在印度，"蛇威"是瑜珈象征符号中常见的主题。在那里，已经踏上精神发展之路的瑜珈原初的使命，是要唤醒蛇女神。据说蛇女神就是一条盘在脊椎上睡觉的蛇。蛇女神是一般微妙的精神力量．经由一系列称为查克拉的能量中心通过从尾骨到蛇头顶部的脊椎部发散出来。通过冥思导致的能量中心的激发．可加速人的健康与福祉的发展．并给人以启迪。这股值得称道的精神力量可使大地能量与天体能量结为一体．本身是由两股类似蛇形的纯能量集束构成，围绕着脊椎做螺旋升降运动。这些集束彼此交结着，如同我们在双蛇杖上看到的样子i
神力巨大，
生命力在发光。
如同初荷的主杆；
如同自成一盘的蛇，
嘴里含着自己的尾巴，
半睡半醒地躺在那里，
安卧在自己的身体之上。
阿吉特·穆克吉：《生命力：唤起内在的能力》
蛇与心灵
蛇还代表着心灵的王国，蛇出现的时候．它会发出这样的信号．即直觉思维最深的层面正在向意识思想发出重要的信息。
心理学家卡尔·荣格曾遇到一位病人，这位病人绝对不了解任何有关蛇符号的情况，结果却画了一只眼睛，眼睛的两侧各有一条蛇。两条蛇都在"咬"一只眼睛的一个角。荣格谈到这位中年妇女的时候说，她"并没有精神病，而只是在寻找精神的发展"。他感觉眼睛被蛇咬的符号表明她有新的能力，可以"看到"内在自我的真相．可以遭遇。宇宙终极力量与活动力量．可以超越和克服自身的疼痛"。
月相里的月亮
从占星学上看，分析疾病会从何方来，康复会如何发生．这两者都跟月亮有很重要的关系。它象征着对你最为基本的东西，因此．也指出了康复的方向何在。与自己的月相熟悉以后，人们就可以唤起月亮的治疗力量。要找到自己的月相．可以翻看后面的月相表。
为了更详细地了解自己的月相，了解月相如何影咱自己、自己的身体、自己的浪漫倾向以及关于整个占星学上的自我等更多详细情况，请参阅拙著《少年星相学》。
神蛇与月亮
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月亮是蛇在天上的对等物．月盈月亏，或死亡(残月)及再生(刚出来的第一道月芽)的循环，跟蛇蜕皮及再生有联系。从神话学的角度看，蛇与月亮都是人类生命穿越时间的象征．从出生的神秘到死亡的神秘都被认为是同一的神圣过程。
从占星学的角度看，月亮统治着人的生理功能。因为我们每个人都有自己丰富的人生经历．这些林林总总的人生经验不仅仅内化在我们的思想、记忆和情感中．而且还附着在我们的身体里．因此就有可能把我们的身体看做完成使命的记录和内在需求的免除。大地母亲女神既给了我们生命．同时又吞没了死者，因此，作为这样的女神符号，月亮也与作为古老之父的时间联系在一起。在印度，这位古老之父又被称为命运之王．从占星学上说．他是土星，是时间的行星。土星上的金属是铅，象征着死后复生。他代表安置于人类生命之上的必要限制，我们的身体就是这种生命可见的表述。
土星象征着接受物理世界的局限性的需求．据说土星被赞美成天秤星．那是黄道中表示和谐和平衡的一个星座符号。在和谐的排列中，无论那是一件艺术品还是健康的人类，总会合成带有必要限制的理想的图景：有一个而没有另一个就会造成不和谐。如果对立面统一在和谐的图案里．力量就会发生流动，这可以从以双蛇杖和生命力表现出来的缠蛇形象中看出来。齐一与健康源自我们全部存在的各个方面的合成．包括无法避免的疾病与死亡。
通过月相使人康复的月亮
白羊座
白羊座的少女很活跃，充满活力。你需要放松和冥想才能"关闭"思想的发动机。
金牛座
金牛座的少女态度安详，步态稳健。你需要让人身体感觉舒服的环境，尤其是生病的时候。
双子座
双子座的少女不喜欢枯燥无聊，你需要精神刺激、丰富的生活以及娱乐，要经常与人谈话。
巨蟹座
巨蟹座的少女情感十分敏感，你需要有人给予教导和支持，尤其是来自家庭成员的教导和支持。
