一个人的头，生长在身体的最上方。这颗头颅内的思想，必须对下面的身体承担全部职责！这身体受到风寒、遭到鞭打，或者忍着饥饿，都是这思想的某种失职的耻辱——它是它唯一的保护者，除了这思想，世界上没有第二个大脑为这身体负责。另一方面，后者也是前者的象征。这灵魂得了奖章，领奖台上必须走上一个身体，接过那光荣。而灵魂受到讨伐，那些骨肉将逶迤于地被千夫所指。
事情变得相反——既然灵魂能使身体的遭遇如此上下起伏动荡，这些无味的肉，可以忽然成为座上之客，也可以忽然成为阶下之囚月，那么灵魂似乎又成了主人。一具迟早要腐烂的身体，为什么不忍受一下偶尔的不快，而去忠诚地辅佐精神，让灵魂之烟步步高升呢？
一架中间带着支点，两侧或高或低起伏着的跷跷板——就是几千年来人类发生过的一切！肉身高高在上享乐时，你的灵魂必低贱地卧在地上。而当仿佛被遗弃的躯体苦苦磨损于生存之时，那灵魂可能正向着云端飘渺而出……而伪善的精神，却一天也不想成为十字架上的耶稣，那虚实二物便永远法衔接，正如妄想把大象的头颅嫁接在蚂蚁瘦弱的肩膀上！
人类，我这忧天的杞人。为你的这种灵肉之争而忧虑。我愿在思想的假设中，把两条冒充的箴言刻入你忐忑不安的背影：
第一，你要紧紧按住自己的头顶，以防止大脑飞离躯体。
第二，你要时刻踮起脚尖，迫使肢体向上挺拔，莫让那堕落的力量坠断脖子。
让我回到本文的开始：灵魂与肉体，正如一个人与另一个的婚姻，争吵的爱情之箭，双双射回自己的心中——那是一摊沉甸甸的血肉，上面栖息着一只轻灵的小鸟！它们，先天而无奈，它们永被包裹在铁的皮肤之中！自己之轻与自己之重，相濡以沫，分庭抗礼——这就是任何一个人永远挣脱不掉的心清。
同样一个头脑，做好事做坏事都用它，是非善恶全在一念之间。观念，灵魂，人的思维当之无愧的指挥官。人的头脑中的谬见是多种多样甚至环环相扣的，健康的体态同样建立在对这种错误的观念的不断改正和纠正上。
5.多替人着想
快乐与否完全取决于你有没有一种美丽的心境。多替人着想，不仅给人带去温暖和帮助，也会给自己在平淡的日子中带来一煦阳光。
一次，美国前总统布什访问匈牙利，计划在国会大厦广场向欢迎群众发表演讲。可一下飞机，天大正下雨，眼前一片伞的海洋。于是布什将讲稿举过头顶，撕得粉碎，只做了简短的即兴演讲，以使大家少淋雨。话音刚落，便赢得了不绝的掌声。
根据不同的情况改变计划，是非常有必要的。布什掌握了其精髓，他缩短了讲话的时间，减少了听众淋雨的时间，但这种关怀与体谅赢得了人们一百分的支持。多替别人着想，别人会回报你许多。
在滑铁卢之役大败拿破仑的英军总司令威灵顿公爵凯旋返回伦敦时，举办了一个相当隆重而盛大的庆祝晚宴，不但参战的所有士兵都参加，还有许多名流和各阶层的淑女、绅士到场。
晚宴的莱肴非常丰富。末了，在每一个人面前都摆了一碗清水。其中一名士兵竟大大方方地端起来喝了一口，这个时候，在场的贵宾都窃笑不已，原来这碗水是在吃点心前洗手用的。这个农家出身的士兵不懂这种礼节，造成了这个笑话，当时他羞得满脸通红。
就在这个时候，威灵顿公爵端起这碗洗手水站了起来：
“各位女士、先生们，让我们共同举杯向这位英勇的战士干一杯吧！”一阵热烈的掌声后，大家举杯同饮。
不但那位士兵，在场的每一个人都为威灵顿公爵的人品、作风而大为感动。
机智地利用好话替人解围，是一个人高尚品质的体现，这样的人不能不让人钦佩，不能不让人感动。站在别人位置上，替他人着想正所谓“将心比心”。
母亲给我讲过这样一件事：一次她去商店，走在她前面的年轻妇女推开沉重的大门一直等到她进去后才松手。当她道谢的时候，那位妇女对她说：“我的妈妈也和您的年纪差不多，我只希望她遇到这种时候，也有人为她开门。”听了母亲说的这件小事，我的心温暖了许久。
一日，我患病去医院输液。年轻的小护士为我扎了两针也没有把针扎进血管，眼见着针眼处泛起了青包。疼痛之时我正想抱怨几句，却抬头看到了小护士额头上布满了密密的汗珠，那一刻我突然想起了我的女儿。于是我安慰她说：“不要紧，再来一次！”第三针果然成功了。小护士终于叹了口气，她连声说：“阿姨，对不起。我真该感谢您让我扎了三次。我是来实习的，这是我第一次给病人扎针，太紧张了，要不是您的鼓励，我真不敢给您扎了。”我告诉她，我她有个和她差不多大的女儿，正在医科大学读书，她也将有她的第一位患者，我真希望女儿的第一次扎针也能得到患者的宽容和鼓励。
