从秦始皇“受命于天”用和氏璧造传国玉玺开始，到宋末元初，历时将近1900年，传国玉玺的记载至此而止。之后，相传伯颜将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。不知道“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺是否也在其中，惨遭不测了。
本来，白桦和张辉对于“和氏璧”以及传国玉玺的历史资料整理到这里就断了线索，没有办法继续下去了。但是，在秦朝的一个关于传国玉玺的故事以及一首蒙古族的民歌却给了周玙一个重大的启示。
相传，公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟眼看就要倾覆。满船的皇亲贵族、宫娥彩女不免葬身湖底。这时有人觐见称，传国玺为龙物，可以镇水。于是秦始皇急忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。说也奇怪，玉玺入水后当真就风平浪静，龙舟一路无恙，平安完成了既定的旅程，但传国玉玺也沉入湖底。秦始皇动用了数万民夫打捞，可一来那时候的打捞技术有限，二来大家都认为如果传国玉玺出水，势必会再次造成灾害，因此打捞工作一直没有结果。直到8年后，有使者路过华阴平舒道，突然有人手持一枚玉玺献上。经过鉴别，确是传国玺不假，待使者想问来人这玉玺从何而来之时，那人突然羽化成仙，这也就成了一段千古疑案。
当时张辉看到这个故事的时候只是觉得有趣，于是也就写入了自己的调查结果中。但没想到，周玙看到这个故事的时候却陷入了一阵沉思。
几个人看到周玙的表情都很奇怪，这样光怪陆离的故事，在中国几千年的历史长河中简直如天上的繁星一样多，实在不知道这件事情能让周玙想到什么。
张鹏问：“周玙，你想到什么了？”
周玙在唇边做了一个噤声的手势，拧着眉头想着什么。过来半天，才转向张辉问：“传国玉玺最后的记载是到了元朝，那元朝的建立以及后来的命运呢？那段关于契丹、女真和西夏的历史实在有点记不清楚了。”
张辉推了推架在鼻子上的眼镜，慢慢的说：“这段时期的历史确实比较乱，关键是因为当时金、辽、蒙古、大宋，相互间刀兵四起，又互相利用。而后来灭宋建元的蒙古国，其文化与中华民族传统的文化还是有些许差异的。因此对于传国玉玺这样有一定文化传承意义的东西的见解看法不同。这也是传国玉玺的调查到此就没有确凿的历史依据的原因。”
“宋徽宗（1082－1135年）名赵佶，1101－1125年在位。在他统治期间，宋朝政治腐朽，社会矛盾激化，各地农民纷纷起义。他崇奉道教，广建宫观，自称‘教主道君皇帝’。又大兴土木，搜刮江南奇花异石修造林园。1125年，金兵南下，传位于赵桓（宋钦宗），自称太上皇。1127年被金人俘虏，四于五国城（今黑龙江依兰）。传国玉玺应该就是在这个时候被掳到了金国的。”
张辉说道这里喝了口水，接着讲：“说到大金国，我们就不得不说到完颜阿骨打。”
“完颜阿骨打？”这个名字我好想在金庸小说里见过啊，张鹏听到这个名字说：“据说这人武术高明的很！”
“别捣乱，让张辉接着说！”霍华打断了张鹏手舞足蹈的兴奋。示意张辉继续。
“没错，就是金庸小说里的那个完颜阿骨打。1112年，辽天祚帝耶律延禧在混同江举行头鱼宴。”张辉接着说。
“头鱼宴？那是什么？”张鹏不解的问。
“头鱼宴就是春季第一次由皇帝亲自钓鱼并举行的宴会”张辉回答他说。
“第一次钓鱼也要弄个宴会？要是他钓不上来怎么办？”张鹏悻悻的说。
