人往往是很贪的，这也想要，那也想要，舍不得放弃任何东西，这也是视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须懂得有所选择，有所舍弃。尤其是在困境中时，牺牲小的代价，就能换来整体的利益。
60年代是日本经济迅速发展的时代。那时，世界能源的主要支柱是石油，因此作为石油的运输工具——油船就显得很重要。一股油船热很快席卷了整个日本。
然而，这时候，已经经营造船业多年的日本巨商坪内寿夫，却反其道而行之，不跟人家凑热闹，不顾董事会其他人员的反对，毅然决定放弃红红热热的造船业，改而投资汽车专用轮胎。
坪内寿夫认为，既然是这么热门的行业，汹涌而来的人肯定很多，不久后必然会出现供大于求的局面，等到那时受重创，不如现在就赶快转行。
果然，几年后，日本就因为造船业生产的产品供大于求，造成经济危机，很多造船厂损失惨重。坪内寿夫的眼光让同业者敬佩。
20世纪70年代初，日本汽车大受世界各地的人们的青睐，坪内寿夫的生意扶摇直上，其名声很快就震惊日本。
想把生意做大，就应该把眼光放远。不要因为眼前有利润而紧抓不放，有得必有失，懂得放弃，才有更多的收获。
传统的人参补药店，销售目标都是一些中上层人士。但香港却有一家花旗参店一改传统的做法，面向普通经济层。这家花旗参店，有一个销售策略，一直被传为美谈。该店推出了“一元超值销售”方法，吸引了广大顾客，使市场占有率激增。
他们把原定价100元左右的每包参类商品，分拆开来，装成一小包，一小包出售。每包只卖一元钱，每位顾客每次只能买一包。这样，让再穷的顾客，也买得起高档的商品。而富有的顾客也愿意这样少量多次地购买。很快，不同层次的顾客都成了这家店的销售指标。
后来，这家店又推出了一元一斤的蜜枣，一元一只的当归，一元一两的淮山等等。渐渐的，在这里光顾的客户经常要排十几分钟才能轮到自己交款。事实上，精明的顾客都会知道，一元商品都是物超所值。店家卖的这些商品，都是亏本销售。
而这家店的总销售情况是，虽然那些“一元商品”亏本了，但带动了其他商品的销售。因为，绝大多数顾客不会只买“一元商品”。
作生意，不能太过分精明，不要什么商品的钱都非赚不可，有时，在某些地方吃点亏，会带来大量的利润。钓鱼都要付出饵料，何况对待顾客！
做人更是如此。什么都想要，却又不能什么都要，这样活着岂不是不很累？不如干脆放弃一些东西，你会得到更多。
用心做好一件事
水滴石穿，绳锯木断。骐骥一跃，不能千里；驽马十驾，功在不舍。世上无难事，只怕有心人：贵有恒，何必三更灯火五更鸡，最无益，莫过一日曝十日寒。这些格言说的都是一个道理：用心一处，不要蜻蜒点水。
孔子一生怀才不遇，只好四处流浪，背井离乡。一路上跋山涉水，风餐露宿，某一****来到了楚国一个山清水秀的地方。由于天气炎热，孔子及其弟子们便在林中歇息避暑。
正在这时，忽然看见一位身手轻捷的驼背老人正在用竹竿捉蝉，伸手一接便是一只，就好像是在变戏法一样，看得大家目瞪口呆。
孔子趁老人休息的时候，走上前去，向老人请教捉蝉的方法：“一会儿就捉了这么多，你有什么秘诀吗？”
老人说：“在五六月间里，我学着用竹竿头接运泥丸。开始接运两粒泥丸，使之不失坠，经过这样的练习，我捉蝉时失手的次数就不多；然后再依次增加泥丸的数目，到接运五颗泥丸而使之不失坠的时候，就会达到我现在的境界。我操纵我自身，就好像砍断的大树；我伸出手臂，好像枯槁树木的枝条。天地虽然大，物品虽然多，我心中仅仅知道蝉的翼。任何事物都不能干扰我捕蝉的心思。照这样的办法去做，怎么能捕不到蝉呢？”
