聪明人如果想得到别人的尊敬的话，就不应该让别人看出他有多大的智慧和勇气。让别人知道你，但不要让他们了解你：没有人看得出你天才的极限，也就没有人感到失望。让别人猜测你甚至怀疑你的才能，要比显示自己的才能更能获得崇拜。你要不断地培养他人对你的期望，不要一开始就展示你的全部所有。隐瞒你的力量和知识的诀窍是要胸有城府。“黑”的一种基本的形式便是受辱而不惊，也就是说，当别人侮辱自己的时候，能够克制情绪，而不马上觉得自己丢了脸、失了面子，因此火冒三丈、恼羞成怒，抱着一种“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的心理，大打出手，破口大骂，非要把面子争回来不可。在这种情况下，首先是心平气和地接受这一事实。至于以后如何，等等再说。
巴顿是“黑白不倒经”的反面教材，他爱放大炮毫无城府，不但使上司颇为难堪，而且自己也失去了不少人缘，被同事们称为“和平时期的战争贩子”。1925年巴顿到夏威夷的斯科菲尔德军营担任师部的一级参谋。一年后，他被升为三级参谋。巴顿的工作主要是负责对战术问题和部队的训练提出建议并进行检查，但他经常越权行事。1926年11月中旬，他观看了第二十二旅的演习，对这次演习非常不满。他直接向旅指挥官递交了一份措辞激烈的意见书。他的这种做法是纪律所不允许的，因为他只是一名少校，无权指责一名准将指挥官。这样一来，他便招致了上司的非议和怨恨。
但巴顿并未汲取教训。1927年3月，在观看了一场营级战术演习后，他又一次大发其火。他指责营指挥官和其他人员训练无素，准备不足，没有达到预定的目标。虽然这次他很明智地请师司令部副官代替师长签了名，但其他军官心里很清楚，这又是巴顿搞的鬼，所以联合起来一致声讨巴顿。众怒难犯，师长没有办法，只好把这位爱放大炮的参谋从三级参谋的位置上撤下来，降到二级。
一个人即使是天才，如丝毫不懂收敛，也是很难立足的，而且会招致难料的厄运。展露锋芒是正常的，但应认清形势，把自己的位置摆正，才能做到自我保护。心直口快有时往往陷己于不利之地。
对人不要太强势
老狐狸认为，无论在什么时候，对人都不要太强势，要学会温柔。然而，很多人得势的时候很强势，对人很苛刻，结果事情往往发展到不可收拾的地步。
商鞅原名公孙鞅，又名卫鞅。商鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他很贤能，准备向魏王推荐。这个时候正赶上公叔座得了重病，魏惠王亲自去看望他，魏王问他：“如果你有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政交给他，由他去治理。如果大王不能重用他，就一定要把他杀掉。不能让他跑到其他国家去。”魏惠王听了以后无言。不久公叔座病死，惠王并没有重用商鞅，也没有下令格杀他。
后来商鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就去了秦国。他求见孝公，跟孝公讲了富国强兵的治国方略，孝公很是高兴，决定重用商鞅。
孝公任用商鞅以后，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。这时商鞅对孝公说：“行动犹豫不决，就很难有成就；办事犹豫不决，就不可能成功。况且那些超出常人的行为，本来就经常被世俗非议；那些有独到见解的人，一定会被普通人嘲笑的。愚蠢的人事成之后都弄不明白，而聪明的人事先就能预见将要发生的事情。……圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧法；只要能够对百姓有利，就不必遵循旧的礼制。”孝公表示认同，便大胆任用商鞅推行变法。
商鞅推行变法之前恐怕百姓不相信，就在国都南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，因此没有人敢动。商鞅又宣布能把木头搬到北门的人赏五十金。结果有一个人把它搬走了，商鞅当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后商鞅立即颁布了新法。
新法施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不好的人数不胜数。恰好在这个时候，太子触犯了新法。商鞅说：“新法不能顺利推行是因为上层有人触犯它。”于是决定依新法处罚太子。但太子是国君的继承人，是不能施以刑罚的，于是商鞅就处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。秦国百姓知道这件事情后，就都遵照新法执行了。新法推行了十年以后，秦国逐渐富强了起来，路不拾遗，夜不闭户，百姓都非常高兴。甚至当初那些说新法不好的百姓又有来说法令好的，商鞅认为这些人都是在扰乱教化，于是把他们全部迁到边疆去。此后，再没有人敢议论新法了。
