所以说，虚荣心也没什么不好.它在生产和消费方面，全面支撑着人满足温饱之后的消费竞赛，并由此促进了国家经济的发展和繁荣.曾经就有学者指出，在18世纪的英国，不但率先开始了人类历史划时代的工业革命，而且也持续地进行着一场同样意义深远的消费革命.因为日益流行的观念，会把人变成一种欲望无止境的消费动物.这种嫉妒攀比、追求奢华的虚荣和膨胀的野心会产生一种驱动力量，不断驱动经济，不断实现新的繁荣，给国家带来经济效益.
生与欲密不可分.虚荣心的满足，究其实质应该是有利于生命，有利于生存，有利于进步.但是，对于虚荣心的满足，要适可而止，如果食而厌精，饱而不止，也会导致灾害.虚荣心不能无限制地求满足，因为人是在社会里生活的，自身之外还有大量的他人.为了社会的安定繁荣，甚至为了自身的生存和幸福，你必须兼顾他人与社会，不然就成为斯威夫特笔下的"格列佛国"了.
"格列佛国"中的公民是一种叫耶胡的人形动物.他们都肮脏、自私、互为仇敌.为什么呢？因为每一只耶胡都有强烈的虚荣心，都想拥有大量贵重的东西，都认为钱总是越多越好.因为只要有了金钱或贵重的东西，就可以买到他所需要的一切，比如最漂亮的衣服，最华丽的房屋，大片的土地，最昂贵的酒类和肉食，还可以挑选最年轻最美丽的母耶胡.他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌.富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一.因此"格列佛国"的民众大多数被迫过着悲惨的生活.
仅仅为了拿到少许工资而不得不每天劳动，让少数人过阔绰的生活.仅仅为了一位有钱的母耶胡预备一顿早餐，那些贫穷的耶胡们至少要绕地球转三圈才能办到.为了满足公耶胡的奢侈无度和母耶胡的虚荣心，他们要把大部分的必需品运往外国，再从这些国家换回疾病、荒淫和罪恶的原料供大家享用.
因此广大的耶胡们必然会无以为生，只好靠讨饭、抢劫、偷窃、欺骗、拉皮条、作伪证、谄谀、教唆、伪造、赌博、说谎、奉承、威吓、包办选举、滥写文章、星像占卜、下毒、****、假充虔诚、诽谤以及种种类似的事情来糊口度日.这便是虚荣心祸国殃民的危害性.
看来，对虚荣心这种东西，要正确把握、合理引导和适当应用，千万不能任其发展，殃及他人，祸及社会.对于我们每一位公民来说，就是要使自己的虚荣心适可而止，做到顺着大路跑而决不乱来.
（2）不要被虚荣奴役
我很喜欢英国哲学家培根和德国哲学家叔本华的两句格言："虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役.""虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默."有心理学家下了不少工夫研究人类的虚荣心，得到一个简单的结论：虚荣心是20世纪末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似艾滋病的痼疾.因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣.唐代诗人柳宗元有诗云："为农信可乐，居宠真虚荣"，便是最好的对比.
从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从长远看，虚荣实际是一种愚蠢.虚荣者常有小狡黠，却缺乏大智慧.虚荣的人不一定少机敏，却一定缺远见.虚荣的女人是金钱的俘虏，虚荣的男人是权力的俘虏.太强的虚荣心，使男人变得虚伪，使女人变得堕落.
古语云："上士忘名，中士立名，下士窃名."虚荣，也是一种"窃".虚荣者，容易轻浮；轻浮者，容易受骗；受骗者，容易受伤；受伤者，容易沉沦.许多沉沦，始于虚荣.虚荣，很像是一个绮丽的梦.当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多，当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有.既然如此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西.
日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法"勿一味追求时尚"：
前人认为吸引女性的要素有下列五项，①胆量，②金钱，③面貌，④才干，⑤幽默感，可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢迎，也是颇令人怀疑的.
若除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了.
观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说："我崇尚流行"，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着盲目，更是种浪费.
毫无疑问的，创造流行，使之蔚为风尚，可引人财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，我之所以推断追求流行者不能存钱，道理即在此.
披头发型曾经风靡一时，我认为披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦点，甚至为英国赚进大量的外汇.使其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿，故能致富.
虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱.
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足.问题是——虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的.
虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高.
真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜的；若为所成就的人和事物感到骄傲，也应该是心存感恩、健康的骄傲，而非不当得而得的"虚荣"！虚荣心一旦形成（成熟）后，它所结合的诸多不良的心态、习惯和行为，会让你只看得到眼前，离成功却愈来愈远.
（3）别为虚荣而"忙"
人很容易掉到自己给自己设置的陷阱里面去，通常这个陷阱都是由虚荣建造而成的.只要随便给我们一点虚荣，我们就可以像只无头苍蝇一样飞来飞去，明明自己的举动没有任何实质的意义，解决不了任何实际的问题，也许只是想显示给别人：我是个重要人物.
每回见到老张，我都要听他叹苦经.老张是某地区某企业主管领导，他总是在说他的事情太多，他太忙，他的时间太紧张.比如今天，指着台历上的记事，他道："九点，下面办的一家工厂开张，要去讲几句话，不去又该说不重视了.十点，有个表彰会，要领导去，我跟他们说了，去坐坐，话就不讲了.十一点，下面谈的一个项目签字.倒不是什么大项目，总得有个领导在场呀.
中午吃饭还要念祝酒词，词儿倒都有人起草，不然我真没法活了.你看，下午从三点开始，新闻发布、颁奖、授旗、挂牌儿，晚上还要看时装表演，这也是政治嘛.瞧，满满的，天天如此，我算判了无期徒刑了."他确实忙，忙着开几个不痛不痒的会，讲几句不痛不痒的话，转几个不痛不痒的地方，念几篇不痛不痒的文章.可悲的是，忙着这些劳什子的他，还以为正在建立不朽的功勋呢.
中国有句成语叫做"碌碌无为"，这个词可能我们在小学时就用它造过句子，但我真正理解它的意义是在几年前的一个夜晚，当我把疲惫的身躯扔在床上时，脑中忽然闪现出这个词语，不禁浑身激灵一震：碌碌，忙得不可开交，但却是"无为"，太可怕了.
很多时候我们恐怕都没有把什么叫做"忙"真正的定义搞清楚.忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断的努力的生存状态.忙碌可以使我们的生活充实，让我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己，但是如果你只是为了不闲着去忙，只是为了向人表明自己"很重要"而去忙，那么无知的谎言往往就会欺骗你的心灵.忙是不能欺骗和亵渎的.
记得李宗盛曾在一首歌中这样唱：忙、忙、忙，忙得没有了方向，忙得没有了主张……"其实，瞎忙的人就像放大一条轨道中身不由己的一个物件，一个被抽打着而转动的陀螺，它陷入这种状态而不清楚自己在干些什么.
