战胜心魔
二战期间,法西斯曾做过一次惨绝人寰的实验,他们把一个战俘绑在床上,眼睛用黑布蒙上,并在手腕上割一个口子,任鲜血一滴滴地流到下面的盆子里,一个小时后,战俘停止了呼吸。
他们又挑选了一名刚才的旁观者,也如法炮制地将他绑在床上,蒙上眼睛,不同的是这次割手腕的不是刀片,而是一片薄薄的冰。法西斯在他旁边放了一大块冰,并让冰块滴滴答答地融化,流到盆子里。结果一个小时后,那名战俘的精神彻底崩溃,也痛苦地死去了,尽管他的血管里并没有流出一滴血。
很显然,这第二名战俘是被自己心里的魔鬼吓死的,如果换作一个心理素质较好的人,也许可以逃过此劫。
在很多时候,保持从容平静的心态是十分重要的,战胜恐惧,说穿了就是战胜自己的心魔。
近朱者赤,近墨者黑
孟子小时候,家里住在靠近墓地的地方,所以他和邻近的孩子们经常聚在一起做祭祀、发丧的游戏,学着大人的样子,又哭又拜。孟子的母亲看到这种情况后,就把家迁移到市集上去。谁知到了这里,孟子又和邻近的孩子们一起玩起了做买卖的游戏,大家聚在一起,扮演着买主和卖主,吹牛夸口,讨价还价,不亦乐乎。孟母见状,便又搬了一次家。这次的家是在学校旁边,孟子便跟着学校里的孩子一起学着读书写字,孟母这才放下心来。
孟子最终功成名就,成为儒家学派的代表人物,可以说是和孟母的谨慎择邻分不开的。人是极易受环境影响的动物,而最能影响自己的往往是身边关系最紧密的人。所以,广大读者在择友的时候一定要谨慎再谨慎,最好的朋友就是那种可以让你在他身上学到一些东西的人。“勿友不如己者”,这句话虽然听起来有些功利,实际上却不无道理,两个亲密的朋友如果不能够取长补短,各自用自身的优点影响对方,那他们之间的关系一定不是健康、积极的。
诡辩的艺术
两个十五岁的学生找到他们的希腊老师问道:“老师,究竟什么叫诡辩呢?”老师稍稍考虑了一下,然后说:“有两个人到我这里来做客,一个人很干净,一个人很脏。我请这两个人洗澡,你们想想,他们两人中谁会洗呢?”
“那还用说,当然是那个脏人。”学生脱口而出。
“不对,是干净人。”老师反驳道,“因为他养成了洗澡的习惯,脏人却认为没什么好洗的。再想想看,是谁先洗澡了呢?”
“干净人。”两个学生改口道。
“不对,是脏人,因为他需要洗澡。”老师又反驳说,然后再次问道:“如此看来,两位客人中谁洗澡了呢?”
“脏人!”学生喊着重复了第一次的回答。
“又错了,当然是两个都洗了。”老师说,“干净人有洗澡的习惯,而脏人需要洗澡。怎么样,到底谁洗澡了呢?”
“那看来就是两个人都洗了。”两个学生这次犹豫不决地回答。
“不对,两个人都没洗。”老师解释说,“因为脏人没有洗澡的习惯,而干净人不需要洗澡。”
“有道理,但是我们究竟该怎样理解呢?”学生不满地说,“你讲的每次都不一样,而又似乎总是对的!”
“正是如此,你们看,这就是诡辩!”
勿庸置疑,这位希腊人一定是一位思辩大师,我们虽然可以把它称为诡辩,但这每一句话里面却无不包含着智慧的闪光。所谓巧舌如簧,想来正是如此。
人一旦拥有了智慧,便无论讲什么都充满道理,因为真理因思想而存在。
疑心
一个人丢失了一把斧头,便怀疑是他的邻居偷走了,不料几天后,斧头又从自家的柴房中找到了。他的妻子怪他多疑,他争辩说:“首先,这次虽然不是他偷的,但并不代表他以后也不会偷。第二,如果他没有偷盗之心,为什么在我指桑骂槐时竟然一声不吭呢?第三,第三嘛,这个……”他有点理屈词穷。
妻子生气地接口道:“第三,‘莫须有’的罪名尚且能置人于死地,被人怀疑是他自己倒霉!”
