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经历了刚刚的试验，凌寒便知道，这狂煞迷烟，对精神有着疯狂的刺激作用，兀突武没有虚漠之图镇压心神，是不能服用的。一旦贸然吸食，很有可能精神错乱，变成一个怪物。
这狂煞迷雾除了练功之外，应该还有许多其他的用途。凌寒取出来一个小葫芦，想办法把剩下的狂煞迷雾全都储存了起来。那小葫芦原本是用来储存液体的，凌寒身上没有储存气体的容器，只能将就着用这个。
凌寒知道仙道门派，有很多特殊的储物灵器，不管是存狂煞迷烟还是藏人都可以。只可惜这样的储物法器，他暂时还没有。太玄金羽，按理来说必然是有这个功能的。奈何他现在实力有限，对于太玄金羽的诸多妙用，还无法发挥。
此时离天亮还有好几个时辰，凌寒想了一想，决定利用这剩下几个时辰的时间，修炼一下早已荒废多时的道术。把道术提升上去之后，说不定能发掘出太玄金羽的更多妙用。
并且，太玄金羽吸收到的这些天材地宝，其实大多是纯粹的天地能量显化而成，只有用道家的术法，才能将其作用发挥至最大。比如那离火之精，狂煞迷雾等，直接服用，其实有些暴殄天物，把它们炼入法器之内，长期发挥作用，才是最佳的办法。
道术的修炼，跟武术一样，也分为九个等级，每个等级之内，又有九重境界。第一个等级，称为慑神，指精神力能够影响到其他的心神、意志。达到了这个等级的修士，称为仙士，共分九重境界。境界越高，就意味着对其他精神力的影响越强。
在此之前，凌寒修炼一品天阶法术天柱锁神诀，达到了仙士第二重的境界，能够以精神力显化为二重天柱山，对他人的精神造成威压。
不过因为他资质有限，法力不纯，这第二重的天柱慑神法力，只能影响到普通人。只要修炼到了武士境界，气血旺盛，精神强大的人，都影响不了。因而在实战之中，这天柱锁神诀所能发挥的影响微乎其微。
凌寒自知没有天赋，后来干脆放弃了这道术的修炼。如今他也不知道自己的道术，是还保持在仙士二重，还是早已退化为普通人。
在重修天柱锁神诀前，凌寒先将太玄金羽背面的太玄逍遥诀看了一遍，以便看看这法诀之中，是不是有更高级的修炼之法。要知道，这太玄逍遥诀配合虚漠之图，乃是修炼精神力的无上法诀。
在太玄逍遥诀的开篇，逍遥道创派祖师说，太玄逍遥诀，乃一切道术之根本，并且讲了一番洋洋洒洒的道理。
接下来的一章，论述了什么是道术？在逍遥道创派祖师看来，所谓道术，简而言之，便是先求道，后求术，以道御术，是为道术。
接下来，还有九章的内容，论述了道的九个境界，每一个境界，都以一章的篇幅来论述。
这九个境界，分别是乘正、穷变、物化、莫伤、妙道、天地并生、万物为一、无为、逍遥。
有了这九个境界之后，按理来说，便是如何一步步修炼，以及如何使用法术了。然而太玄逍遥诀的内容，却到此戛然而止，创派祖师只留了几句话，其大概意思是：
修道之途，道为本，术为末。道为尊，术为卑。悟道而至逍遥九变，则可无视天下任何法术。而天下修道之人，大多专注于术，而无视道之精髓，以至于术数驳杂，近乎无穷。
对于这些变化万端的各类法术，除了有几项法术接近于到达了道的精髓之外，其他的他认为都是低微之技，根本就不屑于去记载研究，所以也就不一一展开论述了。
也就是说，这太玄逍遥诀，告诉了他逍遥道的九大境界，逍遥九变。只要修炼至第九变逍遥之境，便可无视天下任何法术。不过，如何修炼到这样的境界，开创逍遥道的祖师爷认为这些都落入了术的范畴，都是微末之技，因此没有记载和论述。
认真看完这太玄逍遥诀，凌寒不由又低低咒骂了一声，同时嘴角浮现一丝会心的笑意。跟太玄金身诀只讲究力量，不讲究功法一样。这太玄逍遥诀，也是只讲究道，对于具体的术，则是不屑于论及。
因为已经有了修炼太玄金身诀的经验，凌寒也不必费心再把太玄逍遥诀再看几遍以找出修炼之法。他盘腿坐入床上，双手结出天柱锁神印，心神入定，进入虚漠之野的玄妙空间，直接开始练习天柱锁神诀。
天柱锁神诀，乃是在心中观想天柱之山，将精神幻化成天柱之山的模样，以此淬炼精神。对敌之时，同样是以精神显化的天柱之山，给敌人的精神以强烈的威压。
修炼到第九重时，可以显化为九重天柱山，能够将精神力不强的人一下压昏过去，甚至能令其陷入长期的噩梦，乃至精神始终受到强大压迫无法化解，最后神经错乱而死。