张辉没有继续理他，接着说：“在这次头鱼宴上，女真各部按照惯例前来朝会皇帝。席间天祚帝命令女真各部首领歌舞助兴。只有辽女真节度使完颜阿骨打始终不肯依从，引起了群臣的不满。此后，阿骨打开始进行反辽的准备。公元1114年，完颜阿骨打率领2500人起兵反辽，攻破宁江州也就是现在的吉林扶余东边，势力迅速壮大起来。1115年，完颜阿骨打即皇帝位，建国号大金，他就是金太祖。建国后，完颜阿骨打改革猛安谋克制度，颁行女真文字。后来，他的弟弟完颜晟即位，继承了他灭辽的方针，继续发病征讨辽国。终于在1125年辽灭亡。而后，金兵南下，就是刚才说过的掳走了北宋的两位皇帝，同时带走了传国玉玺。”
“后来呢？金国灭了北宋，掳走了宋徽宗、宋钦宗，还有传国玉玺，那金国后来的命运呢？”张鹏问。
“这就要开始说蒙古国的建立了。”张辉继续说着：“12世纪末，蒙古乞颜部落的首领铁木真先后击败了蔑儿乞、主儿乞、泰赤乌、札只刺、克烈、乃蛮等部族，统一了蒙古高原。1206年，蒙古各部在罕难河，就是今天蒙古鄂嫩河，举行忽里台大会，奉铁木真为大汗，尊号成吉思汗。成吉思汗把全蒙古的牧民统一编为95个千户，授建国功臣。贵戚为千户那颜，世袭领管。大蒙古国建立。”
“蒙古国建立后，积极向外扩张，两次攻西夏，大举攻金，横扫华北，1218年灭西辽，后又占领了中亚大片土地，西夏、畏兀儿先后臣服。成吉思汗的第三个儿子，也就是蒙古国的第二位大汗。窝阔台于1230年开始对金朝发起初步进攻。不久，蒙古人痛切地感受到，女真人的国家虽然受到沉重打击，但仍然能够进行有力的防御，必须制定新的作战计划和增加军队才能给其以致命一击。因此，蒙古人重新集结起军队并于1231年着手实施一项新的战略计划。军队的左翼在速不台的率领下在山东作战；中军在窝阔台的率领下进入山西；而右翼则在拖雷指挥下攻入陕西。后一支军队随后进入四川北部，并向宋朝政府请求允许他们通过其领土，以准备由东南向开封发起一次出其不意的攻击。策划这次大规模的包抄行动，是为了避免去进攻控制着通往金朝首都西部通道的、难以攻克的要塞潼关。”
“蒙古人的借路请求被拒绝后，只好用武力沿宋朝边界打开一条通道。1232年初，拖雷的军队在三峰山击溃金军主力，而后又继续向开封进军。到了夏季，三支军队齐集开封，由速不台统一指挥蒙古各军。在交接指挥权后，窝阔台和拖雷都得了重病。窝阔台在返回蒙古的路上病症发作，随后又恢复了健康。可他的弟弟托雷，在到达北方后身体更加虚弱，到年底时就去世了。”
“与此同时，速不台加紧了对这座被围困城市的攻势。到1233年2月，金朝皇帝哀宗逃离了都城。几周后，被扔下的士气低落的守军停止了抵抗，开封的城门向蒙古人打开。金朝皇帝此刻已处境危急，他避难于河南西南的蔡州，并向宋朝宫廷请求援助，而后者想从可恨的女真人手中夺回丧失已久的领土，和传国玉玺。拒绝了金朝的提议，反而与蒙古人协商建立同盟。尽管攻势加强，但这座城市仍在继续抵抗。到1233年秋季，蒙古和宋朝联军会合于蔡州城下。经过数月的抵抗，哀宗意识到无路可逃，也没有获胜的希望，于是自杀身亡。之后不久，1234年2月，蔡州失陷，金朝随之灭亡。”
“传国玉玺是金国从北宋掳走的，金灭亡后是否应该在灭了金的元朝了？”张鹏听到这里赶忙表达了一下自己的看法。
“传国玉玺的确传到了元朝。但并不在皇族的手中。”张辉点了点头，说：“因为当时少数民族与中华民族间存在着很大的文化差异，因此像玉玺这样的东西，在当时看来并没有什么特殊的意义，只不过是比较值钱的器物罢了。因此才有了刚才我说过的记载中有人拿出来当街叫卖。直到后来各民族间渐渐的文化融合，才让统治者渐渐了解到树立皇权的重要性，以及各种手段。但再想寻找传国玉玺已经不知所踪了。明初朱元璋以布衣而得天下，他听说元朝得到过传国玺，并已被元顺帝携逃大漠以北时，便不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但却未见传国玺的踪影。”
“哎，这枚玉玺究竟去了哪里呢？这个真是无从查起了。朱元璋派遣数十万人都找不到的东西，我们去哪找？”张鹏挠了挠头，皱着眉头说道。
“一定能找到！”一直没说话的周玙突然说道：“我们去色楞格河！”