孔子回头对学生说：“看来做任何事用心专一，不瞻前顾后，就可以达到神妙的境界啊。”
老人说：“你是穿大袖宽衣的儒者，怎么问这些事呢？好好地把我这一套技术记述下来，传给后人。”
另外还有一则故事，也说明了这一点。
楚国一位著名的钓鱼能手名叫詹何，据说他能够用一根蚕丝作为钓线，用芒草针作为钓钩，用小荆条或小竹条作钓竿，用半颗谷粒作诱饵，不管是在水流湍急的河中，还是在八百尺深的潭里，钓出的鱼要用车才能运走。而且他的鱼竿也不会有丝毫的损坏。
楚王也听说了詹何的钓术，很想知道其中的奥妙，于是把他召来，问他为什么有这么好的本领。
詹何笑道：“先父曾经对我说过这么一件事。有一个叫蒲且子的人射鸟，用很弱小的弓，在箭上系上极细小的丝，趁着风势射出去，能够把在青云之上飞行的大雕射下来。他之所以能够这样，是因为他用心专一，动作灵敏。我从他射鸟中得到启发，就专心致志地琢磨钓鱼的诀窍，经过了五年之久才把这一套手艺练就。现在，当我在河边钓鱼的时候，我就能做到心里不去想任何别的事，把钓线抛入水中，钓钩沉到水里之后，我的手脚就不轻不重，任何事情也不能打乱我。我一动不动，两眼静静地注视着河水。鱼就会以为我的钓饵是水里的尘埃或者水中聚集的泡沫，不知不觉地吞了下去，我顺势轻轻一拉，大鱼就被我钓了上来。这就是我为什么能成为钓鱼能手的道理。”
楚王说：“原来如此啊。要是我治理楚国能够引用这一道理，那普天之下的管理也就轻而易举了，你说是吗？”
詹何说：“是啊，两者的道理是一样的。”
做事情只要坚持做到两点，就能顺遂人意：一是用心要专一，不能三心二意；二是勤学苦练，熟能生巧。而现在很多人却做不到这两点，对事物一知半解，还自以为是，“满罐子不响，半罐子叮当”就是对某些人的生动写照。
干什么事总是一路奋进
想成大事的人，必须明白一个道理：任何瞬间的灵感，事实上都不能代替长期的功夫。只有脚步不停，才能不断向前。只有勤奋才能征服一切，你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的，懒惰会将一个人活埋。
卡莉·菲奥里纳作为世界上最成功的女企业家，不仅是一个集美貌和智慧于一身的女性，更是一个敢于挑战困难，善于把握机会的决策者。而她的同事对她印象最为深刻的却是她工作的勤奋。
卡莉每天早晨4点钟就起床，浇浇花，喂喂鸟。但她的脑子并没有闲着。她认为早上是一天思维最活跃的时刻，最适于思考问题。她一边喂鸟一边思考好当天必须完成的工作。然后她头脑清醒、目标明确地到公司去，开始一天的工作。
她总是第一个来到办公室，忙起来常常顾不上吃午饭，饿了，就找些饼干，面包随便吃一点，通常一干就是到深夜，甚至到第二天凌晨。多少个夜晚，卡莉都是在自己的办公桌前度过的，有时实在太累就趴在桌子上小憩一会，然后打起精神继续工作。卡莉认为只有在全身心投入到工作中时，她才觉得自己是最充实的。
1996年上半年，她坚持和手下的审记员和财务人员一起通宵达旦地工作，以确保第二天为股市提供的财务报表万无一失。通宵达旦，十几个小时的长时间工作对她来说不是偶尔一次两次，而是已经形成了她工作的一种习惯、她的一种标志。全公司上下都知道勤勤恳恳、身先士卒是卡莉·菲奥里纳一贯的工作作风。
比尔·盖茨刚创业时，他和保罗·艾伦一起全力经营微软日常业务，经常一干就是两三天不合眼，饿了，便三口两口地来块汉堡包，喝口水。他能在任何地方打个小盹，甚至干脆就趴在键盘上。那时，也许他深深地知道，微软不过是大森林中一株刚冒出头的小芽草而已，如果他们不勤快地抢些早晨的甘露、阳光，恐怕将来做棵小草的资格都没有，更别说参天大树了！