将心比心，这是老百姓常说的一句善解人意的俗语。如果我们在生活中多点将心比心的感悟，就会对老人多出一份尊重，对孩子怀有一份怜爱；会使人与人之间多一些宽容和理解，少一些计较和猜疑。
6.坚持不懈
在这个世界上，创造出奇迹的人，凭借的都不是最初那点勇气，关键在于有没将那勇气保留到底，坚持自己的事业，不被困难吓倒退却，你终究会成功。
福勒是美国一个黑人佃农的儿子。他5岁开始劳动，9岁以前以赶骡子为生。他们一家一直过着很贫穷的生活。福勒有一位不平常的母亲。她很快地发现福勒与其他6个孩子的不同。这位母亲有意识地经常将福勒拉在身边，跟他谈论心中的想法。她反复地说：“福勒，我们不应该贫穷！我们的贫穷不是由上帝安排的，而是我们家庭中的任何人都没有产生过出人头地的想法……”
我们的贫穷是因为我们没有奢想过富裕！这个观念在福勒的心灵深处刻下了深深的烙印，以臻成就了他以后无比辉煌的事业。
福勒改变贫穷的愿望像火花一迸进发出来——他挨家挨户出售肥皂达12年之久，并由此获得了许多商人的尊敬和赞赏。以后，福勒不仅在最初工作的那个肥皂公司，而且在其他7个公司都获得了控制权。可以说，福勒获得了巨大的成功。他彻底改变了家庭的贫穷，扭转了家庭的命运。
哲人说：所有伟大的成就在开始时都不过只是一个想法罢了。
信不信由你。
无论追求财富，或获取健康，无论谋求功名，或寻找快乐，无论寻求利益，或追逐自由，如要达成目的，首先必然有一个强烈的愿望并锲而不舍地为之奋斗。
福勒说过，假如你知道需要什么，那么，当你看见它的时候，你就会很快地认识它并最终抓住它。
要想有所成就，首先必需有一个强烈的成功愿望并为之锲而不舍地奋斗。的确，“我们的贫穷是因为我们没有奢想过富裕！”当我们连有所成就的愿望都没有时，我们还想能获得什么呢？真就一无所有，有成功的愿加上坚持不懈的奋斗方有成功的可能。
如果说在1984年东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的山田本一获得世界冠军是意外。两年后的意大利国际马拉松邀请赛中他再次获得冠军便是不争的事实。马拉松赛是体力和耐力的运动，只有身体素质好又有耐性的人才有望夺冠，爆发力和速度都是次要因素。山田本一又是怎样获得成功的呢？在其自传中他这样写道：每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是一棵大树；第二个标志是银行；第三个标志是一座红房子……这样一直画到比赛的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力冲向第一个目标，等到达到第一目标后，又以同样速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松跑完了……
山田本一成功的奥秘就在于将最终目标分成几个小目标，在每一个小目标中以最饱满的激情和动力来完成，从而达到最后的胜利。
在现实中，我们做事之所以半途而废，这其中的原因，往往不是难度较大，而是觉得成功离我们较远。确切地说，我们不是因为失败而放弃，是因为倦怠而失败。我们为何不像山田本一一样来获取最后的胜利呢？
有这样一则寓言：
两只青蛙在觅食中，不小心掉进了路边一只牛奶罐里，牛奶罐里还有为数不多的牛奶，但是足以让青蛙们体验到什么叫灭顶之灾。
一只青蛙想：完了，全完了，这么高的一只牛奶罐啊，我是永远也出不去了，于是，它很快就沉了下去。
另一只青蛙在看见同伴沉没于牛奶中时，并没有沮丧、放弃；而是不断告诫自己：“上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉，我一定能够跳出去。”它每时每刻都在鼓起勇气，鼓足力量，一次又一次奋起、跳跃——生命的力量与美展现在它每一次搏击与奋斗里。
不知过了多久，它突然发现脚下粘稠的牛奶变得坚实起来。原来，它的反复践踏和跳动，已经把液状的牛奶变成了一块奶酪！不懈地奋斗和挣扎终于换来了自由的那一刻。它从牛奶罐里轻盈地跳了出来，重新回到绿色的池塘里，而那一只沉没的青蛙就留在了那块奶酪里，它做梦都没有想到会有机会逃出险境。
人们都知道，“失败是成功之母”；但是要有被打趴下了，就站起来，再被打趴下，再站起来的勇气是很难的。爱迪生为找做灯丝的材料，做了5000多次实验都失败了。有人问他，“你已经失败了5000多次了吧？”爱迪生说：“不对！我不是失败了5000多次，而是知道了这5000多种材料不适合做灯丝，我还要继续下去！”
