众所周知，汉字是世界上最富有表现力的文字，例如：吃，口，表示嘴；乞，表示乞求。合在一起表示嘴在向人们乞求，意思是我饿了，要进食了。聪，耳，表示用耳听；丷，表示用两眼看，口，表示用嘴说，心，表示用心思考。也许这就是会意字产生的来历吧。同样，每个成语也是各有来历。远的不说，就说“卓尔不群”吧，意思是超越一般而又不同于一般。但从中国人崇尚儒家学说上来看，一般有本领的人都很谦虚，常常是“卓”而“若愚”。比如我们单位，不敢说“藏龙卧虎”但就碰到过这样的人和事。
早在前年，某客校一帮人马带了一群小学生来基地进行社会实践，晚上闲暇，两位老师搭着拖鞋来到我们宿舍要求打球。时，我们暂住在一间大教室里，中间放了一张乒乓球桌。只见他们之间三两个回合没什么出彩，我们中就有人离开了。这时，他们中一位便喊道：“你们这里有没有老师能出来陪陪我们，这是我们市级比赛的第一名！”那说话语气非常藐视我们这些常年被海风吹黑，土得不能再土的人。出于礼貌，我们上游老师出来接招了。第一局，对方没过三。那人便说“鞋子不方便，我去换双鞋！”。鞋换好后，连续两局都没有过五。这时，他仿佛才明白了点什么，赶紧说“呵呵，没想到这里还有高手！过后，我请你们到城里吃饭！”我们没有立即点破什么，只是告诉他：“我们这里的老师都住在城里，有空我们请你吃饭！”于是，握手，递烟，聊天，并和我们大谈特谈聪明的老师该如何如何，绝不再提打球的事。第二天，他们学校领导要求所有带队老师一律要跟班，协助工作。其中有人说“这里的老师我们都看过了，没有什么出彩的！”说者无意听者有心，轮到我给这位打球高手的班级上课了，没有特别的语言，只是把学生带到沙塘旁，让学生围着沙塘站立好，指名一位学生出列，请他把沙塘里的草拔掉。一连三位学生上来都拔不动。于是，我叫他们两个人一起拔，还是拔不动，请出三个来拔掉了，之后，我请前面的三位同学出来谈谈拔草的感受，其中一位同学说“老师，我发现一个人的力量是有限的，三个人的力量就大得多了！”我顺势告诉他们：“在你们未来的人生道路上，很多事不是单靠个人的力量能够完成的，而要学会和别人合作！”“现在请你们排好队，伸出你们的右手，用指指点点的方法，把前面的小树苗，参天大树找出来！凡找的同学请举手，大声地告诉我们说：我找到了！”“现在请你们再来告诉老师：从小树苗长到参天大树需要什么？”学生七嘴八舌地说了很多，但，就是遗忘了一样东西。于是，我又一次我顺势告诉他们：“从小树苗长到参天大树，除了需要阳光、雨水、肥料和时间外，还需要园丁的精心培育！请伸出你们的双手，把最热烈的掌声送给你们身旁的园丁！谢谢他们的多年来的辛勤培育！”此时，这位自高自大的老师仿佛一下子明白了我们的用意，再不说我们用劳动来忽悠他们的学生，而只是连声叫好，说“这样的课不可多得！我们的学生就需要这样的教育！”
这堂实践课结束后，这位高手老师和我们成了无话不谈的朋友并相互留下了联系方式。最近碰到，他又旧事重提，感慨万千。之间，他说了很多，文绉绉的，但在我看来，遇到知音，哪怕是老生常谈，也觉得富有新意，何况确实有很多的话题值得探讨呢。下面就是他对我说的话：“首先，可以肯定地说，你能够用智慧的网捕捉生命的星光，让学生的青春绽放出绚丽多彩的光芒。其次，我们要探讨的是如何把欢乐和童趣还给孩子们。最近，教育部公布了19个学科新课标的具体内容。其中，语文新课标对小学三、四年级学生会写的字减少400个。对此，很多家长有叫好的，也有不以为然的。对不以为然的来说，也不见得就是他们对教育缺少关注，相反，他们在家里会更多地帮学生寻找这样那样的补习班，恶补各种知识，觉得不这样做就会影响孩子的成长。他们望子成龙的心理或许决定了他们孩子必须‘头悬梁锥刺股’的命运，因为他们把自己没有实现的东西要在孩子身上来实现。如今的新课标在我看来，这的确是一个好消息。当我们的教育只埋头教而缺少育的时候，正如幼儿小学化、小学中学化、中学成人化，一级级地拔苗助长，以至于出现了千家万户‘造神童’的现象。恰逢此时出台这样一个新课标，实在是对‘科学发展观’最好的理解和落实。至少，这样人性化的教育，会让我们身边减少很多‘绿领巾’，当然，也一定不会出现更多畸形的‘五道杠’。可以说，新课标的改变就是人性的回归，它从孩子们的实际童龄出发，实实在在的减负，把欢乐和童趣还给孩子们，好呀。的确，一个没有童趣的孩子，在恐怖的教育面前，只会成为教育链条上的一个配件，最终走进‘教育产业化’的死胡同，从而扼杀人的创造能力和创新欲望。我们从事了这么多年的教育，说句真心话：没有快乐的教育，就没有快乐的童年；而没有快乐的童年，就没有快乐的未来。比如上大学，在西方，是一种对未知的快乐追求；而在我们这里，苦苦地就是为了就业而去拿一块‘敲门砖’。想想看，当大学是对繁重和迷失的中学教育的矫枉过正时，大学的学习生活即使轻松快乐，但‘灰太狼’的童年再也变不成‘喜羊羊’了。”
