巫支祁怀着忐忑的心情走进密林深处。
一巨树下坐着一位身着白衣，白发白须的老者。待巫支祁走近后毫无征兆的从巨树后走出。只将惊魂未定的巫支祁连其人形貌都没看清吓得扭头便跑。
老者不急不缓轻抬右手食指指出，一道清光将巫支祁围住，瞬间不见但巫支祁却再也挪动不了半步。
“不知前辈有何指教”巫支祁却是嘴巴还能动。
“我却是想知道你在做什么”老者站立原处，不动声色的说着
“我怎么听不懂前辈的话？”巫支祁确实不知道这神秘人想干什么
“你在赌什么”
“众所周知我乃赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。但小可虽然最善保命，但出生至今的数万年来却都是在东躲西藏的过活，生与巫妖大战末期，为避两族锋芒，四处躲避。之后人族兴起，三教弟子四处下届传道，天生贵胄之子怎能看上我这山野之人，四处造人笑语，为此又避居山林。至今道成吾早已过厌了那种东躲西藏的日子，只想轰轰烈烈一次，若说我有何赌，但赌天眼识人。”巫支祁眼神迷茫充满了伤感。
阴无疆没有想到，这巫支祁还是一性情中人。其实阴无疆以前老是思考这巫支祁究竟有何图谋，只当其所谋颇大。但他忽略了一只猴子的心性，跳脱活泼的本性。
他怎么能够东躲西藏过一生呢？他是一只猴子，是四大灵猴之一。作为一只天资聪颖，根骨奇佳的猴子他本身便是不图安分的，他只想逍遥过一生，自在过一生，轰轰烈烈的走过修仙路，但心并不是黑的。
白衣老者也就是阴无疆，突然很感慨。仙路，自己知道的几乎所有有天资的修行者都还没有一只猴子看的开，仙途，本身便应该是逍遥自在，是无拘无束，是自在跳脱，是曹操《观沧海》中的雄心壮志、居高临海的气度。是唐寅《桃花庵歌》中的逍遥自在，不受拘束的生活。是李白《南陵别儿童入京》中的洒脱洒脱，随心所欲。
修仙路，本身便是寂寞途。但求无拘无束，潇洒一生。
虽然有天道的管理，但可做一个无拘无束的安分小民。洪荒大神若繁空星斗，小神若恒河沙数，三教弟子如同高门大户的少爷，散修真仙可比小门小户的升斗小民。现在的天庭、巫族、妖族如同富商大贾。仙路不过是红尘的翻版。升斗小民想要出头难上难，何不潇洒走一生。
阴无疆感觉这巫支祁和自己的理念很合适，且天资聪明，自己又已经收了一只猴子，何不再收一个？
“吾乃鸿钧道祖门下阴无疆，尔可愿拜吾为师？”
巫支祁愣神之间，反应不及。“额，啊。。哦，弟子拜见老师”话音刚落，自己已经能动了，当下膝盖一软磕头拜师。
巫支祁拜阴无疆为师，水患自解，不过可惜了巫支祁的三个儿子。阴无疆将刚才所想讲与巫支祁，换来巫支祁的明悟感慨。思绪万千。赐下一身宝甲护身，赐下八篇《尸典》。巫支祁正式成为阴族尸国圣人阴无疆门下第六位弟子。
水患解除，大禹在后卿的众位人族贤能之士的辅佐下，走遍了人族的山山水水，并记录下各地的山川方位和走向、土壤性质、物产分布，贡赋的等级和物品等情况。
大禹手执开山神斧，遇山开山、见水搭桥，历经十三年而治水成功。后卿得其辅助治水之功德，斩善尸。而后，大禹归家隐居，后卿暂回幽冥。
阴无疆在无底之渊尸皇宫开讲大道，并明确尸族领地。前文曾说：尸族和妖族共享北俱芦洲土地，并以大荒山脉为界划分。
当年阴无疆讲道大荒，留下一修行宝典。时至今日，也成就了无数大妖，有的大妖投入妖族，也有的大妖拜在尸族之下，成为尸族附庸。投入尸族的大妖便留在大荒山脉修行，有阴无疆的手书在，无数小妖逐渐成长，走着前辈大妖曾走过的路。渐渐的分投两边。大荒山无数年积累下来，也有了三四百万的忠心阴无疆的妖族子弟。
东胜神州和北俱芦洲之间的清环山为界，直至大荒山之间的百万里土地皆属大荒妖族生存所用。大荒山以西直至定阳山的土地属尸国将士的活动范围。
自此之后，无数坟茔布满了北俱芦洲半边土地。每个坟茔里都有一口黑漆玄棺，里面居住着一只尸族僵尸。故此北俱芦洲成为人族最恐惧的地方。
而舜帝在位39年之后，死于苍梧之野，葬于江南九疑山。大禹终登五帝之位。尸族将士最后一次大规模的出现在人族的记忆之中。
