“殷贤道友,不知天赐小友如今身在何处,可否出来一见呢?”
大殿前的广场上,人山人海,宗门建宗八千年,每五年一度的收徒大典,唯有今年,前来观礼的人最多。
不就收些弟子,添加一些新鲜血液,有什么好观礼的?
如果仅仅只是观礼,确实不值得参加,如今最有可能是申屠顺的天赐,也来参加观礼,那就不一样了。
醉翁之意不在酒,前来参加观礼的人,十有八九不是诚心来观礼,而是奔着天赐来的。
天赐来玉虚宗做客,天下人皆知,如今广场上人山人海,却没人能见到他。
此次,为了申屠顺,炎宗可是下足了血本,来了三位渡劫期修士和一个高阶修士,没有发现天赐的身影,炎宗副宗主曹霸,按耐不住心中的欲望,就代替众修士,询问天赐的下落。
“哈哈,曹霸道友,何必心急呢!”
不心急,还真不是曹霸的性格。
“哈哈,殷贤道友,你应该知道,我等为何而来!”
不就是为了申屠家族两兄弟而来么,殷贤怎会不知呢,尽管曹霸心急见天赐,他也不会答应,毕竟收徒大典才是主事。
“曹霸道友,我宗收徒大典,邀请道友前来观礼,道友不会忘了吧?”
天下门派何其多,哪门哪派没收过弟子,自己宗门每五年同样收过弟子,前来观礼,曹霸可没兴趣,此次前来,唯一让他感兴趣的事,也只有天赐是不是申屠顺的身份。
“哈哈,当然不会忘记,只不过,我等对天赐小友的身份挺好奇,想先见一见天赐小友。”
事分主次,今天是宗门五年一度的收徒大典,当放在首位,无论何事,只要不关系到宗门生死存亡,都要放在大典之后。
“天赐小友正在门内做客,大典结束以后,定会出来与各位道友相见,还望诸位道友耐心等待!”
心急见天赐,何止曹霸一人,前来观礼的人,十有八九心急见天赐,听到曹霸提起天赐,太多修士心浮气躁,按耐不住。
如果只是曹霸一人迫不及待,殷贤或许还会冷言几句,如今太多人如此,为了不犯众怒,野只能先安抚一下众人情绪,至于提前请天赐出来,他根本不会答应大家的要求。
毕竟大家都是为了天赐而来,一旦天赐出现,为了证明天赐的身份,收徒大典会立即中止。
如果证明结果显示,天赐不是申屠顺,只是一场闹剧,收徒大典不会受到影响,还会继续进行;如果证明结果显示,天赐是申屠顺,收徒大典不是中止,而是被迫终止。
宗门收徒大典,不但会成为一场闹剧,还会成为一场笑话,作为代掌门,殷贤是不想看到这样的事情发生。
“为了诸位道友能早点见到天赐,我们就不要耽误时间了,大典正式开始吧!”
殷贤吃了秤砣铁了心不让众人提前见天赐,众人也颇为无奈。
不让自己见天赐,不是没人想过,趁着玉虚宗举行收徒大典,偷偷离开广场,去寻找天赐,可有这样想法的人,也只能想象一下,没人敢这么做。
毕竟有太多不定因素,谁也没有把握,不惊动玉虚宗高层修士,就能夺得天赐。
第一,玉虚宗有七十二峰,每座山峰都有渡劫期修士布下的结界,天赐真要是在七十二峰里面,具体在哪一峰,没人知道,总不能攻破七十二峰的结界,一个个慢慢找吧。
再说,一旦攻击各峰结界,一定会引起玉虚宗高层注意。
第二,虽说天赐是凡人,但是他身边不但有一只修为不明的妖兽,还有一个疑是申屠长生的高阶修士在保护他,要想夺得天赐,必定先要解决这一人一兽,双方交战,一定会惊动玉虚宗高层修士。
第三,玉虚宗有八千年的历史,渡劫期修士肯定不止殷贤、苏良、文淑三位掌座,以及闭关不出的宗主。
大家所知道的玉虚宗渡劫期修士还有章长老,如今章长老没有现身广场,肯定在暗中保护天赐。
第四,玉虚宗收徒大典在广场上举行,万一殷贤暂时将天赐安排到宗门大殿里,外出寻找天赐,一定会竹篮打水一场空。
第五,今年前来宗门前来观礼的客人不是渡劫期修士,就是高阶修士,低阶修士几乎没有几人。
所有来客已经到广场上,无论是谁稍有异动,几乎不能瞒过所有人,一旦有人悄悄离开,轻则遭人跟随,重则当场遭人格杀。
太多不确定因素,危险性太高,致使没人敢轻举妄动,为了尽早见到天赐,收徒大典越早开始越好,没人再出言,影响大典进度。
......
