165。我晚上心神不宁
同修说：“我晚上心神不宁，喜欢做稀奇古怪的梦。也特别容易入梦境。怎么办？昨天晚上又三次看到一个婆婆的面容”
释圆承：不精进。佛号数量增加下。
同修说：一回她梦见：我叔叔走前面几天我梦竟然梦到我奶奶领了好多人还举着长龙然后我和爸爸很开心的和我奶奶说笑她很开心他说是过来接我叔叔的然后我仰面往上看在梦里突然一下子很心痛很心痛就醒来了这梦我是编不出来的那种场景我到现在都能感受到阴森森的，后来她叔叔就走了
释圆承：阴境随每个人的因缘而变化不同。他直近的亲人他自然有意也好、无心也好，总能感知到一些未知的将要发生的事情，这个许多人都有这样的体验。只是若不知道为什么会有这样的情境时，自己多迷茫或随阴境心神忧虑就不好了，这会危及身心健康。多看看佛教经典，地藏菩萨本愿经详细阅读两遍。可以逐渐从这些迷梦中清醒过来，就不做或很少会做这些梦了。六道众生事相上真实的存在。看到什么也不必惊怪或升起恐惧的心里。常熏习圣贤教育，常明白了解这些现象的成因，自然会轻松放下这些个怪异梦境的缠绕。
同修说：问题是她是初学者。我以前看到过类似这种的人披着单子没看到脸在我家院子里走后来就不见了，奇怪吧不知道是啥阿拉伯人还穿着拖鞋。这女孩比我灵异多了。阴阳眼。前世修行遗留下来的。
释圆承：有疑问多学习啊。这些现象很正常的思维幻境。心念能懂得在妄想翩飞的情况下收一收。用念佛的方法使自己的心稍微的安定下来。平时多积极阳光的去处事生活，心安自会神安。不要翻阅这样的事例这样的传闻，于自己修行没任何好处。
同修说：她刚发给我的，才二十多岁。所以还是做个普通人好。有一位女的也是阴阳眼看多了这些，于是乎出家了。
释圆承：这个年龄总在意执着回忆所经历的几宗不常见的事情，不好。不要当回事，否则时间长了会时常增加自己重复想象这样事情的念头。许多人精神疾病因此而发。能出家的必定少数。能出家也未必代表他就能摆脱这样的情景的困扰。都是假象，要从心里彻底的放下。不去琢磨。
同修说：这么严重呀！
释圆承：总当回事就会比较严重到非常严重。冤业无形多趁人思想飘忽、恐惧、脆弱时才纠缠人生疾病的。
同修说：晕，弄得我也不敢睡觉
释圆承：所以经典要常常熏习。道理懂了，自然就有心力远离这些个胡思乱想瞎琢磨。
同修说：师父，这一篇日志：“千万谨慎莫上魔当”。看来是师父的境缘中哪一方面出了问题，要不然这些个问题也不会找上门来。
释圆承：满娑婆都是欲望事，欲望必定是苦难无边！哪个境缘不是你的问题？若不是，你不会菩萨的无缘之慈同体的悲。不管找上门来的是什么。行者内心能如如不动如如自在，只运慈悲拔济的心即是常随佛学，不随之颠倒造作也就是了。能同因此因缘感悟解脱智慧的清凉，因此因缘大众能从欲梦中惊醒，知非道难免灾殃，也就不是所谓的什么找上门来的问题了。这个没啥好挑捡的。若有挑拣。要看看自己心镜是不是一不小心哈气成尘出了问题。
同修说：满世界都是灰尘，只不过肉眼不见，太阳照射下就灰尘漫天飞咯
释圆承：是啊。满世界都是灰尘，所见也只是外面。反观自己却也逃不脱四大灰尘。色身无常必定散坏。欲望非真，一时虚妄感受，贪着不舍，必定苦难轮回。经典有贴切教导：“世人贪欲，如不知事小儿贪刀刃上之蜜甜，不足一食之美然有割舌之患”比喻贴切，然茫茫大众听之顺耳滑过，不当回事不以为然。都痛苦结果现前时才知道前所造作之患害。颠倒者的悲哀、无知者的勇敢、痛苦者的“无敌”。灰尘愿意这样的轮回，灰尘就随灰尘飞。一个学习圣教的人能做的除了遇到这样的缘分尽愚诚提醒还能做什么，世人宁可听欲望的欺骗也不思寡欲的清凉，有什么办法！众肆意**欲业，自己若不肯歇息回头，谁能拉回。因此业因恶果成熟时，佛菩萨再有广大的慈悲谁能替得你的苦难！
166。神神叨叨地不靠谱
水灵说：师父，你知道辽宁的**寺吗？
昨天有位师兄从上海出发到那边去了，说是那庙里的师父找到他，说他是他前世的徒弟，让他过去验明证身。
释圆承：胡闹。
