再说“滥竽充数”中的南郭先生在当时只不过骗了一个齐宣王罢了，还谈不上什么危害，可今天社会上的“南郭先生”贪污渎职，假公济私，对国家和民族的危害却是灾难性的。而这一切我们的“齐宣王”是推卸不了的。
我们的“四化”建设任重而道远，我们的明天需要更多的“廉明者”和“实干家”，具有人事罢免权的上级机关，是否可以借鉴香港“廉政公署”的一些具体做法，建立一个由中央垂直领导的强有力的监督机制，让人事透明、政绩透明、财务透明，以“齐宣王”为鉴，肩负起时代赋予的责任，切实把好“人才关”的历史重任！
如果你是......（情感探讨）（2007-07-31 09：25：26）
如果你是一个“优柔寡断”的女孩，那么，那种没脾气的男人不适合你；你需要有个性的非常大男人，这样你才有“依靠”的感觉。
如果你是“缺乏力量和主张”的女孩，那么，霸道一点的男孩就能给你“安全感”。
反过来，如果男人太对妻子“鞍前马后”，那么，太太就说自己喜欢冷冷的酷酷的那种；如果男人太对妻子“掇掇惯惯”，她们又会说这样是大男人主义，不尊重她们的感觉。
仔细推敲：大男人如山、属虎、从从容容、敢做敢当、能负责任。其实，大男人不好做，再辛苦也不服输。不过，大男人也不好侍弄，容易认准死理，怎么也劝不动。问题的关键是：如果大男人能放弃一回“傲慢”、女人多一点“宽容”，那天下就太平多了。
你懂得这句话的含义吗？（2007-07-29 12：07：11）
“金姑娘、银女婿，白碎铜的儿子，气恼心的媳妇”这句话的含义你懂得吗？其实你们个个都懂，只是希望我说出来而已：姑娘是父母的贴心小棉袄；女婿如半个儿子；儿子娶了媳妇自然忘了娘；媳妇隔层肚皮隔层天。透过这句话，让我们看到了深层的含义：姑娘之所以成为“金”，是因为如今的姑娘大多已经成为家庭的主宰，此所谓“妻管严”泛滥成灾。女婿次之，称为“银”，从界面上就可以看出处于被动地位。后面的顺序就不用解释了。
感悟人生（2007-07-29 08：01：37）
个人面对社会几个“回合”方知自己的力量十分单薄。比如家庭教育小孩要“多做事，少讲话”可事实上是“调皮撒谎重点培养；老实肯干就靠边站”。
细究这话也有一定的道理。那就是“个人要学会推销自己，要善于沟通，要确当地处理好各种人员关系”同时又告诉我们：社会竞争是激烈的、残酷的。这里还有另一句话可以作为旁证：“马怂被人骑，人怂被人欺”，意思是说：人不能太老实了。于是，带来一个很现实的问题：女孩子找对象，都希望男方“实在”一点，同时还要有一定的经济基础。可问题是：如今的现实是“老实的赚不了大钱；赚大钱的都不太老实”此所谓“无奸不商”。这就对男孩子提出了“苛刻”的条件。于是，社会上出现了大量的“啃”老骨头的现象。所以说中国的中老年人活得最累（要替子女存钱买房子结婚等）。
假如男人有个“尾巴”（2007-07-26 08：15：13）
假如男人有个“尾巴”
上帝真会安排，造了男人，又造了女人；但究竟先有男人，还是先有女人，至今还是一个谜。不过，有一点是清楚的，那就是“男人的一半是女人”。如今人们谈论的倒不是这个，而是“假如男人有个尾巴”会是怎么样？
本话题是从如何行贿、如何讨好上司说起的。众所周知，紧跟市场经济而来的是物欲横流、道德沦殇。事实上，你若要办件具体的事，就得到相关部门找相关人疏通、疏通。此所谓“大官好见，小鬼难求”。否则就是“一夫当关，万夫莫开”。于是，问题来了，怎么去疏通呢？送金钱太老套，送美女太“腥”。因为如今受礼、受贿的人特别讲究，即所谓“既要做****，又要立牌坊”，弄不好，事情没办成，反而砸了“锅”。于是，那些急于要办事的人，绞尽脑汁、想方设法去套近乎。于是便萌生了一个新概念：假如男人有个尾巴该多好呀，起码行贿、讨好有了新趋向。起码为“脱毛霜”“护尾戴”等系列新产品开辟了广阔的市场。因为东西装扮到尾巴上不容易被发现呀！