毫无依据地怀疑别人本已不该,何况还费尽心机地强辞夺理。用一颗宽大包容的心去对待别人,坦坦荡荡地生活,这才是君子应该做的。
猪的职业
猪曾是自然界最聪明的动物之一。当时,上帝安排各类动物从事各种各样的职业来养活自己,动物们都先后有了自己的固定职业。上帝安排猪去耕田。耕田多么受罪呀,风吹日晒受累流汗不算,还要挨鞭子打,于是猪坚决不肯耕田,上帝只好安排牛耕田。
上帝又安排猪去拉车。猪想,拉车太没意思了,整天东奔西跑,没有轻闲的时候,不累死也得累坏身子,便不同意干这个行当。于是上帝让马去拉车。
上帝安排猪去看家护院。猪想,看家护院晚上不能睡觉,否则让贼得了手,还不是让主人狠狠地惩罚,这个职业不好,于是上帝便安排狗来看家护院。
这样猪一直没有找到愿意干的职业,上帝问猪:“你想干什么呢?”猪说:“这个职业应该这样,不用干活,不受苦不受累,又有吃有喝,风吹不到,日晒不到,天天快快乐乐。”
上帝听了猪的话生气地说:“你选的职业是死路一条。”
于是,从此以后猪便一直充当被宰杀的角色。
猪因为太过挑剔和贪图安逸,最终得到了一个最悲惨的结局,这不能不引人深思。
一切工作都是与清闲自在相冲突的,人活在世上必须用自己此时的辛苦去换取彼时的舒适,像猪那样异想天开,等着天上掉陷饼,最后的结局真的只能是死路一条。
日光灯
这是十几年前发生的一个故事了。
几家邻居共用一只电表,每月收电费时,大家都十分吃惊:几盏电灯加上个把电器竟收到每家五块钱!
于是大家都互相怀疑起来,每当夜幕降临时,各家屋里的灯光都受到人们的高度注意。
有一家屋里的灯光特别亮,从窗户映到外面还是那么亮。发现了这个破绽,几家便串通好,一起涌进了这家屋里,这个批评,那个数落……
主人解释说:“我这灯也是二十瓦的,与大伙不同的是,这是日光灯,耗电不多,亮度比你们的亮,希望大伙儿也改用这种灯。”
涌进屋里的人听了大为恼火:“放屁!你想把我们拉下水?大家都这样了,每月电费少说要七八块钱。不是我们这么辛辛苦苦节约用电,你能讨到这个巧?大家都知道煤油灯头放大了,油用多了,自然就会更亮。说什么也不行,你必须跟我们用一样的亮度才行,不然要么给你断电,要么每月多交三四倍的钱!”
一群无知的邻居,由于从没有见过日光灯,便逼迫别人也跟自己一样用灰暗的灯泡,真是岂有此理。
很多先进的事物在一开始出现时都会遭到落后势力的攻击,但日光灯的光亮毕竟是遮不住的,灯泡终究会被取代。
脱缰的马儿
一个骑师费尽心思训练了一匹十分驯顺的马,只要把马鞭子一扬,那马儿就乖乖地听他支配,而且骑师说的话,马儿句句明白。“给这样的马加上缰绳是多余的。”他想,于是有一天骑马出去时,他把缰绳解掉了。马儿在原野上跑,开头还不算太快,它仰着脸抖动着马鬃,仿佛要叫他的主人高兴,但当它知道什么约束也没有的时候,就越发大胆了。它的眼睛里冒着火,脑袋里充着血,再也不听主人的呵叱,愈来愈快地驰聘在辽阔的原野上。不幸的骑师再也没有办法控制他的马了,于是完全无拘无束的马儿撒开四蹄,一路狂奔着,竟把骑师摔下马来,但它还是继续疯狂地往前冲,像一阵风似的,什么也不看,什么方向也不辨,一股劲儿地冲下深谷,摔了个粉身碎骨。“我的可怜的马呀,”骑师悲痛地大叫道,“是我一手造就了你的灾难,如果我不冒冒失失地解掉缰绳,你就不会不听我的话,也就决不会落得这样凄惨的下场啊。”
毫无限制的绝对自由是危险的,一切事情如果没有了一定度的制约都很容易走向极端,一匹驯良的马儿尚且如此,更何况人类思想这匹渴望自由的野马。
苦涩的甘蔗
