远古纪元初整个宇宙就像一个鸡蛋一样混沌一片。在这混沌之中经过大约一万八千年的演化诞生了一个生命体。他就是盘古，号原始天王。他睁开朦胧的双眼，但是眼前一片漆黑伸手不见五指，而且气息不畅。而且这个“蛋壳”紧贴着他的身体，四肢都不能完全伸展开来，他挥动着拳头砸向四周但是没有一点作用。他气急之中不知从何处摸出一把斧头，狠狠地劈向了“蛋壳”，随着一声惊天动地的巨响（额，当时貌似还没有天和地。。。。。），“蛋壳”骤然破裂，那些含青黄赤白黑气体，为五色祥云慢慢的上升化为天；含青黄赤白黑，为五色石泥的浊物渐渐下沉化为地。（其实我是很相信宇宙最开始就是一体的，随着盘古开天辟地人们所看到的星辰跟地球上的矿石没什么两样，如果不信，就去看天上的陨石落到地上，基本和地球上的一些矿石差不多，只不过宇宙中改造了他们的质量密度还有辐射量。）
盘古十分开心，看着周围的逐渐初开的天地这全是他创造的，但是慢慢地他感觉到天在向下压迫，地在向上收缩。盘古无比惊惧，他不想再回到那个不见天日的“蛋壳”中了。他大吼一声双手支撑住天，双脚压着大地。把天重新分离开来。但是他不敢放松，因为他还是能感觉到天地的挤压。他就这样一直双手托天，脚踩大地。奇异的是他每日身高增长一丈，天也就跟着升高一丈，脚下的土地也更加凝实。就这样又经过了大约一万八千年盘古成长成为一个身长九万里高的巨人，盘古终于停止了生长，但是天地的压力还在，盘古只能继续苦苦支撑。不知又过了多少万年，盘古感觉天地渐渐平稳才放松下来。但是这个顶天立地的巨人已经精疲力尽，他还是倒下了但是他很开心，但是他快不行了，他很喜欢自己开辟出的这个世界，他想让这个世界更加完美。
盘古倒下后，用尽最后的力量将自己的左眼变成鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，流出的汗水化成雨和雾，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了在天上闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
但是他很不甘心，因为他没能好好的看见自己所创造的这个世界，带着执念他的魂魄和所携带的一些气息凝聚而出飘荡在自己所化的世界中。（开天辟地完。）
——引子完
《广博物志》
盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。
《述异记》
昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。
《神仙通鉴》
元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。
《开辟衍绎》
盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。
天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。
《路史前纪》
代(世)所谓盘古氏者，神灵，一日九变，盖元混之初，陶融造化之主也。《六韬·大明》云：“召公对文王曰：‘天道净清，地德生成，人事安宁。戒之勿忘，忘者不祥。盘古之宗不可动也，动者必凶。’”今赣之会昌有盘古山，本盘固名。其湘乡有盘古保，而雩都有盘古祠，盘固之谓也。按《地理坤鉴》云：“龙首人身。”而今CD、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》，谓元始应世，万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日，以候月之阴暗，云其显化之所宜，有以也。《元丰九域志》：“广陵有盘古冢、庙”，殆亦神假者。《录异记》CD之庙有盘古三郎之目，庸俗之妄。
《真众仙记》
昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。