咏物抒怀（2007-07-23 07：43：12）
经常感叹汉语言的“博大精深”与“奥妙无穷”，且不谈它的之乎者也，就单它的任意排列组合而产生的各种新词，就经常让一个初学的外国人“丈二和尚摸不着头脑”。不过，当人们在生活还没有着落的时候，还是没有更多的精力去研究它。而当“丰衣足食”之后，如今有那么多的人在研究这些属于“社会科学”范畴的东西，（比如“红学会”与“品《三国》以及悟《论语》等粉丝队伍的庞大）说明我们社会的‘物质生活’已有了足够的基础，人们在追求‘精神生活’的品位了。是的，当我有了如今的“一亩二分地”之后，我就开始多读书，竭力多获得些精神食粮。比如此时的我，就只想读朱自清的《春》而不想读他的《荷塘月色》。受他文章的影响，忽悟：自然万物，不仅孕育了我们的生命，而且还告诉我们许多人生的哲理。如果你能以一棵敏感的心倾听自然，观察万物，用心去思考，去品味，相信你一定会对自然万物有更独特的解读，从而对人生有更深刻的感悟。
汉语言特别擅长情景描摹，而且让你七魂冒烟。比如：“微风轻轻吹，溪水潺潺流”，再如：芊芊杨柳配轻轻微风，瞬间显出轻盈的身姿；参天之树配疾风暴雨瞬间突显英雄本色。写“微风拂柳”时，立马让人联想道“金色的光阴正从我们的耳边悄悄地溜过”，写生命肯定离不开水。立马让人遥想孔子当年率领弟子在《秋水》边感悟人生的情景，立马联想到身边潺潺的流水，在伴随着欢声笑语的同时，悄悄地流走，直到我们从流水中觉悟，才发现失去的不能重获。写树之参天意味着成材，现在要倒掉它，从生命学角度讲可惜，可当它另作它用时，又获得了新的价值。继而再写倒树时落叶飞舞，不要伤感，不要哀叹，因为这些叶儿都曾经郁郁葱葱地绿过，曾经轰轰烈烈地活过。不要以为一切都走到了尽头。落叶归根，是为了新一轮生命的繁衍。你再看看它的根，一圈圈的年轮，不正说明时间的定格吗？当时间一秒秒定格时，我们又在做什么？恐怕“望洋兴叹”是不行的吧！
生活的碎片（2007-07-11 14：31：03）
“生活的碎片”来自生活的感受。比如：经常看看别人的博客，常能丰富自己的阅读、分析、综合等能力。在尊重别人的同时也在尊重自己。再如：任何系统里，都有一些滴水不漏的套话，把它练熟了，就可以在这个部门“混”下去了。又如：在这个充满压力、负担的紧张的时代，人们都希望寻找一种放松的方式给自己减压。不要为平凡的人着急。虽然低调的人生令很多世人不知道他（她）曾经来过，不知道他（她）曾经如火如荼地与他人恋爱过一场，但他（她）的一日三餐同样有滋有味，甚至活得比所谓的“名人”还要自在，起码平静的生活没有人来打扰。
观后感——也谈婚姻之道（2007-07-06 16：04：26）
外面下着大雨，就一人在家，怎么打发？于是端来一杯茶，点上一支烟，坐到电脑前。我知道这是不好的习惯，好在没有瘾，要不是下雨，我才不抽呢。突想；刚才的电视剧《错爱一生》不正和以前的《上错花轿嫁对郎》一样，乃“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”。以前讲“婚姻不是儿戏”可如今已经没有“游戏规则”了，“合得来就聚，合不来就分”就这么简单。“婚姻是一种责任”也就根本无从谈起了。于是就带来一个话题：作为婚姻的男方，一定要有“磁力”。