商鞅出任秦相十年，虽然使得秦国日益富强起来，但是却招来了很多皇亲国戚的怨恨。赵良去见商鞅。商鞅要和他交个朋友，赵良拒绝了。商鞅认为自己可以和五羖大夫比比功劳，然而赵良却说：“五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去投奔，但由于当时没有路费，于是他把自己卖给了秦国人，给人家喂牛。过了整整一年，秦穆公知道了这件事，于是把他提拔起来，让他凌驾于万人之上，秦国人对此没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐郑国，三次拥立晋国国君，一次出兵救楚。在境内更是施行德化，巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方民族都来朝见。由余听到这种情形，便前来投奔。五羖大夫出任秦相，不辞辛劳，能够忍受酷暑严寒，走遍国中，从来不用随从的车辆，也不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行有来教育后代。五羖大夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕。这才是五羖大夫的德行。而您得以见秦王，靠的是秦王宠臣的推荐介绍，这就说不上什么名声。您当了秦国国相以后，不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业。您惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这都是在积累怨恨、聚积祸患啊！……得人心者昌，失人心者亡。……凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。您现在的处境就好像早晨的露水，随时都有消亡的危险。”赵良劝商鞅把商於十五邑封地交还给秦国，自己到偏僻荒远的地方浇园自耕，同时劝秦王重用那些隐居山林的贤人，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，只有这样才可以稍保平安。但商鞅没有听从劝告。
几个月后，秦孝公去世，太子即位。公子虔等人告发商鞅要造反，派人去逮捕商君。商鞅逃到边境关口，想住旅店。但旅店的主人说：“商君有令，住店的人没有可以证明自己身份的东西，店主要连带判罪。”商鞅这个时候才叹息道：“没有想到制定新法的遗害竟然已经到了这种地步！”于是逃往魏国，魏国也怨恨商鞅曾经欺骗魏国公子，拒绝收留他，并把商鞅送回了秦国。商鞅回到秦国以后，就潜逃到他的封地商邑。他和部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国以谋求生路，这个时候秦国出兵攻打商鞅，在郑国黾池大败商鞅。秦惠王把商鞅五马分尸示众，并且警告臣民说：“不要像商鞅那样谋反！”最后还诛灭了商鞅全家。
商鞅残忍少恩，而且在功成之后不知道身退，而是想继续享受荣华富贵，结果落得被诛杀的下场，还被定了叛国的罪名。商鞅的得势是由于太监推荐，这并没有积累起很好的出身资本。在他得势后，又十分残忍，所有的事情完全不讲究一点人情，因此得罪了很多人，当然其中大部分是秦国的权贵。商鞅依靠秦孝公推行变法，却得罪了新的王位继承人，因此最后落得那样的下场。
赵良对商鞅的劝告切中要害，但商鞅没有意识到情形已经糟糕成那种程度，同时还贪图于自己的安逸生活。人一旦养成了习惯，就很难摆脱，这就是为什么有那么多人只有到火烧眉毛的时候才明白奋起抗挣的原因了。
老狐狸认为，与人交往，切忌过于强势和刻薄，真正的强者往往是温柔的。
厚积薄发，点燃梦想
老狐狸认为，厚积才能薄发，一时的激情点不燃梦想。
一个人有理想，就会为理想去努力。为了理想实现的一刻，人们往往要花费几年，十几年，几十年，甚至一生的时间。当理想实现的那一刻，人们很可能会泪流满面。一生的时间实现了一个理想，确实很不容易，但是人生的意义难道仅仅是实现这个理想吗？
其实并不是。如果为了实现一个理想，而一辈子生活在痛苦之中，那么这个理想实现的意义并不是很大。实现理想固然重要，但更加重要的是在过程中懂得享受生活。