宗门招收弟子,总共分为两部分,一部分内门弟子的招收,另一部分是外门弟子的招收。
为何宗门会有内外弟子之分呢?
其实,在远古时期,各门各派根本没有内外弟子之分。
直到有一天,世俗界的申屠部落里,诞生了一个没有灵根的子嗣,这个没有灵根的孩子就是申屠君。
因为没有灵根,所以申屠君遭到家族遗弃。
后来,离开家族的他,通过自己的努力,九死一生,修为震古烁今,成为平定人妖两族大战最大的功臣。
自此之后,修真界的修士再也不敢小觑世俗界的凡人。
因为申屠君的出现,修真界各门派开始招收凡人入宗门修行,虽说宗门招收凡人弟子,但是凡人修行速度极其缓慢,根本比不上有灵根的修士,为了宗门的长期发展,节约修行资源,宗门才建立了内门和外门。
建立好内外门两门以后,内门只招收有灵根的弟子,而外门只招收凡人弟子。
内门弟子只有一个要求,必须具有修行灵根。
世俗界凡人何其多,能进入各门各派的凡人却并不多,为何会如此?
归根结底,还不是因为各门各派对收入门内的凡人弟子要求极高。
凡人入门弟子年龄最高不能超过十五岁,不但身体要非常结实,还要头脑聪明,还必须要有一技之长。
不仅如此,凡人入门弟子还要经过测试,测试不合格,即使送进宗门,也会被遣散回家。
宗门招收弟子,不是世俗界的凡人带子女前来玉虚宗,而是玉虚宗派弟子到世俗界招收孩子回山。
每一届收徒大典到来前,宗门有一年的时间,派弟子到世俗界去招收孩子。
如果收徒大典刚过,宗门弟子下山历练,发现有灵根的孩子,也会带回山门修行,等到下一届收徒大典开始,再正式收入门下。
外出历练的弟子带回来的孩子,几乎全是有灵根,至于没有灵根的弟子,收徒大典来临前的一年里,宗门才会派弟子前去世俗界招收。
收徒大典未举行前,招收回来的弟子,不分内门和外门,修行丹药、修行功法、灵石,待遇是一样。
一旦举行收徒大典,收回来的弟子,宗门会根据弟子的资质,分配弟子进入内门或者进入外门。
收徒大典结束后,内门弟子和外门弟子完全是两个世界里的人。
弟子一旦进入内门,会有自己的师傅,修行丹药、灵石会比以前多出不少,功法更是比以前的功法强上几百倍,还会拥有法器(灵器),和洞府。
进入内的弟子,根据资质不同,待遇也会不同,如果资质逆天,就会被宗主,或者掌座,一代长老收入为亲传弟子。
如此一来,有最好的修行丹药,最好的功法,最好的灵器,最好的洞府,灵石更是不会缺少。
如果资质还不错,最不济也会被掌门(掌座)亲传弟子收为弟子,成为掌门(掌座)亲传弟子的弟子,虽比不上掌门(掌座)的亲传弟子,但是各种修行资源,也不会差多少。
如果资质一般,也会有自己的师傅,只是待遇方面差了许多,甚至要为宗门做一些贡献来获得修行资源。
不管怎么说,能成为内门弟子,应该为自己拥有灵根感到庆幸。
外门弟子跟内门弟子比起来,待遇差了很大一截。
外门弟子也会有自己的师傅,所谓的师傅,只不过是前来传授一些宗门最基本的功法,仅此而已。
修行丹药、灵石、灵器,必须靠自己为宗门做贡献换取,不仅如此,外门弟子只能在宗门修行五年。
五年时间一到,不管他们修为如何,都会被分配到宗门管辖内各大城市里去,打理宗门的各项生意。
虽说外门弟子待遇不如内门弟子,但总比不能进入宗门修行的凡人要好很多。
此次收徒大典跟以往一样,分为弟子测试,弟子拜师。
弟子测试,分为内门弟子测试和外门弟子测试。
收徒大典,一共举行两天,第一天是内门弟子测试和弟子拜师,第二天则是外门弟子测试。
内门弟子测试很简单,只需测试年龄和灵根属性情况,本来在宗门大殿里就可以完成,如今来人太多,也只能在宗门大殿外的广场上进行。
外门弟子测试相对复杂,不但要测试年龄情况,还要测试弟子的体能情况,每年测试外门弟子,都会在玉嵩山山下进行。
外门弟子必须在一天之内,从玉嵩山山脚赶到山门,无论使用什么方法,只要按时完成的弟子,才有资格进入宗门。
历届收徒大典,唯有此届不同,由于前来观礼的人太多,外门弟子的测试,只能安排到五天后进行。
(未完待续......)