要时刻牢记“女人的风采，男人的慷慨”。要在紧密从事自己的事业的同时，舍得花时间去研究自己的女人（这就是多长个心眼），要多陪陪她，这一点很重要。否则极容易发生“鸡飞蛋打”的现象。作为女人，除了经常保持风采之外，一定要不断“充电”。但不能“这山望住那山高”。因为离过婚的女人，以后总会用第一个来作对比的。这样就痛苦了。有句名言说得好：“因为不了解而结婚，因为太了解而离婚。”成功的婚姻应该是“粗犷型型”的，即“大事认真，小时糊涂”婚姻最忌讳“斤斤计较”。社会上的话不可全信。比如“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”。这话绝对不能“硬”套在某个人身上。因为你选择的“个体”是经过深思熟虑的。既然你选择了他（她），起码要给予一定的信任。相信现在的人都不是“笨蛋”一旦有“出墙”的现象，总有“曝光”的时候，因为没有一个“强盗”能做到八十。世界上没有不透风的墙。说这话的目的就是让大家放心过日子。
牛粪烧粥（2007-06-27 08：00：08）
城里亲家母看不起乡下亲家母，自然狠狠地耍了那个穷亲家。不要紧，“君子报仇十年不晚”。有一天，城里亲家母心血来潮，跑到乡下去串门。这下，可把乡下亲家母乐坏了，因为有好“戏”可看了呀。只见她不紧不慢地舀水、淘米，然后搬来一堆牛粪放在灶台前。乘亲家不注意，撂一块进灶里，用文火慢慢“熬”粥。那冒出来的香味，实在诱人。等呀，等呀，终于吃到了。那种“稠、香、绵”的感觉实在形容不出来。城里亲家母一再追问“这粥究竟是怎么烧出来的？”。回答很简单：“是牛粪烧的！”“那也弄点给我回去烧烧！”“可以”
城里亲家回到家里的第一件事就是把牛粪和大米一起放进锅里烧粥，结果大家自然知道了。
老百姓生活中流行的哲理及其他（2007-06-24 08：50：25）
老百姓生活中流行的哲理
（一）锅不热饼不靠——例如：祖辈内心里不喜欢孙子孙女（表现在平时不关心吃、不关心穿、不关心用），同样孙子孙女也绝不会喜欢爷爷奶奶的。
（二）家鸡撵（打）得团团转（始终围住家转），野鸡撵得插翅飞（拼命地飞）——亲情大于一切。
（三）雨不往空田里下——道理同“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”
（四）姑嫂两个踢毽子：一脚来一脚去（理同“你敬我八分，我还你一寸”）
（五）好有好报，恶有恶报，不是不报，时候未到。（理同“多行不义必自毙”）
文化人中流行的哲理
（一）面对松树：画家欣赏它四季常情的风格；植物学家要研究它的遗传基因；木材商人认为它没有任何利用价值。（不同的人有不同的理解）
（二）面对太阳：寒夜里过来的人特别渴望它的温暖；植物特别需要它的光合作用；而沙漠却恨透了它，因为水分本来就少。（不同的人有不同的需求）
（三）面对妻子：有人认为是“千年等一回”“百年修得同船渡”也有人认为“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”（不同的人有不同的品位）
（四）面对爱：有这么几个观点“母爱深似海，父爱大如天”；“无毒不丈夫”“恶毒不过妇人心”。
食盐、点心与其他（2007-06-18 18：04：44）
食盐、点心与其他
