终于到了出发的日子，我按时到研究所，这也算是我第一天正式上班。
吴教授把全部队员都集中到会议室开会，老老少少有十几个。
玄真道长果然也在，要不是下颌尺许长的胡须，我差点就没认出来。他身穿一身休闲装，头发扎成一个马尾，一派艺术家的范儿。
这次的考察队伍总共十五个人，并不是都是考古研究所的人马，有好几个其他机构的人员。
吴教授首先介绍大家相互认识。
金承载，四十八岁，人类学的专家，武汉大学客座教授。
沈鸿轩，五十三岁，矿物宝石专家，是省地质测绘院高级工程师。
钱正雅，四十五岁，动植物专家，省考古研究所主任。
袁世通，四十四岁，灵异学大师，社会人士。
玄真道长站了起来，向大家点了点头，我才知道玄真道长的本名叫袁世通。
陈炳胜是沈鸿轩带来的助手，王强，卢伟，刘昊天，王伟庆都是考古研究所里来自各个部门的年轻人。这五个人都二十五六岁的样子，吴教授对他们只是报了下名字和单位。
王胜利，刘德利，李明康这三个人也是考古研究所的，负责文物清理分类的工程师，都是三十多岁。
何锐泽，也就是胖子，吴教授的特别助理。
介绍完人员，吴教授开始介绍此行的考察目的。
吴教授打开一张神农架的地质地图，地图上画着一个红圈，他指着红圈说他掌握了一条线索，在这个地方存在一个超过五千年的原始人类遗迹，此去目的就是要找到这个遗迹，进行初步考察，这也是此行的主要目标。
次要目标是寻找神农架野人，考察神农架的动植物矿产分布。
接着是行动计划，装备配置，安全注意事项等等，吴教授足足讲了两个多小时才结束。然后就是全体人员提出建议，展开讨论。
吴教授说的那些事情我一概不懂，光听听还行，要提出建议就没这个能耐了，讨论我也插不上嘴，只能坐着喝茶抽烟。
会议开了将近一天，最后确定两天后的早上八点在研究所集合出发。
胖子看我果然没提出退出考察队的事，也就死了心，但始终是心神不宁。
第二天，非拉着我去找玄真道长卜卦，说要算算此去的吉凶。
玄真道长也没推脱，当场就给胖子卜了一卦，卜完卦道长也不多做解释，只是笑着对胖子说：“但去无妨，此去四象交汇，命犯桃花，好事好事。”
胖子啐了一口：“好个球，荒山野岭的，我命犯桃花，你是咒我遇狐仙呢还是被母野人绑架呢？”
玄真道长也不解释，只是捻着胡子，笑而不语。
胖子看没招，又要道长给我算，道长却说我的命格奇特，自然可以逢凶化吉，普通的卜卦也算不出来，不算也罢。
两天时间一晃就过了，一辆大巴把考察队送到了木鱼镇。
吴教授安排的很周到，预先安排了人员已经将骡马买好，现在早也没有了马帮，木鱼镇也成了神农架旅游的集散地，已经很少有人养马了，要买些骡马并不容易，只买了2匹马，一头骡子，不过也够用了。
向导却没有找到，木鱼镇导游很多，却没有熟悉山林的，有曾经进过山的，一听目的地在无人区深处，都不愿意去。
胖子就说，进山的路上有个土家村寨，是从深山里迁出来的，应该有熟悉老林子情况的人，可以去那里碰碰运气。
第二天，十五个人，牵着三头牲口，带齐了全部装备就进了山，近中午的时候，到达了土家寨，我和胖子把大家带到了上次借宿的陈旺财家里，在那里吃饭，吴教授就让旺财帮忙打听有没有熟悉神农架，愿意进山的向导。
神农架野人的传说已久，有过多次目击事件，还留下过几张难以辨识的所谓野人照片，可是除了发现过脚印和疑似灵长类的棕色，红色毛发以外，并没有捕获过活的野人，也没有发现野人的尸体或者骨骸。
在八九十年代寻找野人热潮过去以后，基本认定野人并不存在，也就没有国家单位组织的考察队进山了。
后来进山的只有那些坚信神农架存在野人的狂热者，他们大多人数少，装备也比较简陋，一般都没有深入无人区，所以根本找不到熟悉无人区的向导。
旺财以为吴教授和以前的队伍一样，是来找野人的，而且我们的队伍看起来非常正式，带的装备也多，就兴奋起来。
他吹嘘说远近五十里内就找不出比他更熟悉神农架的向导了，只要价钱合适，他愿意去。
旺财今年已经五十五岁，但看起来身体还很不错，不到一米七的身高，长得黝黑结实，手指粗短，满是厚茧，显然是长期在山里劳作活动的。