有一个人手托着一盘甘蔗,到街上叫卖,寻找买主。这时迎面走来一个人,他想吃甘蔗却苦于身上没有钱。于是,卖甘蔗的人说:“你先拿去吃吧,等你手上有钱时再来还给我就行了。”那个人想了想,却没有接受而掉头走开了,别人问他为什么,他说:“如果口里吃甘蔗心里想着还账,那么甘蔗在口中也不会觉得那么甘甜了。”
人真是奇怪的动物,即便是甘蔗那么甜美的东西,只要心里有了包袱,就立刻会觉得味道大减,甚至还有一丝丝苦涩。我们且不论这个人的做法是对是错,因为在现代社会,对于这个问题确实存在着很大的争议。比如,我们为什么不可以甩掉心中的包袱,轻松地提前享受甘蔗的美味呢?这是一个问题。需要说明的是,不管你怎样选择都要轻松自如地面对。意思是,要么不吃甘蔗,但一旦吃了甘蔗,就不要让那些恼人的忧虑破坏甘蔗的甜美。
鹰爪与鸭蹼
从前,有一个人要去打猎,可是他不认得猎鹰,于是就买了一只鸭子,并把它带到野外去了。
这时一只兔子突然窜出来,他立即扔出鸭子,要它去追捕,鸭子由于飞不起来,只得跌到地上。于是他抓起来再一次扔出去,谁知鸭子还是跌到地上。这样重复了三四次,鸭子忽然从地上爬起来,摇摇晃晃地走到主人面前,万分无奈地问:“我是一只鸭子呀,被人杀了吃肉,才是我的本分,为什么非要让我去追捕兔子不可呢?”
那个人惊奇地说:“我以为你是只猎鹰,可以追捕兔子,没想到你竟是只鸭子呀!”鸭子举起自己的脚掌给主人看,说:“你看我这样的脚掌,能够抓到兔子吗?”
这个打猎的人真可谓糊涂透顶,竟然连猎鹰和鸭子都分不清楚。其实猎鹰之所以为猎鹰,鸭子之所以为鸭子,都有其不可替代的显著特征。敏锐的眼睛、矫健的身姿、锋利的指爪是猎鹰捕捉猎物的基本保证,而对于鸭子来说,笨重的身躯、柔软的蹼只能用来睡觉和游泳。所以,尽管它们的外形有些相似,但有了这些依据,足可让人一眼辨出了。糊涂的猎人啊,他的错误就在于看不到重要的细节。生活中类似的错误,你有没有犯过呢?
灾难的恩赐
南宋时,一次临安城起了一场大火,大火蔓延了半个城市,无数住宅被烧毁。城中有一个姓裴的珠宝商,他的几家当铺和珠宝店在火灾中无一幸免,百万家财荡然无存,众人都为他叹息。
谁知他竟把那些珠宝店弃之不顾,并用仅有的家财大批购置木材、竹坯、砖瓦、石灰等物。大火扑灭了,朝廷为了体恤民情,颁下旨意,所有建筑用材,一律免税。此时,由于整个城市被烧得七零八落,一切都要重建,所以木材、砖瓦等物价狂涨。姓裴的转眼间又积累了巨额财富,甚至比火灾前还要多。
并不是所有人都能够在遭逢这么大的变故时依然处乱不惊,甚至能在灾难中赚取意外之财,这需要过人的智慧和远见卓识。
“塞翁失马,焉知非福”,不要惧怕灾难,尽情发挥你的才智,让灾难也来为我们造福!
远见卓识
东汉末年,鲁家是临淮东城的世家大户,家产丰盈。鲁家的公子名叫鲁肃,父母早亡,他便不事诗书,终日舞刀弄枪,并结识了附近一群游手好闲的人,花钱如流水。眼看好端端的家业就要败在他手里了,邻里们都纷纷叹息鲁家家门不幸。
鲁肃虽然胡闹,却因此得了个“礼贤好士”的美名,正值汉末时期,天下大乱,鲁肃带着他结成的党羽,渡长江投奔孙权并屡立战功,最终成为三国名将。
很显然,鲁肃并不是真像在他的邻人眼中那样,是一个败家子。在当时,他的所作所为都是他眼光长远、深谋远虑的表现。他早已看出汉朝天下不会持久,万贯家产也都将朝不保夕,所以,他索性荡尽家财,广结好友,积聚力量要做一番大事业。最终,果然不出他所料,他的一番心血终于没有白费。
一个想成就一番事业的人必须具备高远的目标和敏锐的眼光,要事事想在他人之先。
三个儿子
三个妇人在打井水,一个老人坐在石头上休息。
一个妇人对另一个说道:
“我的儿子很机灵,力气又大,谁也比不上他。”