《内经》有言，持其脉口、人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。
脉口，是手太阴肺经出于肌表的一个地方，因而属阴，主人身五脏阴气；人迎，是足阳明胃经出于肌表的一个地方，因而属阳，主人体六腑阳气……
《素问》有言：
“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和……“
通过左右脉口，诊查人体左右阴经之盛衰强弱；通过左右人迎，诊查人体左右阳经之盛衰强弱；然后对比同一侧之人迎与脉口之盛衰强弱，诊查阴阳盛衰程度……
再对比四处之寸、关、尺部位的脉气差别，以及脉气一来一回、一正一负的差异，便可以确定病机、找到根源、对症下药……
要对比脉象，先要清楚正常、健康的脉象是怎样的，也就《内经》所谓的平人……
不病的平人，周身气血阴阳，是自然与天地自然交互感通，相应年、月、日、时的周期性阴阳五行循环而变化的……
”上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温相守司也，形肉血气必相称也……“
这样经脉气血通畅，灵变无阻塞与堵车，并与时节之阴阳五行相应，便就是正常的健康脉象，反之便就是有邪气与疾病在身了……
知道了怎样的脉气流动之象是不健康的，气机又够旺盛敏感而能诊查清楚异常的脉气所在，接下来便是根据这异常的脉气状况，依照经脉中脉气循行的灵机分析判断出具体的病因病机……
春秋战国时代奴隶制崩溃，以部落巫师传承的上古医道传承基本断绝，脉口人迎阴阳双诊与很多医道秘传都淹没在历史的尘埃之中，后来医者对脉象的诊断便基本单靠脉口，而关于脉象与病理病机的理论总结也越来越趋于复杂……
可其实如果洞明了灵变无端的脉气灵机之运行机理，把握住了其主要的特点与规律，剩下的问题其实是很简单的，根据这些特点与规律随机应变就是了……
人体就像一个城市，五脏是担负供给与调控职能的机关区与工厂区，六腑则是负责运化与流通的市场区与商业区，十二经脉就是联接这些区域的主干道，与依附于其的十二经筋和十二经络构成一个规划严谨的交通网络……
手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经，这四条经脉构成的一个循环线路，沟通至阳与至阴，是脉气的最核心循环，就像城市的核心环路……
手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经，这四条经脉构成的循环线路，沟通阴之中与阳之中，是脉气核心循环外的中间一层循环，就像城市的二环路……
手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，这四条经脉构成的循环线路，沟通阴之初与阳之初，是脉气循环的最外一层循环，就像城市的三环路……
脉口、人迎是核心环路上的易于在体表诊查的两个关口，核心环路上出故障而造成的脉气异常会直接反映出来……
所以，一旦邪气侵袭或七情扰动导致脉气堵塞，阴阳脉气所产生的偏差便会最明显；二环路上出状况，脉气异常传导过来，就要削弱很多，差不多要削弱一倍，三环路的状况传导过来，又差不多要削弱一倍……
一旦堵塞而未能自我疏导成功，又没有到全盘堵死的程度，脉口与人迎所诊查出的阴阳偏差比例，便至少七三之上，阳经部分堵塞而脉气积聚于阳经导致阳盛了，脉象显现便是人迎盛大于脉口三倍，阴经部分堵塞而导致阴盛，便是脉口盛大于人迎三倍……
《内经》有言，人迎三盛于脉口，病在足阳明，泻足阳明而补足太阴，二泻一补；三盛而躁，病在手阳明，泻手阳明而补手太阴，二泻一补，日二取之，必切而验之，疏取之，上气和乃止……
阳经之脉气盛大三倍于阴，则邪气与堵塞在阳经，手为阳而足为阴，人迎脉气三盛于脉口而又躁动，则堵塞出在阳中之阳手阳明，三盛而不躁动则出在阴中之阳足阳明；阳经脉气盛，则取二穴泻阳经以疏导堵塞，为免过泻而伤阳气，则取一穴略补同一小循环之阴经，以调平阴阳……
二环路、三环路以及脉口之脉气盛大于人迎的状况，亦同此理……
人迎二盛于脉口，病在足太阳，泻足太阳而补足少阴，二泻一补；二盛而躁，病在手太阳，泻手太阳而补手少阴，二泻一补，二日一取之……
人迎一盛大脉口，病在足少阳，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补；一盛而躁，病在手少阳，泻手少阳而补手少阴，二泻一补，日一取之……
脉口三盛于人迎，病在足太阴，泻足太阴而补足阳明，二泻一补；三盛而躁，病在手太阴，泻手太阴而补手阳明，二泻一补，日二取之……
……
总之，如同城市交通疏导与调度一样，通过脉口与人迎阴阳两处关口的脉气同行状况之对比，判断出脉气流通是否正常、堵塞何在，再根据整体线路网络找出最简单有效的疏导方案……
单独诊查一处，即便经验丰富的医者也难免出错，毕竟奇葩的人、奇葩的状况，说不准什么时候便会遇到，阴阳对比之下，可以排除大多的干扰，诊脉这个中医最大的课题与难题，也就简单多了……
至于如何清晰准确地察知脉口与人迎两处的阴阳脉气流动差异，那就要看自身气机的强盛与平和程度了……
元气的强盛，是命功修养的范畴，需要饮食作息、乃至动静行止上的坚持调理与修养，足够强盛了，则神清气定而不易被病气与外物干扰……
元气的平和，则是性功修养的范畴，全看人生感悟积累与智慧开发程度了，足够平和的话，便易于对比鉴照异常之处……
元气强盛而平和，气机感知自然敏锐而精确，因循人身造化阴阳之理，便不难明察症结、对症恰当处置，轻则按摩导引，重则汤药针灸……
针灸的根本机理，是通过刺激调度与引导周身经脉窍穴之元气，疏导淤塞而通达气机、调有余以补不足，调平不平之阴阳，因而阴阳俱盛与俱虚都还是不适用的，还是要靠药物对治……
天地阴阳造化万物，化类五行，万物各有其特有的阴阳五行之性，具体表现为气、味之性，热、温、寒、凉四气为阳，辛、甘、酸、苦、咸五味为阴……
热、温属阳，为阳中之阳，为太阳；寒、凉属阴，为阳中之阴，为少阴；辛、甘、淡属阳，为阴中之阳，为少阳；酸、苦、咸属阴。为阴中之阴，为太阴……
万物各随其阴阳升降之性、气味厚薄清浊之性，同气相感而入于各经各脏腑，是为归经，是为药性……
藉此药性以对治堵塞与和盛衰，是为药物之用……
