范通说：“你凯旋的时候，就应当退居家中，再也不要提伐吴之事，如果有人问起来，你就说：‘是皇上的圣明，诸位将帅的努力，我有什么功劳可夸的！’这样，诬陷你的人就没话说了，皇帝自然也会高兴。像现在这样每天宣扬自己的功劳想避开小人都难啊。”王浚按照他的话去做了，果然谗言没了，皇帝对他也更加信任了。
分清自己利益的轻重，是自己的终归是自己的，没必要给自己所有的功劳都立个牌子。战场上杀敌保命最重要，胜利后保命依然重要，把功劳让给需要的人，得到功劳的人必然会对你有所回报。将名誉送给上司，在上司面前，自己既有让名之功，又得让名之赏赐，更能避开邀功自傲之嫌疑，何乐而不为。
捍卫规则策略：杀一儆百
齐国人孙武是我国古代伟大的军事家，被誉为“兵学的鼻祖”。他因内乱逃到吴国，把自己所著的兵法敬献给吴王阖闾。阖间说：“您写的兵法十三篇，我都细细读过了，您能当场演习一下阵法吗？”孙武回答说：“可以。”吴王又问：“可以用妇女进行试练吗？”孙武又答道：“可以。”于是吴王派出宫中美女一百八十人，让孙武演练阵法。
孙武把宫女分成两队，让吴王最宠爱的两个妃子担任队长，每位宫女手拿一把戟。孙武问她们：“你们知道自己的心、左右手和背的部位吗？”她们都回答说：“知道。”孙武说：“演习阵法时，我击鼓发令，让你们向前，你们就看着心所对的方向；让你们向左，就看着左手所对的方向；让你们向右，就看着右手所对的方向；让你们向后，就转向后背的方向。”她们都齐声说：“是。”
孙武将规定宣布完后，便陈设斧钺，又反复强调军法。一切准备妥当后，孙武击鼓发令向右，宫女们却嬉笑不止，不遵奉命令。孙武说：“规定不明确，口令不熟悉，这是主将的责任。”于是他重新申明号令，并击鼓发令向左，宫女们仍然嬉笑不止。孙武说：“规定不明确，口令不熟悉，这是主将的责任；现在既然已经明确，你们仍然不服从命令，那就是队长和士兵的过错了。”说罢，命令斩杀两名队长。
当时吴王正站在观操台上，见孙武要斩杀他的两个爱妃，大吃一惊，急忙派人历史经验
把能力用在暗处，把既得名誉送给上司，是安全的保身之策。自表其功，容易抢上司的风头，会让上司没面子，从而使自己处于危险的境地。
向孙武传令：“我已经知道将军善于用兵了。没有这两个爱妃，我连吃饭也没有味道，请您不要杀掉她们。”孙武回答说：“臣既然已经受命为将帅，就应该尽职尽责做好分内的事。将帅在处理军中的事务时，君主的命令如果不利于治军，可以不接受。”说完，仍命令斩杀两名队长示众，并重新任命两名宫女担任队长。孙武再次击鼓发令，宫女们按照鼓声向左向右，向前向后，跪下起立整齐划一，一举一动完全符合孙武的要求，没有一个人敢发出嬉笑声。
在孙武练兵的故事中，军纪是孙武制定的，很明显，孙武是游戏规则的制定者。为了严明军纪，显示自己的治军才华，他当然要严格捍卫军纪，严惩违反军纪之人。事实上，杀一儆百的策略，也的确起到了非凡的震慑力，让孙武取得了预期的效果。
历史经验
规则制定出来之后，它不会自动地去执行，为了更好地维护和实施规则，就要制定与规则相应的奖惩制度。针对有些人擅自违背规则的行为，采取杀一儆百的策略以震慑人心，可以起到捍卫规则的目的。
挑战规则，有时要付出血的代价商鞅，名叫公孙鞅，是卫国人。青年时代他就喜欢管仲、李悝的刑名之法，认为只有靠严格的法令和严明的纪律才能使一个国家井然有序、充满朝气。但是，他的这种价值取向和卫国的当权者格格不入。郁郁不得志之际，商鞅听说秦国国君秦孝公励精图治，想要向东扩张、恢复秦穆公的霸业，而且秦孝公正下令在全秦国境内求贤，便跃跃欲试，想到秦国去大展宏图。