这道法之中，详细描述了如何观想天柱山的方法。以往凌寒依照道法修炼，总是不得要领。观想出来的天柱山，要不残缺不全，要不没有一丝山岳沉着之气，根本就无法给敌人造成压迫。
凌寒心神沉入虚漠空间，精神力依照法诀而动，一下子，便显化为巍峨高耸的天柱山，世间一切，仿佛都匍匐在了脚下。随着神念再一动，一重天柱山上，陡然又生出一重山岳来，精神瞬息之间拔高一倍有余，世间一切，更为渺小，简直不值一提。
以往，这将是他所能达到的极限，再往上，精神力就会支撑不了，山岳会崩塌，乃至直接崩溃掉，然后好几天都会萎靡不振。反复几次之后，精神之中，就会生出一个障碍，总是会担心再往上修炼会崩溃掉，最后就无法再有寸进，永远只能停留在这个级别了。
这一次，精神位于虚漠空间内，凌寒却是感觉异常之淡定与平和，心中无忧无惧。他依照着天柱锁神诀的法诀，精神力再度显化，与二重山上，又生出一重山来。来到三重天柱之巅后，眼前景色一变，但见周围一片虚空，头顶阴云密布，周围罡风阵阵，寒意深沉如水，一股高处不胜寒的感觉，油然而生。
按照法诀所载，这是精神力不足时所显化出的景象。在这副景象中坚持，就能淬炼提高精神力。
凌寒在这里支撑了一会，感觉头顶阴云，越来越重，罡风越来越强，仿佛要把自己给吹散了一般。同时那种曲高和寡，高处不胜寒，如浮萍一般漂浮空中的感觉，也让他心生孤寂，迫切想要找个踏实一点的地方安顿下来。
就在凌寒就要支撑不住的时候，一股群山挺拔、山河壮丽之意，陡然汇入神念之中，令得精神力极度加强。阴沉的乌云，开始散去。凌厉的罡风，变的温暖而轻柔。原本孤寂而空虚的神念，一下子变的豪情满怀，试图要再迈上更高的巅峰，去看那未曾有人看过的风景。
凌寒心中一诧，旋即明白，是太玄金羽，直接吸收了周围的天地山川壮美之气汇入他精神之中，令得他的精神力，有了急剧的增长。
而且，精神力的属性，随着这些山川壮美之气的加入，也逐渐发生变化。他观想出来的山岳，不再完全是功法中所描绘的天柱山，而是各种秀美山川的形态，都显现了一些出来。
在太玄金羽支撑之下，凌寒又观想出一重山岳，进入天柱锁神诀第四重的境界。这里更为高旷空远，罡风猛烈，头顶黑云密集，离脑顶只有几尺的距离，如天花板一般压迫下来，令人精神意念受到极强的压迫。
随着山川壮美之气的不断汇入，头顶黑云，被不断抬升，激烈的罡风，也越来越难以吹动精神本体。到后来，逐渐有了一种巍峨高山，顶天立地，任尔东南西北风，我自岿然不动的意境在其中。凌寒知道，这是天柱锁神诀第四层也将要全部炼成的迹象。
如此过了数个时辰，离冲破第四层的迷障，尚有一段距离，头顶黑云，并无法全部扫尽。不过凌宇的精神，已经完全适应了这一层的环境，这也就意味着，他仙士第四层的境界，已经非常稳固。
在感觉到从外面吸收的山川壮美之气越来越薄弱后，凌寒一步步化解掉显化的天柱山脉，最后显出精神本体，退出虚漠空间，重新回到房间之内。
这一番修炼，他直接从仙士第二重，修炼到了第四重的境界。同时，对于逍遥九变中的第一变，乘正，他也有了一些理解。
所谓乘正，乃是乘天地之正气。山川壮美之气，正是天地正气的一种。在催动天柱锁神诀的时候，太玄金羽，便可吸收附近的山川壮美之气，汇入神念之中。这极大地增加了凌寒的精神力。
更重要的，山川壮美之气，还改造了他精神力的属性，让他的精神，也带上了一种天下山川至高至大、令人高山仰止的感觉。这正是逍遥九变中所讲的，精神本质的改变，是任何术法的力量都无法比拟的。
其他人修炼这天柱锁神诀，是以自身精神，显化为天柱之山。而凌寒，则是集天下山川壮美灵秀之气，以此充实精神，转化为法力施展。只要吸收了足够的山川之气，不止是巍峨的天柱山，险峻的西华山，灵秀的飞庐山等，均可化为己用。
经过这番修炼，凌寒对于逍遥九变中的乘正，已经隐隐约约有了一些感悟，已经跨入这个修行的门槛。其他修道人，是以神化山，而逍遥九变，乃是以山入神，如此一看，其间差距，确实是判若云泥。
“此处并非山川灵秀之地，因而吸收到的山川之气，终归是有限，其品质，也并不高。要是真正到了道门福地所在的灵山、仙山，那时在运转精神，不知是怎样的收获，只怕连续突破四五层境界都有可能。而且天地正气，并非只有山川之气一种。我要真正修成乘正的境界，恐怕还得多修炼一些其他的法诀，以此来淬炼精神才是。”此时已到鸡鸣之时，凌寒盘坐歇息一会，温养精神体力，在心中暗暗道。
