担心学校无法办下去是没有意义的，因为政府开始拨款训练退役军人，他的学校不久就招满了学生。
担心从军的儿子也没有意义，他毫发无损地回来了。
担心土地被征收去建机场也是无意义的。因为附近发现了油田，因此不可能再被征收。
担心没水喂牲口是无意义的，既然他的土地不会被征收，他就可以花钱掘口新水井。
担心车子在半路上抛锚是无意义的，因为他小心保养维护，倒也坚持下来了。
担心长女的教育经费是无意义的，因为就在大学开学前6天，有人奇迹般地提供她一份从事稽查的工作，可以用课后的时间兼差，这份工作帮助她筹足了学费。
难忘的经验让史密斯体会到，为了根本不会发生的事而饱受煎熬，这是一件多么愚蠢的事啊!
今天正是你昨天忧虑的明天。在忧虑时不妨问问你自己：我怎么知道我所忧虑的事真的会发生?
学会放弃
有一只狐狸，在路过一段围墙时，发现围墙里的一株葡萄树上结满了诱人的葡萄。狐狸馋涎欲滴，它四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。于是，它在围墙外绝食6天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了美味的葡萄。
可是，后来它又发现，吃得饱饱的身体无法钻到围墙外，于是，又绝食6天，再次饿瘦了身体。结果回到围墙外的狐狸仍旧是原来那只狐狸。
其实，在生活中，也有不少人像这只狐狸，为了“得”而无谓的失去很多东西。
人的一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们能力所能承受的，就要学会放弃。放弃并回到当下，这才是幸福的人生的开端。
老虎、狼和狐狸一起出去打猎，捕获了一只羚羊、一只野狗和一只兔子。
老虎问狼：“这些猎物应该怎样分配才好啊?”狼想都没想就回答说：“最公正的方法就是，羚羊归你，野狗归我，兔子给狐狸。”老虎听了，举起爪子，就把狼抓死了。
然后老虎又问狐狸：“你看猎物应该怎么分配好呢?”狐狸马上回答说：“我认为。羚羊可以作为您的美食，野狗可以作为您的佳肴，而兔子则可以成为您的点心。”
老虎听了狐狸的回答，高兴地说：“你怎么这么聪明，是怎么知道这个答案的?”狐狸心有余悸地说：“在你抓死狼的时候，我就知道答案了!”
狐狸从狼的下场中知道了正确答案，那就是放弃自己目前所有的利益，它这才能够留下性命。
壁虎有一种特殊的功能，在遇敌逃跑时，尾巴可以自动脱落，并不停摆动，以吸引敌人的注意，从而抽身逃跑。以后尾巴会重新长出来。牺牲局部是为了保护主体，这是一种懂得放弃的机智。
有时，放下也是一种得到。
纵有钱财万贯，不过一日三餐；纵有广厦万间，也只用七尺床儿容身。只可惜我们总是明白得太迟。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”这句话读了几百年，可是真正能做到缩手的又有几人?
放下很难，可能会带来一时的损失或心痛，可是真正放手后，会发觉所有的纠结与烦心反而可以转换成一片海阔天空。放下不等同于放弃，更不是要你酒、色、财、气四大皆空。放下是一种感悟、一种心境、一种对外部事物进退取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握。
人生就像爬一座山，本来是到山顶看风景的，可是身上背负着各种各样欲望的包袱，就会越爬越累，别说可能登不上山峰，就连欣赏沿途景色的快乐心情也会荡然无存。
有个富人尽管有很多财富，但是却感觉不到幸福。他想：怎样才能幸福呢?我已经厌倦了这里的生活，我要到美丽而神秘的远方去寻找我失去的幸福!于是，富翁背着许多金银珠宝去远方寻找幸福。
他就这样带着沉重的包袱上路了，可是他发现自己走得越远越是烦躁，根本没有所谓的幸福。走遍了千山万水，他累得气喘吁吁，根本就没有心思观赏野外的风景，体会闲云野鹤的悠闲自在了。
一天，一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌从对面走过来。富人忍不住问农夫：“看上去你很幸福，是吗?”
“呵呵!是的，我觉得我很幸福!我刚从田地里回来，我的秧苗又长高了一截；在路上，我又幸运地捡到一些柴火和蘑菇!”
“我什么都不缺，你看我背上有这么多财富，可是我就是感觉不到幸福．你能告诉我幸福的秘诀鸣?”
农夫憨厚地笑笑说：“哪里有什么秘诀!只要你把背负的东西放下就可以了。”
富人忽然顿悟——目己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且一路上担心的事情太多：晚上住店的时候害怕被人偷走．白天走在大路上又忧虑被别人抢去，带着太重不方便，丢下又舍不得。成天忧心忡忡、惊魂不定，怎么能幸福得起来呢?