我告诉他：“作为一名素质教育工作者，找一个什么样的载体才能在中小学生的社会实践活动中被学生喜闻乐见，大有文章可做。我没有太高的奢望，只是想带学生找回快乐。所以一直在苦苦寻找这个载体，必须是从学校土壤里生长起来的，必须是中小学生日常生活中酝酿出来的兴奋点。把生活酿成酒浆，用快乐作瓶，用微笑命名，用和谐构图，用舒畅着色，这就是我们的衬托。其次，中国人擅长的琴、棋、书画、诗，相声小品等诸多元素都可以运用到实际教学中。经过一段时间的酝酿，我想到了一些群众喜闻乐见的综艺节目，有选择地拿来让学生在社会实践课上玩味。为了这么做，我试着把门槛往下降，降到学生直接可以触摸到的东西，由此，开始我的课堂。作为素质教育的未成年人社会实践基地，本身没有学生，正如‘铁打的营盘，流水的兵’一样，它每次接待的都是不一样的学生。学生与我们之间很陌生，距离很远。这个距离，无法测量，他们总是用怀疑的目光看着我们，这就是距离。如果我们与他们之间有1000步的距离，只有我向前跨出第1步，学生才会朝老师的方向走其余的999步。”
“尽管中小学生的社会实践活动是一个阳光事业，无论中央还是地方都很重视，但她还没有统一的课程标准。这就要求我们用心去思考如何培养中小学生动手能力、创新能力以及适应社会的能力。”
“我们之间既然能谈到这个份上，就说明我们都有更多的思考。不妨来一次彻底的畅谈！”
“是的。就我们而言，不管什么学校、什么学生，只要我们心中有学生，哪怕不是班主任，不是校长，课也一定能上好。问题的关键是首先要让学生先崇拜你、佩服你。要让学生问不倒你，学生想知道的，你知道；学生不知道的，你也知道。正因为有了这样的积累，我们的国防课，学生就十分爱听。我们的科技馆，学生就爱进去看，甚至兴高采烈地参与。再比如，我们在北京学到的一个游戏：请学生伸出右手指，跟着老师边说边指：眼睛、鼻子、嘴，然后指着前额突然说‘后脑勺’。该游戏的本意是‘行动永远比语言更重要’。我通过多次实践发现，此时学生中会存在三种情况：指后脑勺的、指前额的、指太阳穴的。于是，我用行为心理学上的知识，在开始组队的时候，就帮助学生分析：指后脑勺的学生内心强大，不容受到干扰，但它的缺陷是传统，认为123之后一定是4；指前额的学生前卫、潮流，代表90后的特点；指太阳穴的，内心脆弱，经常人云亦云，还没有形成自己的个性，经常处在观望阶段。这样，尽管与学生接触才几分钟，学生都会从内心里崇拜我、佩服我了，并说‘乖乖，这老师真厉害！’。此时，我会再接再厉，用‘雨点奏鸣曲’传递‘简单的事情重复做，重复的事情用心做’；用‘互垂背’传递‘要想获得别人的尊重首先要尊重别人’；‘我为人人，人人为我’；‘有付出才有回报’；用‘抓手指’传递‘要把握人生每一次机会！’有了这些形象的身体语言之后，再请出学生出来‘分享’点滴感受。之后，根据情况，再用解手链，兔子奔，蜈蚣走，激情手拍，森林与兔子，土著人打猎，桃花朵朵开，让机遇不好的学生出来做AAB或四字成语的游戏，立即会溶解人与人之间的坚冰，缩小人与人之间的距离，瞬间使师生关系变成了朋友关系。”
其实，我们相互的这种交流方式，既没有屏蔽自己，又各自在为自己的单位做广告。我的用意是：学生来我们未成年社会实践基地，不是社会上部分人所说的来玩玩而已，而是在传递“以人为本”的教育理念，让学生体验生活，经受磨练，学会生存，学会自立，学会创新，将来能更好地适应社会。
在谈话行将结束的时候，他对我说了这样的话“在社会上混了这么多年，真话假话，有分量的话，还是能听出来的。我用一句话来概括我们今天的谈话，叫‘与君一席谈，胜读十年书’一点也不为过呀！幸会，幸会！”