有位同事讲：对小孩进行教育是必要的，但要注意方式方法，就如把食盐直接放到嘴里好呢，还是把食盐把进汤里或菜里呢？（因为食盐是人体必需的调味品）又如面包是好吃的，但如果单独吃面粉或单独吃几个生鸡蛋，一定非常难吃。因为所有东西本身都很难吃。但是当它们以正确的方式混合在一起的时候，再通过烘烤就可以成为美味的点心了。生活也是如此。很多时候我们会迷茫、难过。但是，生活同样也会调和所有的事物，将它们变得对我们有益。懂得了这些，那么就能摆平单位、家庭、健康等方面的不如意。不过，说起来容易，做起来难。人生本来就是一次旅行，每一步都值得我们去体味。如果能让信念生根，调整心态，走好每一步。那么就像在撒哈拉沙漠艰难跋涉的探险队员一样，真正让他们走出沙漠的，不是因为还有那么一壶“水”可喝，而是因为“还有一壶水”的信念，在他们心中深深扎下了根。
“浪漫”的解释有多种（2007-06-10 09：32：07）
“浪漫”的解释有多种。而我所遇到的却是另一种解释：昨天晚上，我给一位网友发送了一束鲜花，并附上一句“让您享受一次浪漫”，一分钟后的回答是“如今的我是漫而不浪了！”哈哈，言语之中流露出一种淡淡的哀愁。用词一语双关，生动贴切。从回答的语气上可以想象当年的他是如何的浪漫。浪漫这个词来自西方，但就中国的文化传统而言，实属一种描写。试想：在广阔的大海上，波涛汹涌-----那是“浪”的真实写照；含情默默、慢声细语-----那是“浪”的延续；激情过后是温情；自然符合两人世界的现实。可是如今的他，单就某一方面而言，确实是
“漫而不浪了”；应该符合自然规律----年龄大了，含“金”量自然少了，即使有，也是清汤寡水了，有些事当然做得少了！即使做，动作也不如当初那么豪爽了。哈哈，以上的文字只是个“幽默”而已
畅想和谐（2007-06-10 09：25：11）
月下凭栏，常到迎宾公园；踏青赏花，常到龙岗果林；世象杂谈，常到酒楼茶社。于是畅想和谐：
和谐社会，法制观念加强，打、砸、抢，黄、赌、毒等社会丑恶现象减少，绝非一朝一夕能形成。凡有人的地方，总有左、中、右，香花与毒草总是同时存在的，更何况国家这么大。
和谐社区，这种观念比较贴切，也容易做到。使“耕者有其田，行者有其事”，自然把一个整块分割成若干个小的了。比如：文艺的、体育的、宗教的、服务的等。让不安稳的少数几个孤立起来，人们的日子就好过多了。
戏说“久违”了的东西（2007-06-10 09：21：32）
久违了，钢笔。因为一次性的水笔和圆珠笔相对比较方便，深受人们欢迎。但从节约和环保角度来讲，社会责任下降了。
久违了，小说。因为可供人们消磨时间，汲取营养的媒体方式多了，再加上生活的快节奏，看小说的概率就相对减少了。
久违了，书信。书信这种传统的交流方式，随着现代信息技术的迅猛发展，逐渐被淘汰了。
久违了，老街坊。随着城市建设的发展，原来热闹的平房，逐渐被楼房所代替，下班回家，大门一关，就是一个独立的系统，与邻居之间，几乎没有任何往来了。
随着时代的发展，久违了东西还很多，是进步，还是倒退？看来谁也说不清楚了。
戏谈“渲染”（2007-06-10 09：01：59）
戏谈“渲染”
大量的事实证明：古代打仗，作战的双方，都“擂鼓”，有所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”。其实这就是一种“渲染”。在这样的气氛下，自然形成“狭路相逢，勇者胜”的结局。同样，古代祭祀，吹长号，也是一种“渲染”，把本来没有的东西，硬是渲染得有声有色。老百姓也如此。每逢做到红、白事的时候，总要放炮仗，吹唢呐，也是一种“渲染”。让喜事更热闹，做丧少痛苦。至于，逢年过节，贴对联，挂灯笼，更是一种“渲染”了。这大概就是形式主义的东西一直灭不掉的原因所在吧。