微软小有名气后，他更加不敢懈怠。因为这时的竞争对手更加多了，大家都虎视眈眈地盯着微软的发展，盯着它是不是出现差错和漏洞。这一切都迫使比尔·盖茨在工作中更加慎重和周密。而慎重和周密的直接结果就是令他不得不更加勤奋。否则，便会出现一失足成千古恨的可能。
比尔·盖茨每年要花许多时间，穿梭于美国和世界。在这些旅途中，每个工作日可能长达16个小时，令人疲惫不堪。在去国外的旅途中，他还得抓紧时间阅读有关该国国情的书或杂志；当他到达目的地后，要会见微软的当地代表，讨论商务策略：还要向各种各样的听众、包括政府官员、商界领袖、学生和新闻界人士，亲自讲解和演示微软的产品，听取他们的抱怨和建议。
在微软总部的时候，晚上偶尔有闲暇，比尔·盖茨便在公司里走来走去，到处转转看看。不仅是看有谁还在那里埋头苦战，也看看手下员工办公室里桌上的用品，墙上的图片；不仅是去了解员工在干什么，更是去了解他们在怎么干。他尝试着去设身处地地感受，人们怎样来看待他们面对的任务，他们都在想些什么。他或许还会与最后一个离开办公室的员工并肩走上几步，问问他对公司的项目或者更广泛的技术有何看法。
时间对任何人来说，都是最为珍贵的。但是除了争分夺秒之外，就没有办法得到更多，比尔·盖茨也不例外，他也不会在一天中得到比24小时更长的时间。所以尽管他不喜欢做工作狂，但是却必须非常勤奋。
想成大事的人，必须心里明确：只有投身其间努力奋斗的人，才会高于别人而成为领导者，才会感受到成功的喜悦。
认认真真做事，清清白白做人
美国著名演员菲尔兹曾说：“有些妇女补的衣服总是很容易破，钉的扣子稍一用力就会脱落。但也有一些妇女，用的是同样的针线补的衣服、钉的纽扣，你用吃奶的力气也弄不掉。”做事是否认真，体现着一个人的生活态度、敬业精神。只有那些有着严谨的生活态度和满腔热忱的敬业精神的人，才会认真对待每一件事，不做则已，要做就一定要尽心尽力做好。这样的人也往往会得到别人的信任，为自己打开成功之门。
人类的历史，充满了由于疏忽、畏难、敷衍、轻率而造成的可怕惨剧。如果每个人都能凭着良心做事，不怕困难，不半途而废，那么不但可以减少不少的惨祸，而且可使每个人都具有高尚的人格。养成了敷衍了事的恶习后，做起事来往往就会不诚实。这样，人们最终必定会轻视他的工作，从而轻视他的人品。粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。
有人曾经说过：“轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。”许多年轻人之所以失败，就是败在做事轻率这一点上。这些人对于自己所做的工作从来不会做到尽善尽美。大部分的青年，好像不知道职位的晋升是建立在踏实履行日常工作职责的基础上的，只有目前所做的职业，才能使他们渐渐地获得价值的提升。
美国成功学家马尔登说过，马马虎虎、敷衍了事的毛病可以使一个百万富翁很快倾家荡产；相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业的。
有这样一个故事：
旧金山一位商人给一个萨克拉门托的商人发电报报价：“10000蒲式耳大麦，单价1美元。价格高不高？买不买？”萨克拉门托的那个商人原意是要说：“不，太高。”可是电报里却漏了一个逗号，就成了“不太高”。结果这一下就使他损失了1000美元。
