廖化北上当然不会只为辽东，招募人才与安抚并州、幽州黄巾才是眼前最关键的问题。作为名义上白波黄巾的最高统帅，他还有着另外一个身份，黄巾之祖张角的师弟，还肩负着师傅的重托。并州、幽州、青州、豫州的黄巾军及附属人数比他所能够影响的人还多，廖化责无旁贷。廖化随徐荣北上同时，郭太与张白骑的特使已经提前到达了并州，廖化在并州边界第一次被围困的时候，黄巾军大渠帅张白骑已经亲自到了张燕的营地。廖化代表徐荣军找张燕谈判时，张白骑正在张燕处做客。张燕是张角的嫡传弟子，他是并、幽黄巾二首脑之一，两年前已经认可了廖化的存在。只是张燕没见过廖化，对这个师叔还有些怀疑。由于张燕忙着与张白骑谈黄巾再次统一问题，没有功夫接见徐荣军的使者，廖化在黄巾军中干等了几天。当张燕腾出时间与廖化会面的时候，二张已经谈出了成果，在让部下放行的同时，张燕也让胡车儿带去了一些必要的慰问品，只是黄巾军很穷，能够送出的只有清水与食物。通过张白骑介绍与廖化的现身说法，张燕正式归入了廖化的序列，廖化也成了并州十万黄巾的名义统帅。为了稳定这珍贵的成果，廖化与张白骑在张燕军忙碌了足有半个月。随后二张与他一起去了黑山军，在去黑山军的路上他们再次碰到了徐荣，廖化在与黑山进行了简短的会面后就随徐荣北上辽东，二张留在黑山军中。在并、幽二州黑山的实力比张燕大，张燕是大贤良师的亲传弟子才得以与黑山拥有同样的地位。为了能够说服黑山，他们带了三千精骑，有着明显的震慑意义。现在黑山军难题不少，他们已经与袁绍交恶，黑山急于等张燕与自己一起联合公孙瓒对抗袁绍。张白骑的骑兵对黑山的震撼很大，他与袁绍几次交战，损失惨重。自己的两万人马竟然被麴义的三千先登给打的大败。虽然还有十几万兵，多半武器都是农具，想打袁绍，黑山本人都没信心。袁绍还有一队重甲兵叫大戟士，人数近万，黑山部全上也很难占到便宜。
经过二张的劝说，黑山同意归到廖化的麾下，只是他私下也想好了，反正自己不交兵权，多个名义的统帅也不会影响什么。黑山算计，加上张燕的十万人再联合公孙瓒哪几万，三十多万军队怎么也该能打的过袁绍。想归想，不自信还是有的，黑山还想把张白骑等人再拉过来。张燕等人并没有先回并州，他们在等廖化的归来，廖化急着回归有躲避公孙度秋后算账的意思，更主要的还是为了黑山手下的二十万黄巾。他一进关，张白骑与张燕就先后来汇报情况，廖化的意见也很快传到了黑山军。黑山的算计没有完全落空，廖化并没有收他的军权，他只是让张燕等人替传达了些章程，要求黑山精简部队。为了说服黑山，张燕拿出了《南斗经》，张白骑也留下现身说法。经过多日研究比较，黑山被二张劝服。在这段时间里，黑山已经多次见张白骑三千精锐演练，他看得出，如果与自己的队伍在平原上开战，三千骑兵可以打散自己的五万军队。张白骑自称有三万这样的兵士，黑山没有五十万兵，二十万已经让他们粮饷困难，弄五十万人不被活活饿死才怪。在谈话中黑山还感觉到了张白骑的遗憾，张白骑老爱说自己与清风师叔接触时间太短，如果他也能和郭太那样跟随师叔，自己的兵一定会更厉害。听张白骑说，现在郭太只有两万兵和二十几万百姓。郭太的兵训练有素，装备精良，即使碰到朝廷的北军，也会大胜。现在朝廷的北军已经没了，郭太的兵可以算最精锐的了。张白骑吹牛了，他有三万人不假，他那里地广人稀。别说让他养三万精骑，留下两万骑兵已经很困难了，如果不是近两年郭太的接济，张白骑恐怕连一万骑兵都不能保持。在那地广人稀环境下，步兵很难发挥什么作用，他又是只能发展骑兵队。张白骑说的不全是假话，这几年郭太发展很迅速，二十几万屯田黄巾与两万精锐是实打实的。张白骑没有和郭太打过，从装备与训练上看，自己的部队会在郭太面前完败。通过这些年的琢磨，张白骑感觉到廖化与张角的不同。两个人所会的能耐接近，性格迥异。与张角的野心救世不同，廖化更关心百姓的生活，更多些平和。在他的劝导下，雍州附近的近二十万黄巾兵开始了农业生产，有黄巾军扶持，又没有官府欺压，这些人生活的富足欢乐。郭太的军队发展的更好些，二十万平民供养不到两万士兵，农忙的时候只要没有战事，士兵也会去帮着干些农活，附近百姓已经把黄巾看做富人，他们比官府管制下的普通百姓的生活要好很多。郭太的兵士已经几乎不再扰民了，也许说护民更准确些，他们阻止了官府盘剥及匪徒劫掠，还会想方设法的给百姓弄到种子，农具与耕牛，外人都怀疑这些人还是不是从前被称作贼的黄巾。
通过看《南斗经》和张白骑的的描述，张燕似乎发现了一条全新的道路。他决定在年内把自己的军队压缩一半，然后再根据具体情况实施。在张白骑走的时候，黑山也决定不再乱抓兵了，他也裁军五万。让他放弃大军，他有很多犹豫。在廖化的促进下，以郭太、张燕、张白骑、黑山四大渠帅为核心的几州黄巾以《南斗经》。几个月后，他们手下的黄巾分成了两股，一股是还农的黄巾，有军队保护和支援，他们是不受任何外来盘剥与干扰的自由民。另外还有近二十万军队，他们多数时间从事训练，农忙的时候也会从事些生产活动。四十万黄巾百姓供养三十万军队也并不容易，只是这个比例更多是黑山造成的，郭太处民与兵的比例是十比一，张白骑二比一，张燕是半农半兵。黑山屯民不足十万，兵士仍然接近二十万。在没有完全稳定的前提下，只有郭太才能基本不扰民，对世家和商贾多少还会有些盘剥。由于廖化很少提自己的名字，并且不愿意真正走向前台，黄巾的很多渠帅只知道他是清风道人。可清风这个称呼实在是太土，太不拉风，几个渠帅也不好意思乱说这个师叔的名号。这天，张燕从师父的名号中有所感悟。大贤良师张角，自己的师叔是否也该有个响亮的称呼。既然师父是大贤良师，师叔又那么仁爱，师叔的名号已经呼之欲出了。
在张燕的提议下，四大渠帅与数十个小渠帅们召开了一个大会。在这个会议上《南斗经》成了黄巾军最高的法典，清风道人廖化被正式尊为“大贤仁师”。从那天起，黄巾又有了全国性的头脑，作为主人的廖化并不知道多了这样的称号，普通人更难把这个称号与廖化连在一起。《南斗经》的内容很丰富，廖化只传出两份，分别是徐晃转交给郭太和廖化给张燕的。四大渠帅才两本，小渠帅们是很难见到的，为了让更多人知道，《南斗经》的部分章节抄了几十分，这些分抄的《南斗经》也就成了小渠帅身份的认定物。黄巾的思想及目标也随着《南斗经》的传播而改变。