狮子座
狮子座的少女为人热情，情感深厚，因此，接受大量的关爱会使你感觉自己有人需要，不是可有可无的人。
室女座
室女座的少女极重整洁，甚至到了过于挑剔的程度。整洁和秩序对于你的健康是极其重要的。
天秤座
天枰座的少女需要宁静，应该到安定优美的环境里寻找静默，还需要各种各样密切的人际关系。
天蝎座
天蝎座的少女有极深厚的情感。你需要十分理解自己内心的朋友，好帮助你与他们认同。
人马座
人马座的少女天生乐观，发出内在的乐观主义气息。你希望一切都进展顺利。
摩羯座
摩羯座的少女为人保守，处事谨慎。你慢慢融入他人的关系当中，但往往会变得对世俗的东西兴趣太大。
宝瓶座
宝瓶座的少女天生就有人道主义精神。你不惜一切代价也要得到自由，而且经常不带感情因素。
双鱼座
双鱼座的少女会把别人的思想和情感吸收净尽。你需要学会给自己设一条底线。
彩虹之上
蛇与湿气之间的联系在世界各地都可发现，蛇与彩虹之问的联系也随处可见。印度北部的库鲁部落把彩虹称为"老母蛇"(Buddhi
Nagin)。在印度的库鲁文化中，彩虹与一位母蛇神有联系。神话中也常见蛇女。这些蛇女有可能是法力极大、精力旺盛、能量充沛、乐善好施的助人者。没有交彭过的蛇女统治着五湖四海，海底的珍宝．比如珍珠和海底生命，是保留还是赠送别人，全都由她们说了算。跟属于自己的蛇神见面
大家既然已经了解到女神之蛇的有关符号，现在就应该花些时间制作自己版本的智慧之蛇了。或者可以拿它当作一种康复的法力，或者只是当作一种友好和有益的动物。让你的想像力展开翅膀，看看自己内在的智慧能够产生什么样的一些东西。(有位少女画出一个迷人的蛇形图案，有很长的睫毛和带有褶边的裙子!另有一位少女画出满纸的波浪线条，看上去跟水面一样。)
只画自然流露出来的念头，并不需要画得像画家那样好。如果碰巧你怕蛇，那也把这个念头画出来，看看自己是否想做出什么样的一些变化。如果你用可擦抹的彩色铅笔画，那就可以把自己不喜欢的东西擦掉重新画。或者，也可以从杂志里剪下一些图案来，然后贴在下面的空处。那是你的书，你想画什么就画什么。
这里的意思是要让大家熟悉内在的蛇形象，并使它与内在的女神力量联系起来。当然，是啊，还要学会把蛇当成一位有智慧的顾问来思考，而不是看做邪恶的符号。我们谈论亚当和夏娃以及伊甸园的故事时，还会继续谈到这个话题。
宗教哲学
伊曼纽尔·斯韦登伯格是l 8世纪的一位科学家，后来成为一位预言家。他说："在自然当中．没有任何东西不是代表着精神世界的某种东西的。"
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盖亚法则
"盖亚法则"是J·拉弗洛克于1979年倡导的一项法则，说大地是一个有生命、有呼吸的有机体。拉弗洛克的有机活体大地的思想．现在已经开始在我们的集体意识中产生作用了，这个思想的基础与古代萨满教的基础如出一辙。
在这个世界之外
信奉萨满教的人认为．他们能够超越空间，也可以超越时阐．如此一来，他们就可以利用看不见的法力，这些法力寄存于动物和植物王国，也寄存于元素之中，比如火、土、气、水。几乎没有任何疑问就可以说，最早的萨满信徒是女性．男性是后来跟着女性一起信萨满教的。
萨满教之路
萨满教起源于中亚和北亚，之后向四周扩展，一直发展到新世界、澳大利亚、非洲和亚洲其他部分。萨满教直接与包容一切生命形式及其生活环境的整体对话，无论是地上的生命还是天上的生命。灵与肉、人与动物、人与植物、大地与宇宙之间并无区分。
从传统上讲，部落时期的萨满信徒滋养出精神能量，并将这些精神能量带入较高的发展阶段，使他们的知识和技能代代相传。这种做法在信奉女神之道的民族中极为常见，无数世纪以来都是如此。妇女学会的东西，她们会传给女儿和孙女。
什么是萨满教?