学会放弃，我们便可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中；学会放弃，我们便可以用充沛的精力去做最想做、最该做、最需要做的事；学会放弃，我们便可以在一种无怨无悔的等待中，使自己的心灵得到一份超越、一份执著和一份自信。
我们每日在尘世穿梭忙碌，忙着经营自己的世界。有人可能会为一点得失计较争执，甚至拼得头破血流。更有人沉迷于纸醉金迷的生活，沦陷于物欲横流的世界，不能自拔。人像一只蚕，用厚重的丝将自己一圈一圈给捆缚了起来!其实，经历过人生风雨后才发现，很多东西还是放下了好，紧拽在手里也是徒劳。仔细想想，人生几十年，我们赤条条地来到这个尘世间，最终两手空空地离开。纵然有钱人能买一个上等的骨灰盒，可以买一块上等的墓地，可里面装的东西却是一样：都是一捧灰!尘世间种种，最终势必成空，功名利禄，繁花似锦，原来不过浮眼烟云，昙花一现。只要心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放!
有一位登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度时，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再努一把力，就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”
现实中，我们往往不怕拔高自己，就怕自己的高度超越不过别人。其实，任何事情都存在临界点，但不是任何人都能找到并穿越临界点，抵达更高的层次。因此，学会停止，悠然下山去，至关重要。生命有自己的极限，超过这个极限可能就会遭到报复。学会停止，是对生命的尊重，尊重不就是一块令人肃然起敬的碑石吗!放弃得当，是对捆绑自己背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李，你才可以简便轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你方才可以登得高、行得远，看到更多更美的人生风景。抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。快乐与金钱、权势、名声、地位都无关，真正能给我们带来快乐的是一份淡泊的心境!放下你该放手的东西，你便会拥有快乐的人生!何不每天阳光清新地过日子，洗练一份仁厚清静的心境，无憾无悔走到生命尽头。放弃并回到当下，享受此刻的快乐，才是值得我们珍藏的。也许，我们并不了解什么才是永恒的幸福，但我们了解只要是努力地活着，做到心灵坦荡荡，并珍惜当下，就是幸福的人生。
没必要苛求完美
世界上没有十全十美的东西，完美只是人们的一个目标、一个方向和一个憧憬。随着时间的推移、．事情的进展，人们的要求越来越高，因此完美始终是达不到的。
有个圆被切去了好大一块三角，它很想让自己恢复完整，没有任何残缺，于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏野花，能和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但全不合适，所以只能把它们留在路边，继续往前寻找。
有一天，这残缺的圆找到了一个非常合适的碎片，开心得很。它把那碎片拼上，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快。结果不用说了，它终于发觉因为滚动太快，它看到的世界好像完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢地滚走了。
在西伯利亚的雪原上有一种动物叫白貂，它万分爱惜自己纯白而漂亮的皮毛，在任何情况下都不愿意有丝毫的玷污。于是猎人抓住了白貂这个致命的弱点，在它的洞穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂就只有束手就擒了。白貂的悲剧就在于太追求完美了。
不追求完美是一种潇洒。我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
文物鉴赏专家有这样一个体会，鉴别一件宝玉是不是真品，其中一点就看它有没有瑕疵，因为真正的宝玉总有点瑕疵，而不像人工仿制的那样完美无缺。
人活一世也不会总是一马平川，在漫长的人生道路上，不可能没有沟沟坎坎、挫折和打击。就像春光苦短，夏曰暑长，秋季萧瑟，冬风凛冽，一年四季都会有遗憾。
能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。
不要追求完美，还有另一层意思，即使在做一件事情，也只能是相对完美到一定程度，很难做到十全十美。不追求完美并不妨碍我们努力将事情做得更好。
追求完美不但远离幸福，而且严重者可能发展成一种精神疾病——强迫症。它的表现是，自己明知道这样做或想没有意义，但却控制不住地去做或想。如果不做，则非常焦虑难受，做完后，焦虑会得到缓解，感到轻松，但同时又在自责，使内心处于非常痛苦和矛盾之中。比如强迫洗手，有的人将手都洗破了：有的人强迫检查，每次出f]前反复检查门是否锁好。患这种疾病的人有一个共同的性格特征，就是做事特别认真，追求完美，总想做得十全十美。追求完美而又达不到，于是就产生了严重的心理冲突。强迫症是精神疾病中的一个顽疾，患者非常痛苦，有的人甚至为此自杀。
所以说不要追求完美，只要我们努力去做，问心无愧，就可以了。只要“不求尽如人意，但求无愧我心”就够了。
构造自信
古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。
他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?”
“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去。”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气，你帮我寻找一位好吗?”
“我一定竭尽全力。”
苏格拉底笑了笑。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被：苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病人膏盲的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”
“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”
苏格拉底笑了笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了!”
“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了。其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己。”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。
那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。
对自己缺乏自信的人，往往给人一种谦逊大度的表象。其实，这种对自己正确认识的否定，与谦逊的美德无关，那纯粹是一种缺乏自信的表现。
一个女人如果不相信自己天生丽质，那么她就注定了不会成为一个美人；一个男人如果不认为自己禀赋较高，那么他注定不会成为一个聪明人；一个人如果不相信自己的能力，那么他注定不会成功，注定不会幸福的。
对自己缺乏起码的、适度的信心，那么，在现实生活中，他就不可能具有坚毅、刚强、无所畏惧的品质，就不可能壮志凌云，豪情万丈，去积极追求生活的目标和美好的未来，在生活道路上他就只能是步履蹒跚甚至举步维艰，他的一生也就只能是浑浑噩噩、无所作为。
富兰克林说：“光明、幸福、美满，都是操之在你手中的，没人能剥夺你的自信，除非你自己将它丢弃。”
