“人生不如意事十之八九。”每个人的人生道路是不同的，既有顺境，也有逆境，而且逆境往往多于顺境，人生往往会面对很多的关键时刻，不管是事业上还是生活上，这些关键时刻的表现会对一个人的一生造成很大的影响，所以面对这些关键时刻，一定要缓住性子，稳住步子，想好了再去做，才能保证自己不后悔。要想在这个变化无常的世界里生存，必须学会而且要善于“忍”。关键时刻只有具有忍让能力，才能成就大事，才能不鸣则已、一鸣惊人。
★稳住自己的关键——忍让能力
做人就要培养一种大度，这是为人处世的最基本的原则。人不是万能的，总有好多事情自己没能力解决而无可奈何，这时候，常常需要忍耐。暂时的忍辱负重，可能是解决问题的最好方法。因为意气用事会错失良机。
我国古人就深谙忍耐的道理。古人所说“和气生财”，就是指透过忍耐来达到和气的目的。他们懂得忍让并不是懦弱地躲避，而是有意识地忍耐，为的是有朝一日东山再起。楚霸王项羽尽管号称“霸王”，但是最后却败在韩信手中。之所以如此，很大一部分原因就是因为他不懂得忍耐。与此相反，韩信则知道“小不忍则乱大谋。”传说，曾经有个地痞侮辱韩信说：“你敢杀人吗？你若敢杀人，那你就先杀我；要是不敢的话，就从我裤裆下钻过去。”面对这无理的地痞，韩信硬是从他裤裆下钻了过去，围观的人都讥笑韩信懦弱。
可是，想想看，假如韩信一时冲动刺死那个年轻人，情况又会怎样呢？他只能亡命天涯，那么就不会有后来封侯拜将了，成就伟业了。
忍耐能让人获得机会，争取更大的空间。它不是一个抽象的概念，它表现在于具体环境里理智地区分什么重要，什么不重要；什么是原则问题，什么是非原则问题；什么必须现在解决，什么可以暂缓解决。《菜根谭》中说：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”牙齿是刚强的，可是却经不起虫蛀菌噬，常被腐蚀至脱落；舌头是柔软的，虽经酸甜苦辣，却毫发无损。这里提倡的人就是一种貌似软弱、实则刚强的做人智慧。
忍，是避免风险与烦恼的有效方法。中国著名的民间智慧书《增广贤文》，以较多篇幅说明了忍的价值：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”《论语》载，孔子曰：“小不忍则乱大谋”，这句话更是广为流传。
至于我们常说的“坚忍”，则包含两方面的意思：一是“坚”，是坚持目标与信念；“忍”是忍受一切不公正、伤害、压力与屈辱。总体来说，就是为了坚持自己的追求，而忍受一切难以忍受的东西。成语“忍辱负重”，说的也是这个意思。金庸的小说名篇《倚天屠龙记》中，武当派掌门人张三丰对此做出了妙解：“不忍辱焉能负重？”——不忍受侮辱，怎么能够担负重任呢？
忍是非常务实、通权达变的生存智慧。凡是生活中的智者，都懂得忍之道，他们总是以表面上的退让、割舍和失败来换取对方利益的认可，从而在根本上保证了自己更长远或更大方面的利益。
忍让，是理性的以柔克刚、以退为进，顾全的是大局，着眼的是未来。它是人生智慧中不可或缺的，它是一种心法，一种涵养，一种美德。可以毫不夸张地说，忍学是我们走向成功的必修之术。
★练就“忍”功，走出困境
历史上，凡有作为的政治家大都严于修养，善于忍让，以增强本领，顾全大局。1944年4月9日，毛主席给陈毅同志写信，谈到忍的问题。他在信中写道：“凡事忍，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍最难，但作为一个政治家，必须练习忍。”
隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。
