王浚，字彭祖，生于公元252年，太原晋阳人。他的父亲叫王沈，是位知识渊博、德操兼备的人。晋武帝时，官拜御史大夫，尚书令，加给事中。
王浚并不是王沈的亲生骨肉。他的母亲原为赵氏家的媳妇，怀孕后丈夫死去，改嫁给王沈为妻，不久生下王浚。王沈没有儿子，把王浚视为亲生。王浚自幼才思敏捷，对史书、兵法无所不读，而且见解不同常人，深得王沈喜爱。
公元260年，王浚年仅八岁。在读《论语》时，他发现其中有一句话：“祭神如神在。”常人阅读后，都认为这是很好理解的一句话。又因为是孔子之言，被历代文人奉为至理名言，谁敢提出疑问？因此，千百年来，从没有人提出过什么异议。但是，王浚读了这句话后，却觉得令人费解。他想：“‘祭神如神在’，这究竟是有神在呢？还是没有神在呢？”
他去问父亲，父亲责备他说：“一个大圣人说的话，连我都不敢挑剔，你小小年纪，怎可胡言乱语？只要用心读就是了。”
小王浚不服气，又去问他的老师，他的老师也说：“古往今来，至理名言，无可非议！”
小王浚偷偷地笑了。他笑老师也说不明白这句话。他听说博士卢景裕很有学问，以为肯定能给自己一个满意的答复，便去请教。
他对卢景裕十分尊敬地问道：“我在读《论语》时，其中有句话不明白。听说先生对孔子很有研究，特来请博士先生指教。”
卢景裕早就听说王浚年纪虽小，学习却是刻苦认真，而且爱提一些常人难以提出的问题。他不敢对其轻慢，于是谨慎答道：“孔子论著深奥，我也是略知一二，但不知你问的是哪句话？”
王浚说：“孔子说的‘祭神如神在’，这究竟是有神在呢，还是没有神在呢？”
卢景裕一听笑了，心想：这不是很明白的一句话吗？还有什么不懂的？便顺口答道：“这话说得已经很透了，是说有神在。”
王浚又问道：“他既然说的是有神在，那为什么不说‘祭神，神在’，而又偏偏在中间加上了个‘如’字呢？这‘如’字又作何解释呢？”
卢景裕紧张了：“这‘如’字吗……，应该是‘好像’的意思吧！”
王浚接着追问道：“既然‘如’是好像的意思，那么他这句话就是说‘祭神，好像有神在’，那你又为什么肯定他的意思是有神在呢？”
卢景裕冒汗了，道：“是啊！这个‘如’字，是‘好像’又‘不像’……，这句话是有点不能肯定的意思。”
他没有想到，王浚会提出这样一个问题。他研究了那么多年孔子，还真没有想过在孔子的言语中，也有含混不清的话。今天竞被一个八岁的孩子提了出来。
从此，小王浚的才智被传开了。在他十五岁那年，王沈死去。他虽然不是嫡子，但因其才智过人，经过亲族研究，一致同意让他继承父业，立为嗣，拜驸马都尉。晋怀帝即位后，王浚进司空，后又进大司马，加侍中、大都督，官位显赫。不久，王浚控制了朝政，企图篡位称帝，后为刘渊部将石勒（十六国时后赵的建立者）所杀，终年六十二岁。