水灵说：反正就是几个月前，这庙里的师父找到那位师兄，说是那位师兄是他前世的徒弟，今生要出家，然后他上班也估计没啥心思，辞了职，于昨天出发去了辽宁见他师父去了，今天早上应该到，我们都在担忧他。
水灵说：这难道不是师父找徒弟的真人版故事吗？
释圆承：密教这样的现象都是有传承有一整套完整的规矩的，不是胡来的。禅宗达摩面壁九年接引二祖慧可，是等来的。净土就没师父找前生徒弟一说。实际禅宗密宗严格讲也不称什么师父找徒弟。密教是建立的一种轮回转世的活佛制度都很严谨的从忧选择（详细的对于活佛转世相关介绍网络上可查），禅宗也不是看你前世是谁的徒弟，只论当下是否根基智慧得凑祖师们应机提携，另一切根熟行人步入圣列，好广度无边苦海众是唯一大事因缘。普通大众的什么师父找徒弟别说可能是无根据的胡闹。就是真有前世因缘的感应，看到宿世前缘了，也不可随意象过家家似的从人家当世的父母那里争眷属，不管你是什么亲眷属法眷属都是违背世出世法的个人情愿的颠倒。
水灵说：看来学佛了一定要有正知正见，神神叨叨地不靠谱。晕，人已经去了，也只能随缘了，祈求佛菩萨加被那位师兄善缘善果，阿弥陀佛！
注回复：（释圆承）
出家需要一切因缘具足，自己为了生死愿度苦难众生，是第一生起因缘。父母家人允许赞同支持，是第二增上因缘。无世责任可尽，常只身一人，常思清静解脱道，爱闲静处，为第三福德因缘。三种因缘具足才有离家拜师求学一说的事实成立。不可随便随意拿如烟前生说事，就弃家亲去拜师所谓的看破红尘出家。
167。如何是好
同修说：2015/07/1410:54:20
今天去市场，看到一个人推车卖古玩工艺品什么的，我看到了几尊铜佛像和罗汉象，便用手摸了摸佛顶，当时手有些脏，请问我摸佛像的头算不算罪过？还有如果万一佛像让我碰坏了怎么办？这算不算是五逆十恶重罪？会不会因此下地狱？
同修说：2015/07/1616:19:20
同学的姥姥得了重病，我知道准提法有许多治病的法子，但同学不信佛，我要不要把准提法介绍给同学的姥姥？如果我明知有方法法门可以救人却什么也不做，算不算是杀生？算不算是见死不救？如果这么做会不会导致以后诵咒不灵验？那个同学是我朋友，关系还好，但他不信佛，每次我说他都说他不信以及如何如何，我应该怎么办？
释圆承：无心的错误算过失，不归罪恶。有意破坏才是造恶，善理解。对于向人介绍学佛，有缘的可劝导可对其介绍。无缘的随缘去，不可强做介绍，否则互相烦扰。善意要助人帮助人时因缘却不具足，没能尽善，对方结果怎样与你没什么连带关系。
同修说：2015/07/1619:20:09
谢谢师父开示，师父，我本来知道佛法可以救她但是不对她讲佛法，如果导致其最终.，这算是罪过吗？总觉得心中不安。总觉得如此做是因为我的懒惰不去看朋友的姥姥结果导致一个本该受佛法救度的人失去了被救度的机会，本来可以病好延寿却因为我不去说佛法而。。，这样一想觉得自己就像杀人凶手似的，如果我本知佛法救人的方法却什么也不说什么也不做(对身边人)算是罪过吗？可如果说了呢，我还担心若是说了招致其家人的抱怨，若是因为我说导致其意识到自己而过早那什么
同修说：2015/07/1619:30:23
同学的姥姥并不知道自己得了重病，我若对她讲这些，导致她意思到自己是重病，心情不好惊恐反而过早那什么怎么办？反过来说万一我对她说她信了呢？我如果对此事不闻不问什么也不说算不算是见死不救？算不算罪过？辛苦师父了！
同修说：2015/07/1619:36:45
不好意思又冒昧劳烦师父了，其实我就想知道一个事，我如果对此事不闻不问什么也不说算不算是见死不救？算不算罪过？
释圆承：就像有病的人，你明明知道有一种药能救她，而她不信也不服用。最终病情严重或至死亡。这个与你的善意没什么关系，怎么能是罪过呢。对方若对你有信心而你没去真诚的尽全力帮助，这个才是罪过。最重要的，自己知道佛法的好处自己好好遵行佛陀教导好好修行。做能做到的善事，用能承载的善心。对于力不能及的事不要妄想连篇的自缠绕。能劝明白尽力劝，劝不明白不要劝。有能力劝尽量劝，没能力不可劝。有缘对方能听一定劝，无缘对方不听，不可强劝。只要自己心意善，结果如何都随便。量力而行。结果于你无关。
