1.在过去的几个世纪里，自然界的新发现数量之多令人震惊。如果说因此而使人类产生厌倦而停下了发现的脚步，这无疑是无稽之谈。如果说如此多的自然发现对人类的精神生活毫无影响的话，那么无疑也是毫无根据的痴言妄语。如果宗教教义不断得到补充和完善只是为了充实人类对未来的预想，那么可以想象，神学也正是以这样的方式，不断地通过揭示有形世界之谜为破译无形世界的秘密作铺垫。
2.当我们凝望夜空，重新审视我们所生活的世界，我们会发现我们的所见和几千年前人类的所见毫无区别。唯一的区别就是我们或许会比我们的祖先们要看得更清楚，了解得更深刻。这或许就是人们常说的“透过现象看本质”吧。
3.就像牛顿必定会看得比柏拉图远一样，这不仅是因为他站在无数巨人的肩上，这是事物发展的必然规律。因此，经过数代人的努力，人类对精神世界的了解必然会一点点地加深，越来越透彻。随着了解的加深，人类必然想要将之更加规范化，将精神世界构建成一个更易懂的、更有序的世界。
4.然而，天上绝不会无缘无故地掉馅饼，一分耕耘才有一分收获。自然也不会轻易就将其秘密和盘托出。如果它说了，那么人类就不得不考虑其真实性。正所谓“天助自助者”，只有那些不畏艰难、坚持到最后的探索者才有资格获得奖赏。
5.然而，在孩子的世界里，是不需要纪律来规范他们的行为的。当然，带强制性的命令除外。由于尚无分辨是非的能力，他们对一切都言听计从，不假思索地全盘接受。然而，这只是暂时的。总有一天他们会长大，到时他们会质疑一切，不惜任何代价寻求答案。而人类就是那个已经长大的孩子。现在正是他们发问的季节。他们将开始有自己的信念，用自己的双眼去审视这个世界，用自己的标准去衡量对与错。
6.而在好几千年前，耶稣基督就开始了这次的发现之旅。人类试图用自然法则来解释精神世界，就像不依靠神父，只凭自己的力量，解开心中的困惑，最终获得心灵的安宁。虽然艰难，但并非不可。那么在这趟发现之旅终点等着人们的将是什么？或许只为了告诉人类一个简单的事实天堂无处不在。无论身在何处，心存天堂，心存美好，保有信念，就能获得心灵的宁静。
7.上文提到的一致性法则，是这次调查研究的重要因素，其影响非常深刻。通过简单的陈述和对一致性法则的应用，我们维持精神世界里的自然法则的抗辩并不是不可能的。
8.一致性法则提出了完全新奇的观点，这也正是我们试图确立的最令人信服的证据——那种我们头脑中最终定性的证据。简单指出我们的前提是自然界处在和谐之状，人类所有的关系——生理的、心理的、道德的，或是精神的都包含在精神世界内。人的精神世界（心理）跟自然世界在成长、发展和生活中严重与人体分开是全然不可能的。
9.我们一贯认为自然法则主宰着自然界的生命与生活，并且此刻我们还是那么需要这些法则。但就在这时，我们却突然被告知主宰世界的法则并不是自然界法则，而是一套全新的全然没有联系的毫不相关的法则。我们当然很难接受了，不是吗？自然没有教过我们，我们又如何预料得到我们会遇到如此大的变故。因此我们也毫无准备。人类在事物上、思想上、语言上是无论如何也不会分裂成毫不相关的两部分的。
10.确实应该从自然人各个方面所形成的自然科学入手研究精神人。但是自然科学产生的和谐并不等同于具体科学内部的和谐。无限宇宙的和谐才是最终的永久性和谐。自然科学产生的和谐只是苍茫宇宙的一部分。这些自然科学的和谐或是别的和谐都取决于它们在宇宙中的地位和利益。也就是说，它们的和谐存在离不开且仅存在于广袤的宇宙中。所以说世界充满部分和谐，和谐无处不在，而所有部分和谐最终都将归结在整体宇宙的和谐中。
