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第30章 相信“柔”的力量就像水

将欲翕之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。(《老子·三十六章》)

老子说:想要抓到手,先要张开手。想要削弱他,先让他强大。想要废了他,先让他兴盛。想要夺他权,先要给他利。这就叫微小处的功夫。柔的胜刚的,弱的胜强的。鱼儿不能没有水,国王的宝座不能随便给人看。

“翕”,音xī,收缩,引伸为抓到手。

“微明”,细微处的光亮,指心谋大事者的微妙手段。太阳升起,从微明到大亮。智者成事,也是从微明到大亮。

“柔”,软。软的才能充满。民间故事中那个老人问他的三个儿子:“什么东西‘一粒谷、撒满屋’呀?”他最小的儿子答上来了说:“阿爸,是灯!”对了,一粒柔光,撒满整个屋子。光不柔,断不能刺人万物。智慧的剑锋不柔,断不能刺人空虚。

“刚”,硬。太硬了就折断。又软又硬就折不断。如果是刚刚好的“刚”,就是完美的境界。

“弱”,虚。根据“无可以有,少可以多”的宇宙法则,虚的可以实,弱的可以强。削弱是自保,示弱是自强。

“强”,大。所有的强都是逞强,在整个天地面前你有多强?强中更有强中手。即使已经强大,也不逞强、称强,这才是真正强者的做法。

“渊”,深水。水有多深,鱼有多大。

“利器”。利器原指宝刀,老子在此借指国君的权杖。引申为致命武器。玩枪即玩水,枪手无枪,剑客无剑,才能以自身为利器。

老子这段话全篇讲谋略,一句话概括:以柔克刚。

关键在于:柔者可以变形,因此敌不能伤、不能阻。水遇凹则满,遇凸则绕道而过。

关键在于:柔者可以无形。香气人鼻无形。毒气人鼻也无形,最好的与最坏的都是无形的。

关键在于:柔者可以穿越万物。你虽用塞子塞好酒瓶,空气穿瓶而人。以石为坝挡水,水滴穿石而下,而泻,而崩。古之暴君防民之口甚于防川,民心无形而夺之。

西晋司马师东征,聘请了上党人李喜为从事中。

司马师取笑李喜说:“我听说原先我父亲(指司马懿)聘请你,你不肯俯就,如今我聘请你,你却来了,这是为什么呀?”

李喜说:“你父亲对我以礼,我就以礼却之。如今你对我下了命令,我是一介草民,焉敢不从!”

李喜的话十分耐人寻味。表现上是服从,实际上是以完全的不抵抗表示完全的不服从。

司马氏不仁,杀人无数,比如我心仪的“竹林七贤”中的嵇康就是见杀于司马师司马昭兄弟。如果李喜以死相抗,那么就真的只有死了。

龙性难驯,这是嵇康的死因。

但天底下的人有几个是龙?哪怕是龙也要做一条潜龙。或者,你索性不做龙,就做一条狗又何妨?世上哪有狗?最终你还是一条狼!

龙性难驯,狼性也难驯。龙与狼实无高下之分,有的只是相同的野性!

但野狼也知道躲避猎人,暂时还做不了野狼的你因此暂时委屈自己,也不是不可以。忍辱负重,是为大丈夫也。

勉强做不了强者。

有时,甘做“弱者”也是一种生存方式。不与强者较劲,可以保存自身。强者不会太久,他有衰败之日,而我无强盛之时。那么我就以我的弱来胜过他的强!

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