要说百褶的天赋那是相当高，至于为什么花都“喜灵腾”与“识血腾”不认，也正是因为这些疑问，乘谦葬送了性命。世间不公，人心险恶，不免让人叹息悲愤。
百褶按乘风的方法，找了两个碗，一个装满水，一个空的。然后将碗至于面前，自己静坐凝神。双眼合闭，心中开始思索这一过程。心中遨游：如水平静，有外力则流动，启门来，灵门开，牵引是什么，难道是所思？不对所思是幻想罢了。
百褶不停的调整呼吸，周围安静的要死，自己都能听到自己的心跳，心想：万物皆有灵，活物是动态的，死物是静止的，动态是由于牵引。我明白了，难怪说成“启门来”，而不是“启门开”，灵力的来源是心，如同血液，它本来就是动态的。那么灵力怎样才能流动到灵门？水若流动，由高至低，灵力呢？心是源头，主高位，灵门是低位，灵力本来就是流动的。流动，流动，那就是因为流入灵门的只是一部分，就像河流的分支，或许就是灵力随意流动，杂乱无章。但是这两者是不矛盾的，都是因为入灵门路径不通畅。感知灵力，感知，我知道了，终于明白了。一旦感知到这个路径，灵力便会涌向灵门，感知就是疏通路径。一切都对上了，原来启灵是这么一回事。
百褶再次抛开一切杂念，调整呼吸，整个人仿佛都很周围融入了一起，很久很久很久，百褶看着就像个雕塑，一动不动。心中有感知了：感觉到了，它在动，口中轻轻念到，好像是根据自己心中灵力的流动节奏：“启～门～来，～～～灵～门～开。”
话音落的同时，突然心中出现一双血红的眼睛，百褶直接被惊醒，满头大汗，心想：我出现幻觉了？那双眼为何如此吓人。我练习的没错呀，刚才怎么回事，我在试试，看看这次怎么样。
于是又按照之前节奏，再来一次：“启门来，灵门开～”
这次没有在出现幻觉，开字一出，百褶眉心放光，随后转阴阳跟五行排布都出来了。心中仍在感知，眉心越来越亮：转～阴～阳。灵力催动阴阳转动，黑白不停的转转～转～转～突然阴阳静止，胸中阴阳表全阴，黑色的圆形图案，中心偏右的方向有个白点。这是怎么回事，转阴阳静止后，黑色圆形图案的白点中伸出五条灵力途径，通向头，双手，双脚。灵力入头百褶突然全身一颤，随后一个火字出现，五行排布也随之出来了。主火，副左火，副右火，尾左火，尾右还是火，怎么回事。
百褶这才睁开眼睛，淡淡自言自语道，“阴阳全阴，五行全火，这是什么意思，好奇怪啊，算了，碰到乘风我一定问问他。”
百褶盯着眼前的两个碗，食指中指并拢其他弯曲，集中精力，眉心处在此放光，伸手指向盛满水的那只碗。明显感到体内灵气流动，指尖处一道灵气流出，但是没啥反应，只是碗中水不停颤动。
百褶一连试了好多次，结过都一样，百褶怎么也想不通，于是起身在屋子里来回踱步。来回转了许久，最后推开窗户，站在窗边看着远方。心想：灵力现在，我能随意运用，却为什么不能让水流动。如果说，水若流动，由高至低，为何加大灵力后，水却跳动的越厉害。
微风吹进屋子，好清爽的感觉，百褶闭着眼睛，深吸了一口气，突然想到了什么。
直接催动灵气，单手指向那碗水，只见水慢慢会聚成一个细小的水柱，慢慢的流向旁边的空碗，这个过程一气呵成。
百褶走向窗边，自言自语的笑着说道，“难怪说万物皆有灵力，微风的清爽，我体内的灵力便起了附和，所以清爽舒服，如果寒风刺骨，则恰好相互抵触，灵力排斥，所以感觉难受，原来灵力如此奇妙。”
仅仅一个下午的时间，百褶从一个什么都不懂的凡人，到达了御灵阶段。虽然御灵火候还差好多，但是他已经通解其中奥义。
吃完晚饭，百褶便早早入睡，压抑了那么多，终于心得到了释怀，这是他记事起，睡的最美，最踏实，也是最舒服的一个晚上。
他的启灵已开，也代表着，他的灵力将示之于人。《周祖梦谈阴阳五脉》中有述，“至阴全火”为极凶之象，至阴者，无光也，暗矣，煞矣。全火者，冲天也，明矣，炙矣。二者相悖，唯冥火适之。表为凶星降世，亦或恶灵附体。天表紫光，地释裂土，三界遍地哀嚎。
百褶的阴阳五脉组合是相当矛盾的，哎，可是渺渺三界之中，却有一种火能满足这个特性，那便是—幽冥鬼火。幽冥鬼火在周祖梦谈中记载，此异象出世，如果不是凶星降世，那就是恶煞邪灵附身。
虽然周祖梦谈只是一个推演，通过已知的表象，猜测未知的事物。但是却全都对应上了，尤其是最后一句，每每谈及此出，后人争论称奇：天表紫光，地释裂土，三界遍地哀嚎。虽然运用夸张修辞方法，但是引发仙藤紫光，虽然不是天出紫光，也似乎就该如此对应。至于后来的裂土，怒屠三界，虽然与周祖所写字句有微妙的出处，或许是巧合，也或许就是周公真实之言。所以后人对这本《周祖梦谈阴阳五脉》推崇备至，奉为神算仙测。
无论是人杰还是鬼雄，笔书之人千万，品读之人也是千万。史书篆刻示人，于公于私，不在书者，而在读者。试问谁人不想，留名青史，让后人传为佳话。谁又会逆天下而为，怒屠三界，惹众生涂炭呢？若不是心之死结，英雄洒泪于天，何来“既不封魔，怎又成魔”的言道。