11.把各种自然现象解析开来，精心分组，然后把绝妙的宇宙自然法则也分裂开，用这些法则分别研究课题。但有一点不容忽视或遗忘的是无论自然如何费尽周折来适应这一点，人为分裂的行为依然看上去太假，不自然。
12.我们发现植物学有进化之说，地理学亦有此说，天文学亦然。最后的结果就是人们愚钝地将这种自然进化分裂开来，并赋予其旗帜鲜明的科学名称和分类。这种做法相当具有误导性。当然，这些科学也仅仅是我们人类为了方便获得知识而创造的。人类将自然法则所蕴含的知识减之又减，最后剩下人类自己的智慧。要不是为了获得知识，这种分类是万万要不得的。
13.自然不容分裂。但是现在的具体科学将世界“四分五裂”，世界已不成体系。如同拼图游戏，现在要求我们再将各个部分回归其位，乍听起来好像不可思议，要在心理上接受这一事实也非易事，甚至是困难重重。
14.在现实生活中我们必须时刻提醒自己世界是绝妙的，也是不容分割的整体。同时我们还要担心具体科学的划分不会因为自己的有限性而产生某种缺陷，最终“深受其害”。正如前文提到的，不同学科都有进化之说，这种惊人的相似性也是普遍原理决定的。
15.自然法则不容违反，即使假设也不成立。一方面，任何人都不能摆脱精神生活另一方面，也有充分的极具说服力的理由来解释为什么自然法则在精神领域也适用，并且在新形势下这种解释将越来越科学。自然法则的适用是无可厚非的，因为它本身就是完美的代表作。
16.我们还是先看看下面这个较详细的解释吧。近代科学有很多相似之处，但其中一个最为惊人的共同点就是，科学法则本身也有其发挥作用有效运行的法则。我们在学习如何去努力汲取知识源泉时，通常从研究各个现象入手，然后将它们进行归类。于是宇宙间的种种奇观最终被简单地勾勒出来并呈现在人们眼前。
17.人们不懂得美的真谛在于自然法则。如果将自然比做一张画布，那么这些具体科学法则仅是画布上简单叠加的线条。把自然分开割裂，自然就失去自身的完整性，就不再完美。我们试图从各种现象中寻找自然的痕迹，但是我们须谨记寻觅自然之时，应该从各个现象的法则中总结发现自然的法则。有一点需要指出，即自然法则也如现象本身一样是可以分类的，在更小的范围内，它也可以“自立门户”。而位于最中心和最重要的自然法则就是一致性法则，这是法则中的法则，被称作做“黄金法则”。
18.有趣的是关于一致性法则的定义我们几乎找不到。在W.R.格拉夫先生的著作中也仅仅列出了这条法则的种种表现形式。这与一致性法则的真谛还有巨大的差异。在著作中，作者甚至未曾尝试给出一个合理而科学的定义。实际上，书中提到的种种一致性法则的表现形式的意义非凡。重要的是它能引导人们进行感性的大胆的想象和思考，而不是束缚人头脑的种种机械的假设推理。
19.当人们有所发现时更喜欢将其展示出来跟别人分享，而不是仅仅给它下定义，不是吗？这些表现形式的伟大之处在于它很成功地在人们头脑中留下了这样深刻的印象自然法则万变不离其宗，即永不变更的一致性法则。自然是永恒连贯的，其运行必有规则可循。这也符合我们这里所讲的一致性法则。如此一来，一致性法则就为自然宇宙的和谐添上了画龙点睛的一笔。
20.神奇的是，要想真正理解一致性法则，最令人满意、放心的方法就是假设宇宙并不存在这种所谓的一致性法则。怎么说呢？就是连贯有序的宇宙的对立面是不连贯、无关联、不相关的另一个宇宙，如果真有这么一个宇宙存在的话，那么，那个宇宙的万事运转都有自己的章法可循，但事物之间并不相干，就像现实生活中一个人为人处事有自己的风格和原则一样。
