秋风秋雨愁煞人
比较令人感叹的是，秋瑾死后民间便有声音强烈抨击官府，虽然当时没有网络没有微博，但报刊已有。我看到有一个史料很有意思，说参与搜查、审讯、行刑的山阴知县李钟岳，在秋瑾斩首3天后被撤职。他在杭州赋闲期间，经常流着泪，独自凝视、默诵密藏的秋瑾遗墨“秋风秋雨愁煞人”。不到100天之后的10月29日，李钟岳便自杀身亡。
那么谁说中国人没有自省问责和忏悔意识呢？100年前就有了嘛。
而与秋瑾案相关的其他官员被调到地方任职时，当地乡绅上书拒绝。出行时，需军队保护而行，“然沿途之人焚烧锭帛、倒粪道中者，均骂声不绝”。民心之向背，由此可见一斑。
国破方知人种贱，这是秋瑾当时的观点，我们在此不再评述了，但这么一句刻骨铭心之语，看得出秋瑾当时的心是在流血的。至少我们可以知道，百年之前，仁人志士，包括育有一子一女的这样一个家庭妇女，这样一个官太太，还在为革命赴汤蹈火，这是何等的气慨啊。要说妇女解放，这难道不是一种解放吗？
秋瑾死后，她的生前好友，徐自华、吴芝瑛冒着杀头的危险，把她的忠骨收葬在杭州西湖的西冷桥畔。因为秋瑾和徐自华同游西湖时曾经说过这样的话：“如果我死后真能埋骨于此，那可是福份太大了。”
现在再回到秋瑾的丈夫。妻子死后王廷钧郁郁寡欢，三年后抱病去世，临终前，她要求儿子把他跟秋瑾合葬在一起。
后来秋瑾的儿子王沉德将她的遗骨取出，归葬王氏祖籍湖南湘潭。1912年，辛亥革命胜利，革命党人复将她的遗骨移回西湖孤山，隆重再葬。为此徐自华曾作《西泠重兴秋社并建风雨亭记》一文，如下——
呜呼！风风雨雨，当年之殉义堪怜；烈烈轰轰，此日之英名永著。感承光复，益悼前徽，树之风声，能无有事？此自华所以于秋瑾之烈，思之又重思之，而不容不力为表阐也。
盖当瑾之殉，华尝卜地西泠，为结秋社，营墓，立碑建亭，藉资凭吊，乃触虏廷之忌，徇宵人之请，遽令伪抚增韫，立时毁损，亦可悲也。
顷者革命功成，共和愿遂，凡诸往烈，咸与表彰，而如瑾者，俊伟激发，尤吾女界之光，可无念乎？ 爰特布告同志，募集资财，谨择良日，就昔墓地，重建一亭，名曰“风雨”，以期永久，并就亭旁刘氏伪祠，改号秋社，奉君栗主，春秋祠社。其他女侠，凡殉烈于革命之役者，均与列焉。九原有灵，庶无憾乎！
1912年，孙中山为秋瑾题写“巾帼英雄”。今天西湖边的名人墓中，我以为惟秋瑾之墓最为气派和脱俗，而苏小小墓最俗不可耐！
只是据人记载，秋瑾墓之“迁徙”的数次，大概也可列入中国之最了，现拷贝如下——
始葬： 1907年7月15日，绍兴府城卧龙山西北麓。
首迁： 1907年10月，迁往绍兴常禧门外严家潭。
二迁： 1908年2月迁葬于杭州西泠桥西侧。
三迁： 1908年12月1日，因御史常徵“告发”，被迫迁葬回绍兴城外严家潭。
四迁： 1909年秋，远迁湖南湘潭昭山，与王子芳（秋瑾丈夫）合葬。
五迁： 1912年夏，迁葬湖南长沙岳麓山。
六迁： 1913年秋，还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处。
七迁： 1964年，迁葬杭州西湖鸡笼山。
八迁： 1965年初，由杭州鸡笼山迁回西泠桥原葬处，改为圆丘墓，墓表石刻冯玉祥题联：“丹心已结平权果；碧血常开革命花”。
九迁： 1966年****动乱发生，墓被拆除，遗骸再葬于杭州鸡笼山。
十迁： 1981年10月，还葬于西湖孤山西北麓，西泠桥南堍。墓顶设汉白玉雕像。
在这里要记住1908年和1964年和1966年的这三次。
1908年，那是清廷做的事情。1964年，山雨欲来风满楼了，不要说秋瑾这样的女侠，地上地下的“牛鬼蛇神”统统惴惴不安了。1966年，那就一言难尽了。杭州鸡笼山，我也只在地图上看到过。好在秋瑾名气大，那些名气较小的烈士，则没有再迁回西泠桥边。苏小小虽不是烈士，但名气甚大，旅游拉动等原因，也得以再迁了回来。
秋瑾放在西湖，让西湖少了一点脂粉气，多了一点侠气，而西湖和杭州，也对得起这样的一位女杰的！
2003年，杭州的某系统开展“西湖十大佳人”的评选活动，起初候选人中有秋瑾，为此也还争论过一番，后来秋瑾的后代站出来说话，说把秋瑾跟苏小小、白娘子等并列，那是对英雄的污辱，遂将秋瑾从候选名单中删去。后来当选的“西湖十大佳人”是西施、白娘子、祝英台、李清照、李慧娘、王朝云、苏小小、方百花、琴操和花魁女，基本是传说和文学类人物，有的到底跟西湖有没有关系也说不清楚，其中方百花是方腊起义中的女将，见于一些传说故事。
不是佳人，而是巾帼英雄，这样说能说服我自己吗？说服不了！
今天的女子们在西湖边踏春，春暖花开，裙子张开——这个时候抬头看秋瑾，咔嚓咔嚓照几张照片回去，在电脑上看看修修，QQ上聊聊天，这样的日子岂不是很好吗？
只是关于秋瑾的银幕形象，鲜有出彩的，而且也总是纠纷不断。
一百年了，国破方知人种贱，秋风秋雨愁煞人。
一百年了，我们不会承认国破方知人种贱这种说法的，但秋风秋雨真的是依然愁煞人的，有人甚至说出更绝的话——来世不再做中国人！所以我要重复前面的观点——
绍兴以秋瑾为荣，中国以女侠为荣，但绍兴和中国也应以秋瑾为耻，而且这个耻也应该永远延续下去，倒不一定刻在脸上或变成城雕，但应该像鲁迅在桌上刻一个“早”字那样，铭在我们的心中，否则我们还是没有希望的。
经亨颐跟浙江一师的结缘，完全是一种阴差阳错。学校办不好，清政府急啊，于是只有到日本去请海归，找同乡会来公议吧，结果聪明的人连会都不去参加，老实如经亨颐就这样临危受命，然后梅开二度，终于执掌一师帅印。经先生是个教育家无疑，但他更是一个社会活动家，问官府要银子来构建他的一师，然后又向社会募钱来构建的浙江教育会。看经先生日记，他的应酬往来之多，令人感叹，但他的确是在为这个学校的教育而奔忙，偶有一点小闲心，也是书画印俱来，直到晚年，才写写打油诗的。
