《自序》
奇谭志怪皆妄言，当藏真语暗其中。日久难逢神仙梦，笔下作文求古风。感世事无常，难料不及，小说文章者，不成气候。日下之风，行无心之文，作无思之语，确是痛余目，锥吾心。虽三思五虑，仍妄成《问丹行记》之篇。
首言余名：余今弱冠之年，所见所闻当有不足，所思所感亦有不足。“九”乃数之极也，古神话“妖”者当先学人形也，是故“九妖”者，乃将成未成人形也。“居士”者，狭隘之解之未入道途也。所以余自号：“九妖居士”。
次言文题：“问丹”者，岂真问丹乎？小说之铜锁儿本为金刚丹所化，“问丹”者，实乃问“丹”也，解之所思所行具以问心而矣。至于“行记”二字，乃行之所闻所见而记述矣。
三言所述：本文取材于多处，文学思想并重。铜锁儿一角以仙童形象示于诸君全因余以为童言无忌，全文如有乱言是非神袛之处，切莫怪罪。本文集诸家之观，斧砍玉雕；以古籍为考，塑性定理。《西游记》离恨天兜率宫本文作大罗山八景宫，《封神演义》雷声普化天尊乃为闻仲，本文作玉帝亲迎接上界轩辕黄帝等云云。故诸君阅览之时暂且宽心，各处非为谬误，乃设定耳。阅览中若有前文不搭后语者，望诸君点明告知，必当修改，不胜感激。
末言所期：《问丹行记》之篇虽为妄作，却不失余心。旨在描摹古风古韵之味，揣测神魔小说之精髓，记余之薄意，述吾之所思。不求名声大噪，但求有缘人呵呵一笑，谨以此文共飨诸君。