同修说：2015/07/1619:43:05
那么假如我明明知道有一种药能救他却什么也不说，不对他讲这种药也不去看他，算是罪过吗？而且我还没见他，不知道他会不会听劝怎么办
同修说：2015/07/1619:50:48
师父，我明天去医院看看她吧
释圆承：上面的几种劝自己详细思量下，你的问题不是问题了。能做到的善事心有许多顾虑时，那么说明自己没有或不具备做成善事的勇猛的心，也可说自己心力弱，先静下心来调整自己。让自己多积聚阳光的正的能量。身心皆坚强时再考虑去帮助别人。人生中无论做什么事情，谨慎小心是必要的，犹豫不决怯弱不前畏惧困难是不好的。看望病人是善的好的，也是无缘变有缘的一个方便。既然有缘了劝人念念佛是善的没什么过失。对方念不念结果好不好，与你善意的发心没什么关系。
同修说：谢谢师父了，我会的。
168。学会坚强战胜自私
网友说：你好，该怎样面对一个自私的人？
释圆承：你好。
自己用宽宏、谅解、真诚去拂去他自私的尘埃。只要有信心，用坚韧的耐心去坚持你的大量。最终，你会发现世界上原来根本就没自私这粒尘埃。
网友说：谢谢。
释圆承：不用客气。
释圆承21:28:33
你的签名后句。有些消极悲观啊。（一网友签名：“不要拿过去的记忆来折磨现在的自己。划开手臂的那一刻有谁能听见我的心碎”。）若用前半句来指导你的生活，后面的事情为什么要让它发生呢。人生充满了希望，只在对过去的总结，该放下的需放下。过去成云化烟，追忆、追悔、惋惜了无实义。学会对未来的规划，回避不好的因缘，总结不善结局的教训。活在当下，美好光明的生活，是告别过去，从现在开始，尝试永远的新生。这点连山间野地中一叶平凡的小草都懂得。严冬来临时它枯萎了，然而它从未放弃对生的希望。一直孕育着无限的生机，等待春天的来临。你可看到，那抬头向着太阳的，那一丛丛一片片骄傲的绿色？
网友说：知道了。就是自己的酸甜苦辣太多了！
释圆承：哪一个人的人生都不是一帆风顺的。我的小说我的人生，可有空阅读下。我空间标题很有深意“心若向阳无谓悲伤”。一切逆境不可怕，可怕的是自己否定了自己可以坚强的心。
网友说：嗯。
169。莫颠倒自在
同修说：师父在吗？请问您是真正的出家修行人吗？
释圆承：阿弥陀佛。你好，你的心中还有什么假的出家修行人吗？
同修说：阿弥陀佛，我失礼了，因为我从来没和出家人怎么聊。
释圆承：修行在自心，自心若清静，外无真假别。若向外取舍，自失清静心。清静若昧失，永不见僧人。
同修说：师父。我曾经去终南山的道观旁住过，精神好了就耐不住心中的欲望，不到一个星期就下山了。
现在在家休假，又受不了诱惑的考验，总是犯懒，没怎么修行，我觉得自己有点像过去佛经上的阿难。
同修说：有时好不容易调整好状态，稍微精进一点，但是生活发生状况受到打击我又会退失。师父的话于我很受用，打扰了。
释圆承：有缘闲静，当珍惜。若错过，再一因循，胜缘不再！人生百年，须臾间尔，人生苦短，遇缘不修，徒被欲望之贼左右牵使，该惭愧，该可惜。若修道人，生活好赖顺逆当随缘，当唯修行是念。何颠倒自在，以欲望为自在，结果三途苦报无期！以顺逆为借口，怎能谈如像多闻的阿难。阿难初为佛陀坐下声闻弟子，后为西天禅宗二祖，怎可妄比。遇顺逆因缘退失初心，多疏忽人天基础，戒律缺失所致。多熏习圣贤教育，从根本做起，从心地根本修起，持戒修行。信心建立，在读圣教经典，常时坚持。自然心定智慧生，欲望之贼顺逆之恶皆可远离。
同修说：谢过师父，一下看出问题。
释圆承：不必客气，有疑问可随时留言交流。
同修说：好的，谢谢，我就不打扰了。
释圆承：阿弥陀佛。
同修说：阿弥陀佛。
170。噹.噹.噹.