他自我介绍说，二十多岁的时候他是寨子里有名的猎人，对吴教授要去的那片林子很熟悉，而且在禁猎迁出来以后，他还带过几次考察队进山找野人，要找向导就没有比他更合适的了。
吴教授仔细问了下前几次带队的情况，又给他看了去往目的地的线路，他说前几次都没有深入那么远，但如果有地图，带路是没有问题的。
受到经济文化的熏陶，原本淳朴的山里汉子也变得狡黠市侩了，一番讨价还价后，旺财就高高兴兴地去收拾东西，准备带队伍进山。
旺财的任务只是带路，帮他们避开山里的危险，吴教授也没有和旺财解释考察的目的，默认了就是来找野人的。
开始的路还比较好走，旺财和胖子走在头里。
可能是因为认识胖子，又或许是胖子长得有人缘，旺财一路上唾沫飞溅地跟胖子吹嘘野人的传说，不过说的东西并没不新鲜，大多都是些网上早就传开的事情。
胖子觉得无聊，他怕打消了旺财吹牛的兴致，路上会变得更无聊。就拿旺财来寻开心。
胖子问旺财山里是不是真的有野人。
旺财信誓旦旦的说，那是肯定的，山里人不止一次见到过野人，早些年有个小伙子被母野人抓去强行配种，还生了小野人的。过了快十年，他骗取了小野人的信任，在小野人的帮忙下才逃出来，母野人没追上他，发怒把小野人撕了，自己也跳崖自杀了。
这个传说胖子也听说过，不过并没有证据表明有谁找到过当事人，鬼知道这个传说是怎么来的。
胖子调侃旺财说，被野人抓去的是不是就是你啊。
旺财嘿嘿一笑，说胖老板说笑了。
胖子一本正经地说，肯定是你，要不然都逃走了，又怎么知道母野人撕了小野人，跳崖自杀了呢？
两个人就这样胡扯着在前面带路，我们在后面跟着也就没那么无聊了。
上次来的时候，我和胖子带的东西比较少，我也不知道自己是怎么走过来的，似乎在不经意间就走到了枯荣树，并没感觉到累。
这回我背着几十斤的登山包，累得气都透不过来，根本不想说话，我不知道胖子哪来的劲头，居然和旺财扯了一路。
到了天黑扎营，我感到非常累，早早就进了帐篷休息。
日有所思夜有所梦果然不虚，睡着后我就进入了涤尘幻境的第二重内，四组巨大无比的雕像围着我旋转。雕像全部活了过来，我时而化身成了雕像中女子，时而化身成青年，孩童，体验着雕像中发生的一切。
离别的不舍，被欺凌的悲愤，思念郎君的酸楚，稚子绕膝的甜蜜，阴阳相隔的痛苦各种感觉走马灯似的轮流上演，酸甜苦辣辛五味陈杂。
最后在稚子的嚎啕大哭中，我泪流满面地醒来。
虽说只是一个梦境，感觉却非常真实。
这几天的修行，我并没有发现神识之刀的秘密，我只是观察触摸识海中的雕像烙印，这过程中，我仿佛听到了雕像讲述的故事。
七情是人与生俱来的本能，内心的欲求和环境的反馈比对，自然就产生了相应的情绪，这是我刚开始的时候我对七情的了解。
第一重训练开了五识，舌识和心识并未得到显著的增强，说明在训练中运用的还比较少，九重境界是逐层打开的，相互之前必然有联系。
酸甜苦辣辛，我在梦中分明体会到了这些滋味。梦让我顿悟到，人生百味，情感也是有味道的，精神世界中所谓的舌识应该是情感的体悟而不是口舌的品尝。
那么心识也就不是肢体的触感，应该是心灵的共鸣，身同感受，是同理心的体现！
这个发现给我打开了一扇窗，我立刻戴上戒指进入了涤尘幻境，尝试着将自己融入雕像之中。
在涤尘幻境中，精神虽说是完全自由的，但这种自由受到大脑意念，或者说潜意识的影响，只有摆脱潜意识中习惯和固定思维的束缚，精神才能得到真正的自由。
我刚来到涤尘幻境时，我的潜意识认为我就是我，所以出现的我就是与外界一模一样，连服饰也别无二致的我。
问题想明白了，但做起来却很不容易，自我意识是如此的强烈，总是跳出来干扰，融入的过程很不顺利。
我不停地告诉我自己，我现在不是我，而是被抓住的青年，可效果甚微。
我并不能真正做到感同身受，虽然能在形象上幻化成雕像中的某一人，我却依然是一个旁观者。
直到最后，我在无奈中停止了这种意义不大的努力的时候，事情反而出现了转机，雕像开始有了活动的迹象。