许多人做了一些粗劣的工作，借口是时间不够。其实按照各人日常的生活，都有着充分的时间，都可以做出最好的工作。如果养成了做事务求完美、善始善终的习惯，人的一辈子必定会感到无穷的满足。而这一点正是成功者和失败者的分水岭。成功者无论做什么，都力求达到最佳境地，丝毫不会放松；成功者无论从事什么职业，都不会轻率疏忽。
认真的精神，其实是对自己、对他人、对家庭和社会的高度责任感。做事能否认真，与是否有耐心关系密切。许多人做事只图快，只图省力气，怕麻烦，于是偷工减料，“萝卜快了不洗泥”，这样做出的“成果”必然是经不起检验的。现在市场上许多劣质产品使消费者吃尽苦头，其中原因之一就在于某些制作者不愿耐心地按工艺要求做，结果产品质量不能保证，如一堆废品。商品社会让我们越来越缺乏耐性了。金钱正在大口大口地吞噬着我们的耐性，把我们搞得无比浮躁。而这种“浮躁”，这种“缺乏耐性”，正是为人做事不再认真、充满着“浮躁心”的突出表现。
能否认真做事，不但是个行为习惯的问题，更反映着一个人的品行。“认认真真”与“清清白白”是不可分的。很难想像一个整天只图自己安逸和舒服，只想着走捷径取巧发财的人，会不辞劳苦地、耐心地、认认真真地去做好该做的事。认真做事的前提，是认真做人。
世界上的任何事怕就怕“认真”二字。认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时自己仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。
拖延是一种习惯，行动也是一种习惯
拖延是一种习惯，行动也是一种习惯，但不好的习惯要用好的习惯来代替。当你开始拖延的时候，一定是你的优先顺序没有排列对，因为你不知道这对你有多重要。
“现在”，是成功的象征词。“明天”、“下星期”、“以后”、“某些时候”、“某天”是失败的象征词。许多很好的想法常常因为“我将来某一天开始”而成为泡影。我们应该“现在就开始，就在现在”。
一位大学生准备晚上7点开始学习。但因晚饭吃多了，所以决定看一会儿电视。结果看了一个小时，因为电视节目很精彩。晚上8点，他坐在桌前正准备看书，突然又想起来要跟朋友打一个电话，一聊又是40分钟（他一天没跟他的朋友聊了）。接着他又被朋友拉去玩了1小时的乒乓球。结果，他满头大汗，又去洗了个澡。洗完澡，又觉得饿了，因为毕竟消耗了不少体力。
本来计划挺好的一个晚上就这样过去了。到了凌晨1点钟，他打开了书，但又太累了，集中不了精神再看。最终，他还是去睡了。
他一直没有能够坐下来看书，因为他花的准备时间太长了。这种“过分做准备工作的人”不计其数。一些推销员、经理、家庭主妇——他们在开始工作之前总是先聊天、削铅笔、读读报、擦擦桌子、泡杯茶，然后再开始工作。
有一种方法可改掉这种习惯，即告诉自己：“我此时此刻已经一切就绪了，可以开始工作了。我拖延时间什么也得不到，我要把‘准备’的时间和精力用于开始工作上去。”
想给朋友写封信吗？现在就写。有什么可以扩大业务的好想法吗？去尝试。记住本杰明·富兰克林的忠告：“不要把今天能做的事推到明天做。”
一个人一旦有了拖延的习惯，每当想要拖延的时候，就应该及时转换想法。
这就是拖延的根源，如果已经设定了期限，就不会拖延，而且，那个期限如果是一定要完成的，无法再更动的，这样一来，就没有拖延的借口。
仔细思考一下，拖延的事情迟早要做，为什么要等一下再做？现在做完等一下可以休息，有什么不好？现在休息，也许等一下要付出更大的代价。