同修说：噹.噹.噹.南无阿弥陀佛
上圆下承师父吉祥！南无阿弥陀:emoji::emoji::emoji:
释圆承：阿弥陀佛。你好。
同修说：南无阿弥陀佛。师父开微信吗？南无阿弥陀佛。
释圆承：阿弥陀佛。我不会微信。
同修说：南无阿弥陀佛。谢谢！南无阿弥陀佛。
释圆承：不必客气。
同修说：在家居士如何持五戒，如何持菩萨戒？五戒，如何能得到戒体？
只见自己过。不见他人非。万般皆因果。事事皆轮回。跳出三界外。弥陀大慈悲。念念称佛名。问己谁是谁。南无阿弥陀佛
此生如莲。静待佛迎。万德洪名。伴我后生。南无阿弥陀佛
同修说：阿赖耶识中。道种已觉醒。婴儿哇哇哭。哭中念佛名。摇头啧啧赞/爱心。忙于吃睡中。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。噹.
同修说：请师父开示佛珍吧。
释圆承：五戒戒相众皆明了，不必逐一细说。真诚对待圣教，唯一真诚。长远心坚持，无悔犯意。方有望圆满。稍微懈怠即随三毒去矣。五戒十善为一切佛法的修学根基。离开此根菩萨戒只明相上事，多有名不能完成实质。五戒若能圆满，心必安定沉稳下来，粗显智慧得生，进而求受菩萨戒。必能体验到大乘菩萨戒法的清净持法。菩萨戒法即事相离于事相，重在起心动念处观照，不在事相上因循计较。若落事相凡事皆成戒取见戒禁取见，菩萨戒不能清净圆满矣。大乘重心法，五戒重事相。无坚固事相上行持，终不能入菩萨戒法真实受用。根基最重要。若五戒无犯，有进阶菩萨戒意。第一重要发起无上菩提心意，当明白了解一下内容：大悲心，深心，回向发愿心等。华严教义：“初发心即成正觉”。即指初发菩提心之发心菩萨而言。能恒常保持初心的真诚，即是时时菩萨戒的圆满。发起菩提心是大乘菩萨戒的入门途径。
释圆承：戒体无形象，皆在真诚中。持戒无毁犯，戒体常圆满。善持于戒，戒体不失。轻忽懈怠，不得戒体。能一句佛名，终生依靠。信愿坚固求生净方，于一切戒法自不欠缺。至于谁是谁，莫在此因循。净念若相续，谁谁不分谁。念念清了了。极乐莲不枯。待得华开日，无生无不生。此时知是谁？生佛众生同。
同修说：南无阿弥陀佛。
婉约一朵莲。遇缘本性现。觉则即离相。有相皆虚妄。无念亦无着。南无阿弥陀佛.佛！佛！佛！
同修说：
色抛红尘问上苍！剔下青丝法颜相。骨锁色身何惧惜？袈裟着身入佛堂。南无阿弥陀佛
随喜赞叹师父出家
释圆承：7:27:14
阿弥陀佛。同喜。莲生心海，清净若此。圆承赞叹。
171。杀生偷盗后患无穷一定要戒
同修说：师父，这位师兄的问题如何回复：我做两年过屠夫，还盗过几次小型古墓，因此晚上碰到时，我能感觉到，碰到是缘，我想助他们早日投胎重新做人，
还请教我，我该怎样做阿弥陀佛，
我做屠夫这个工做，是为了生存，我有没杀人，我盗墓是为了钱，
盗墓是学的，如何知道鬼是否在身边，如何把他，打的魂飞魄散，
释圆承：善因善果恶因恶报，既然知道无形众生这种事，你做恶事伤害人家侵夺人家的财产…不但不知道悔改，还觉的很有理的想怎样把人打个魂飞魄散，这样的心继续下去无法可救。唯一能吉祥能避免恶报的方法，就只有真诚的忏悔，永远再不做这样的恶事。戒杀放生，把非法获得的钱财拿去济度贫苦…把功德回向给失主。可消相应灾难…
杀生最不吉祥，果报“疾病短命”。掘人坟墓最极衰丧，沾染者人生不顺恶事频发。这样的事情真不能做。从古至今从事此行业的最终结果如何网络随便查查就会了解。