萨满教是一个统称，泛指被认为是世界上最古老的宗教形式的东西。J这种世界观的基本信条是说．生命同时存在于两个王国--日常的世界．或者叫"自然的"世界与超个人或精神的世界。在传统的萨满教社会里，生命的精神层面总是生理或肉体现实的一个自然的部分。我称之为"看不见的世界"的东西，与明白无误的或者可见的世界同样重要，也许更有说服力。
简单地说，萨满教是一种观点．也是一种实践．它尊重大地和宇宙里的一切。它还不止是一门宗教，它是一种完全的人生方式。今天．世界各地的许多土著(还没有被转化为基督教徒或其他有组织的男神宗教教徒的土著)还在按萨满教的世界观生活着，学者们相信，古代信奉女神之道的民族都是萨满教信徒。
学习的传统很谨慎地传承下去。
早期的这些妇女通晓草药与植物，知道它们有治病的功效，因此会将通灵魔法与治疗实践结合起来。的确，这两者之间实在也无法区分开来，萨满教的实践有这样的预设：我们生活在一个生理的生态系统中，同时也生活在一个心理精神的世界里。
从这个观点来看，整个世界及世界里的万事万物都浸染着精神--所有生命形式都在深层次里彼此交流，这样的交流发生在我们的意识底层。动物有自己的意识类型，也明白我们的思想，感觉到我们的情感(任何养过猫和狗等宠物的人都明白这一点)。
今天，科技前沿上的一些科学家，比如物理学家大卫·富斯特和剑桥大学的生物学家鲁帕特·谢尔德雷克都假定存在自然的、看不见的力，这些力具备智能，而且有自己的目的。谢尔德雷克的"语素场"说认为，一个物种的所有成员之间存在一种不可见但彼此连贯的交流，这个概念与萨满教认为各物种皆有一个原型的或"主体"动物的思想很是类似。
回归整体
可悲的是，在我们的社会，宗教、魔法与医学之间的联系已经丧失殆尽。医学界为了找到战胜
我问植物的灵魂
"一些萨满教徒从南美到美国来治病，却发现他们治病用的熟悉的药草美国并没有生长。有一次，一位奥特瓦兰萨满教徒来我家治病，他希望找些药草加到他的处方中，供病人事后服用。他平常总是让病人到瓦兰的药草市场去抓药，可是，那个市场离巴尔的摩极远。他在我家地里走了很远的路。回来的时候，手上拿了一大把"野草"，说他以前学过这些植物的特别用途，也知道制备那些植物的方法。由于身边并没有他熟悉的药草，因此只好找些替代物。虽然以前他从来没有试过那些药草．也不懂温带植物种类的草药用途，可是，药草用下去以后，效果却极好。
"您如何知道这些植物有什么用途的?"我问这位了不起的萨满教徒。
"问啊。我问植物的灵魂．"他解释说。"
伊荚-布鲁斯：
"萨满，医学博士》
一个祖鲁人的治病梦想
在伊芙·布鲁斯的著作<萨满．医学博士>中，她与克雷多·穆特瓦有一次极有启迪意义的谈话。穆特瓦是南非祖鲁的一位萨满教徒。克雷多关心在南非流行的艾滋病，希望在全国各地开很多诊所，为艾滋病人治病。伊芙听人描述过他的梦想诊所，觉得非常吃惊，因为这样的诊所与古希腊的希波克拉底开的诊所有异曲同工之妙。他们之间的对话摘录如下：
"我来跟你说说我想开的那些诊所吧。我现在就给你画一张草图，算
是个原型吧。总体的意思是要以便宜的价格建造一个场所，因此就可以在
全国各地的乡镇照办。"
他用一片废纸画出草图，是一处简陋的房子．里面有很多窗户，还带有走廊．这样光线就可以照射进来，空气也可以吹进主室。里面有带香气的植物．有带瀑布的水池，这样，哗哗的流水声和有治疗作用的芳香就可以不断地安抚人的感官。房间里摆有几张床．供病人在里面睡觉，还有吊床供严重病患者使用，这样．重病号就不必死在床上。地面有些部分是硬的，但其他部分却铺有沙子，这样．人们就可自然的方法，结果成为土星消极力量的猎物，医学界把自己的眼光限制在生理的肉体这个狭窄的领域，也只看到了疾病、健康与生命本身的物质层面。这样一来，他们就无法掌握像蛇神降伏病魔那样的治病法力。虽然他们的行医执照上绘有双蛇杖的图案，可是，他们已经失去了这一行当里仍然带有生命力的符号的感觉。这是因为他们没有，或不愿意看到使世界充满生机与活力并给予眼前的这个世界以支撑的非生理的力量，包括生理的肉体本身所含的非生理的力量。以感觉到脚下的大地，抽搐的人也可以落在较松软的地面上。他还在房子周围画了一些草棚，供医护工作人员使用，还有一些草棚供病患者家属使用，这样的话，他们就可以留下来过夜．照料自己的亲人．
"诊所不能安在隔离区，"他继续说，"康复到可以出院程度的病人将会离开．以便让病得更重的人住进来。"
我们花很长时间谈到这个草图以及各处的用途．之后我突然之间意识到了什么东西。"巴巴，你当然了解希波克拉底吧?据说他是对抗疗法医学的始祖。"
"是啊，我了解．"巴巴·克雷多说，"他是希腊人。"
。我只是意识到了相似的地方。他的诊所据说就是你现在描述的这个样子!这可真是叫人惊奇的事情。他生活在久远的年代．他说的话和他的思想已经在很多方面被人歪曲了。他的诊所就是进行深度校正康复的地方．更像温泉疗养场所．所有的感官都会进入治疗过程，而且特别强调生活方式。你跟现代医学之父产生了同样的梦想。"
多么惊奇的事情!一个祖鲁老人回到了祖鲁康复之道的根基，并通过它把医学的各种根基连接起来了。也许，现在到了在全世界进行校正康复的时候了。
虽然科学给人类带来了福祉，这是无可否认的。可是，男神主宰的社会心态并不允许身、心和精神的相互作用存在。因此，确认我们对整体性的需求，并使其融入我们的生活，这是我们每一个人都应该承担起来的责任，尤其是少女们。尊重和敬畏女神之道，尊重自然世界及世界上的一切，使这样一种世界观返回到我们的思想中，这是当今一个紧迫的需要。我们必须医治好自身，医治好我们的社会，还有我们这个星球。
整体性这个概念是女神之道的根本，抓不住这个概念的人，
未来的康复之梦