唐国公李渊（唐太祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳结当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这个消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道自己迟早会为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。
这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。李渊在隋炀帝对他怀有戒心的时候，没有选择与之对抗，因为那时的他并没有与皇上对抗的能力，只有在假象的保护下忍受着不情愿的痛苦，终于在时机成熟的时候，他建立了唐朝，推翻了隋炀帝的****，永远不用再忍受暴君的统治。
我们常说：“冲动是魔鬼。”在与他人发生冲突的时候，一定要让自己冷静下来，衡量厉害之后再去想该怎么做。千万不要因为自己一时的冲动给自己带来终身遗憾。
喜怒哀乐，人之常情也。然而情感也需要调节，仅为一事之讳而忿然大怒，可能酿成大错。《孙子兵法》云：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”说的也是这个道理。所以，我们只有发挥理智作用，避免感情用事，才能避免“冲冠一怒为红颜”的鲁莽举动。
忍是一种修养。我们常常说用人要坚持德才兼备的条件。所谓德才兼备，其中就包括一个忍字。有人说，有才必须忍，忍才能有德。忍是有智慧、有能力的表现。忍能够达到“无为而治”的境界，是谓大能若笨也。
忍，不是一味妥协，不是委曲求全，“沉默是为了雄辩，而非噤声；雌伏是为了雄飞，而非隐退；忍辱是为了雪耻，而非饮恨！”忍，是一种以退为进、以弱胜强的做人哲学！
忍作为一种处世的学问，对于人们来说，是绝对不可缺少的。所以，俗话说：心字头上一把刀，一事当前忍为高。无论是在事业上，还是在个人的人生征途上，挫折和失败是难免的。暂时忍让是战胜挫折、走出困境的重要方略。能在关键时刻做到忍耐的关键在于，自己要学会克制，学会看开，不要把一时的不如意当成永远的失败，相信一时的忍耐是为了明天的辉煌。
怎样培养自己的忍让能力呢？首先，就是要培养自己宽容之心。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔是的天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大、宽容是一种境界。“严以律纪，宽以待人”。对等任何人，任何事，都要用宽容的眼光去看待。
其次，在学习、生活中应该理智、冷静稳重，遇事要三思而后言，三思而后行，遇到重大问题时要反复告诫自己不要感情用事。
再次，要用乐观的态度对待事情。一个悲观的人总是很容易想到事物不好的一面，而且心情比较压抑和郁闷，所以总会对别人不满或者生气。虽然有的人平时还好，可是一旦遇到什么事情就悲观起来也不算真正的乐观，那只能说是在风平浪静的时候比较开心，这是人之常情。真正的乐观在于你自己的心态，不论在什么时候都可以给自己鼓励和希望，并且相信自己。
另外，自己一定要做好，要让自己优秀，积极。因为一个自己过的很不好或者不顺利的人心情很难好起来，一旦别人触犯了自己，就会觉得非常生气，即使不表现出来，心理也很恼火。只有自己优秀了，把自己的事情做好了，自己的忍让才有价值，我们忍让的目的是为了明天的不忍让，所以，要让自己变得优秀。
总之，忍是品质，是志向，是修养，是意志，是智慧，是能力。要学会忍，做到忍，是成就伟大事业的必需，是养成高尚品德的必需，一句话，是做人做事的必需。学会忍，学会在忍中锲而不舍地追求，在忍中更深刻地感悟人生，这才是最最重要的人生一课。
当今世界竞争日趋激烈，要立足社会，不但要练就过硬的本领，还要有“大肚能容，容天下难容之事”的气魄和胸襟，这样，才能在保全自己的前提下为将来谋得更大的发展。