商鞅到秦国之后，通过秦孝公的宠臣景监的引荐，与秦孝公谈论治国之道。
他陈说了成霸业之道与强国之术，秦孝公非常动心，决定任用他治理秦国。
但是秦孝公也不无疑虑，因为通过和商鞅的交谈，他知道要在当时的环境下成就霸业，必须要先移风易俗、变革法纪。而秦国虽然是一个西部大国，民风却极为淳朴，国内的许多制度、习俗都是沿袭建国之时的部落遗风。所以秦国虽然因此拥有勇武之气，却同时因为这种旧俗而使贵族与领兵大将权力过大，君主在国家大政方面的意愿往往不能顺利实现。商鞅的霸业之道如果要推行，势必与这些贵族与大将们的利益相冲突，所以秦孝公很担心变法革新能否成功，就让商鞅与其他大臣在上朝的时候各抒己见，借此探听大臣们对变法的反应。
上朝时，商鞅和秦国的保守派大臣展开了一场大论战，商鞅在这场论战中一枝独秀，凭着他敏捷的思维和缜密的言语，一一驳斥了保守派大臣的论点。
商鞅说：“要变革旧有的法令制度，肯定会有人怀疑我的动机和变法的效果，这不足为奇。凡是有高出常人的行为的人，必然会被世人非议；有强烈的主见和高明的远见的人，怎么会马上得到他人的信任呢？谈论至德的人往往与世俗难以相容共处；成就大功业者不会和众人商议计谋。所以，能够使国家强大的圣人，是不会拘泥于固有的成法的；能够为国民造福的圣人，是不会因循旧礼的。”
商鞅这一番长篇大论，让秦孝公非常激动，他马上表示：“说得好！太好了！”
这时，一位保守派大臣杜挚说：“常言说得好，‘利不百，不变法；功不十，不易器’。请大王好好想想这句话，师法古代作为执政的标准是没有过错的，遵循旧礼也并不是什么坏事啊。”
杜挚的话虽然没什么力度，但是也增加了孝公的担忧，因为他就是怕变革旧法，却不能达到使秦国成为天下第一强国的目标，那样不是空忙一场吗？
正在此时，商鞅不慌不忙地进奏道：“治理天下不必用一个方法，管理国家也不必师法古人，这一点天下皆知。而夏朝的末代君王夏桀和商朝的末代君主商纣王，都是因为不知道在新的时代应该更改礼仪制度而导致亡国的。与古人的礼法相反，并不是错误的，而遵循旧有礼法的行为也不值得赞扬。”
孝公见商鞅已经在言辞上压倒了群臣，而且他所说的都在理，便高兴地说：
“你说得太好了！”马上封商鞅为左庶长，然后又指派他制定变法的方案。
这次朝堂上的争论，虽然以商鞅压服群臣而告终，但是如果没有秦孝公的支持，他即使再能言善辩，也无法控制局势。所以，商鞅和保守派因这次争论而将矛盾完全暴露出来了，保守派虽然屈服于秦孝公，但他们对商鞅的仇恨却因此而隐藏下来。
商鞅随之推行了一系列的变革政策与法规，其中以战功作为评定等级的标准，严重动摇了宗亲皇室的利益，这意味着他们不再拥有与生俱来的高贵身份，如果不努力作战、奋勇杀敌，还有失去这个尊贵出身的危险。所以，许多大贵族和保守派暗中反对，变法措施颁布一年多之后，秦国境内有一千余人说新的法令实行起来太不方便，大家不熟悉，不知道如何执法。更有甚者，秦孝公的太子也在保守派的挑唆下犯了法。
太子犯法事件，成为保守派向商鞅示威的借口，他们想知道商鞅要如何处理太子的案子。商鞅明白其中的利害，向秦孝公进言说：“我制定的新法不能顺利实行，关键在于上面的人不遵从。现在太子也犯法了，如果不加惩处，以后大王富国强兵的愿望就更难实现了。可是太子是您的亲生儿子，也是秦国未来的君主，我们最好用权宜之计。”
秦孝公见商鞅如此说，便听从了他的建议。只是对太子太傅公子虔用刑，又将太子少师公孙贾刺面，让他们替太子受刑。
满朝大臣知道这件事情后，都觉得以太子的身份都受到如此的惩罚，便人人自危，再也不敢多生事端。