司马迁在《报任安书》中有这样一段话：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……
意思是说艰难困苦，玉汝于成，在极度的艰辛中，产生了大成就。司马迁这段话是在自己受宫刑发奋创作《史记》时自我激励的话。很多人从中读出了要想有大成就，必须付出倍于常人的艰辛。甚至有人进一步下结论，人要实现理想，往往会活在痛苦之中。
事实上，司马迁的意思是完全正确的，但是很多人的意义延伸是不对的。要实现理想，获得大成功，固然需要有毅力，有决心，有努力，有付出，但是并不意味着人一定要活在痛苦中，在痛苦中不能自拔。艰难困苦中生活的人固然能够创造奇迹，但生活在幸福生活中的人也同样能创造奇迹。
我们生活中的很多成功人物，虽然他们通过非凡的努力达到成功，但是这种努力丝毫不影响他们的生活。他们的生活甚至比很多人都幸福。这种人懂得平衡事业和生活，不但生活幸福，而且也取得了令人羡慕的成就。
其实，坚持理想并不意味着要放弃幸福生活。而且越是坚持理想，越是要追求幸福的生活。
在电视剧《决战玄武门》中，江丰一心想成为天下武功第一，这是他的理想。为了这个理想，他离家到昊天门去学武。和他青梅竹马的秦惜惜舍不得他，于是不顾他的反对，一直跟随着。然而江丰醉心练武，冷落了她。她感情失落，这个时候李世民出现了。两人很快产生了感情。等到江丰武功大有成就想找惜惜时，发现一切都已经晚了。后来秦惜惜成了帝位争夺的牺牲品，而江丰为了秦惜惜而答应帮助夺位。到最后发现原来一切都是个阴谋，自己悲情谢幕。
虽然这个故事是虚构的，但是故事中的道理却是在生活中普遍存在的。有些人为了实现自己的理想，为了一展抱负，以为自己什么都可以牺牲，以为自己必须牺牲什么。结果到最后才发现，自己最珍贵的已经失去了。
因此，在追求理想的道路上，我们要学会珍惜生活，学会看重过程。不但要看重理想实现的过程，而且要看重理想之外的生活。生活和理想并不矛盾，只是人们的偏见在作怪。
过程和结果同样重要，就必须注重过程的点滴。任何事情都是水到渠成的。如果我们只看到结果，而忽略过程，就像只看到远方，而忽略了脚下的路，我们一定会忽略了脚下的陷阱，最后目标也无法实现。真正取得成功的人，固然有目标，但是更重要的还在于他们能够埋头赶路。
台上精彩的表演，不是一天成就的，也不是即时发挥的，而是在于平时几年甚至十几年的努力。19世纪西班牙最伟大的小提琴家萨拉萨蒂被当时的媒体一致盛赞为天才，对此，萨拉萨蒂回击说：“天才？三十七年来我每天都苦练十四个小时，他们居然叫我天才？”我们要想表现优秀，就必须不断地锻炼自己，不断地提升自己，仅盯着目标是远远不够的。
过程和结果同样重要，这就要求我们坚信熟能生巧，勤能补拙。古时，有一个人的箭术很好，从来都是箭无虚发，百步穿杨，被人们称为神箭手。周围的人都称赞他箭术高超，他有些洋洋得意。这个时候一个卖油的老人很是不屑，说这不过是熟能生巧而已，没有什么值得夸耀的。神箭手一听，有些生气。卖油的老人为了证明自己的话，于是表演了一下他的绝招：把油从铜钱孔穿过，但不打湿铜钱。神箭手心服口服。
老狐狸认为，要相信日积月累，水滴石穿。
示弱是麻痹他人的手段
老狐狸认为，示弱是麻痹他人的一种手段，这种手段可以保全自己，取得最终的胜利。
历史上，司马懿就是通过示弱来取得政权的。
曹睿在许昌得了重病，于是把后事托给了曹爽和司马懿，要他们同心辅助才八岁的太子曹芳。
曹睿去世后，曹芳当了皇帝。曹爽很快就夺了司马懿的兵权。从此司马懿装病不出，他的两个儿子也退居闲职。
曹爽出身富贵，整天吃喝玩乐，听歌赏舞，出城打猎，过着帝王一般的日子。弟弟曹羲劝他收敛一些，以免遭人忌恨，曹爽却充耳不闻。但曹爽还是有些担心司马懿。
曹爽的部下李胜被任命为荆州刺史。曹爽便让他以辞别为名前去探望司马懿的病情。司马懿故意装出十分病重的样子，麻痹了曹爽。
司马懿与司马师、司马昭暗中密谋，要伺机杀了曹爽。有一天，曹爽和皇帝一起出城，司马懿于是招来以前的心腹将士，关了城门，同时向郭太后说曹爽奸邪乱国，应该降罪，并派兵守住浮桥，要杀曹爽。
得知司马懿兵变后，手下众将都劝曹爽利用皇帝调全国兵力共同讨伐司马懿，但曹爽哭了一夜，却迟迟犹豫不决。后来司马懿派人传话说：“此举只是要你交出兵权，将军尽管放心回城商量！”曹爽居然信以为真，放弃了反抗。
不久司马懿便查出了曹爽造反篡位的罪证，便将曹爽兄弟三人和手下全部杀掉。魏帝于是封司马懿为丞相，加九锡，父子三人共同执掌国家大权。
然而，历史上有些人确实不懂得示弱，他们生怕不能表现自己，东汉质帝、东汉末年的杨修和弥衡都是这样的人。