★忍让的技巧，让别人先出底牌
《朱子家训》中有曰：“处世忌多言，言多必失。”在与人交往中，你仔细观察就会发现，那些上来就急于亮出底牌的人，往往在后来处于劣势；而那些能够缓住性子的人，等待摸清了对方的意图之后，再出牌便可以步步为赢了。
我们的生活中充满了各种各样的谈判，无论是购物、商业谈判、夫妻间的沟通还是工作面试，很多时候都陷入需要讨价还价的情况。有心机的人绝对不会先把自己的底牌亮出来，而是故意放慢脚步，缓住性子，等摸清对方的底牌之后，再制定策略，给自己创造最大的利益和空间。
一小男孩在家的草坪玩耍时看中了邻居的一只小狗，小狗很是可爱，他非常的喜欢，于是就去找邻居，想买下来。
他问邻居：“你这只狗很可爱，我非常的喜欢，你能卖给我吗？要多少钱啊？”邻居看这小男孩这么喜欢，就决定卖给他。邻居回答说：“好啊！那我就25元卖给你吧！”
于是小男孩就跑回家像老爸要钱，老爸给了他25元，并对他说：“你买的时候要跟他讲价啊！剩余的钱就归你了！”
小男孩想了想，跑到邻居那，说：“我现在带了25元钱，我想23元跟你买下。如果不行，那我就24元跟你买，在不行，我就出25元！”
最后结果不必说，邻居以25元卖给了他。
读了这个故事，很多人可能会嘲笑小孩的天真，但是，你有没有想过自己在与人交往的过程中，因为过早亮出了自己的底牌，而被别人占了先机呢。
要想获得最大的利益，切不可着急亮出底牌。相反，你可以利用对方急于求成的心态，逼迫对方亮出底牌，然后再步步为赢，突破对方底线。
关键时刻，一定不要急于亮出自己的底牌，否则，只能让自己陷入被动状态，最重要的是稳住步子，缓住性子，即使内心非常焦急也不能让对方看到你的急切。因为关键的时候，双方都会处于一种内心焦急的状态，这时候考验的是大家的人耐性，谁能够把不动声色坚持到最后，谁就占有了主动权。
可是在许多情况下，对方的底牌很难摸清楚，可以用分析和推断来把把对方的脉。如果对手实在是打持久战，那么冒点风险以退出恐吓对方，也值得一试。也许他比你更不愿意谈判破裂，真是如此，你即使表示退出也仍然有重新谈判的余地。
1920年，新生的苏维埃俄国还处于国际帝国主义的包围和封锁中。为了冲破封锁包围，俄共非常希望与西方国家发展经济贸易关系。当时的意大利政府出于经济原因，在国内工业界的压力下也愿意同苏俄进行经贸联系。意大利外交大臣卡洛·斯弗茨几次在报纸上发表声明，表示他的政府打算恢复同苏俄的贸易关系并准备在罗马接待苏俄经济代表团。俄共迅速地抓住这一机会，宣布组成以苏俄早期杰出的外交家沃罗夫斯基为首的经济代表团赴罗马。
但是，这时意大利国内的政治形势急剧变化，反共反苏的法西斯势力迅速抬头，他们在全国各地大搞暴力活动，猖狂反对共产党人。俄国经济代表团成员也经常受到骚扰、跟踪、搜查，俄国派来的外交信使也遭到扣押。在压力下，意大利执政的乔利蒂政府不得不拒绝承认俄国经济代表团的外交地位，但又急于同俄国签订贸易协定，缓解国内实业界呼声，并加强自己在最近的议会选举后变得十分不稳的地位，争取更多议员的支持和拥护。1921年5月，乔利蒂政府向逗留在罗马的俄国经济代表团建议立即签订贸易协定。
苏俄政府认真深入地分析了意大利政府的心态，决定采用以退为进的策略。这下，意大利政府慌了神。三天之后，外交大臣斯弗茨再次邀见沃罗夫斯基，这次他格外客气。
又过了三天，沃罗夫斯基收到了意大利政府的公函。公函中说：“我们两国在经济上的接近是令人感兴趣的……我们乐于自今日起给予你们希望得到的外交特权。”
需求常常是双向的，你有求于对方，对方也有求于你。洞悉了这一点后，就应该利用对手这种弱势，在谈判中采取以退为进的方略，要挟对手，迫使对手就范，做出妥协和让步。输赢的关键在于要让对方先量底牌，这样才能抓住主动。
