玉澜堂的匾额和楹联玉澜堂和颐和园内其他精美建筑一样，不论是主体建筑玉澜堂，还是东西配殿霞芬室和藕香榭，均有匾额和楹联。这里简要介绍一下。
玉澜堂楹联：
渚香细裛莲须雨
晓色轻团竹岭烟
这一楹联，其意为：湖中香气扑面像莲须细雨，晨雾轻轻聚敛是竹岭烟霞。
玉澜堂内匾额：
梭殿留景
这一匾额是颂扬封建帝王的。匾额“景”字，意指景星，而景星的出现，是帝王英明的一种象征。因此匾额“複殿留景”，其意为华丽的寝宫使景星常现。
玉澜堂内对联：
曙光渐分双阙下
漏声遥在百花中
这一对联其意为朝霞渐渐消失在宫阙之下；漏声。（指古代计时仪器发出的声响）远远地传自百花丛中。
玉澜堂东西配殿，霞芬室和藕香榭，均有匾额和楹联。这里只各举上一匾额和一楹联。
玉澜堂东配殿匾额：
霞芬室
匾额内容可做这样的理解：霞光映照下的荷花散发香气之室。玉澜堂东配殿，离昆明湖水很近，靠岸边的地方种植有一片荷花，荷花在霞光中飘逸芬芳。因此，将玉澜堂东配殿命名为霞芬室，相当贴切。乾隆皇帝亦有咏霞芬室的诗句：“淡然书室俯荷渚，香色人观更人闻，九夏山庄恒避暑，几曾于此挹霞芬？”
其实，“霞芬”一词，在班固《终南山赋》里，就已经被应用了：“嵌崟郁律，萃于霞芬。”
玉澜堂东配殿“霞芬室”楹联：
障殿帘垂花外雨
埽廊帚借竹梢风
这一楹联的意思是花外雨成为障殿的垂帘，竹梢来风做了扫廊的扫帚。
玉澜堂西配殿匾额：
藕香榭
这一匾额中的“藕香”二字，过去用得较多。例如在杜甫诗里，就有：“棘树寒云色，茵蔯春藕香。”“藕香”，指荷花香气。该匾额的内容意思为：荷花芳香之榭。乾隆皇帝有咏藕香榭诗：
荷叶方田田，荷花尚有待。
榭檐题藕香，四时曾弗改。
然而藕之香，奚妨四时在。
试看君子名，几曾易千载？
藕香榭楹联：
台榭参差金碧里
烟霞舒卷画图中
这一楹联，其意为：高低参差的台榭如在金碧山水画里；烟霞变化万端在天然图画之中。
宜芸馆和听鹂馆
绮（音“起”），原指在花纹或图案的丝织品。如：绮罗和纨绮等。《汉书·高帝纪第一下》里作了有关记载：“贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、罽、罽。”唐训诂学家颜师古（581～645年）对“绮”作了解释：“绮，文缯也，即今之细绫也。”随着社会不断向前发展，“绮”字逐渐演变成一个抽象的词，泛指美丽的意思。
北京颐和园里的山水。可谓绮丽。其绮丽，主要是以万寿山精美的古建筑群和充满天然趣味的昆明湖最为著名。我国古代劳动人民和造园大师们凭着高度的智慧和才华，运用中国山水画手法，经过艺术的剪裁和提炼，把自然美景浓缩在296公顷的土地上。
颐和园万寿山，原名叫“瓮山”。据传说，最初因有老人在山上凿得石瓮，因此而得名为“瓮山”。清乾隆时，改为“万寿山”。颐和园以万寿山为中心。万寿山面临昆明湖，前山有长廊、排云殿、佛香阁、智慧海等著名建筑；后山苍林修竹，有谐趣园等建筑；西有桃柳夹道的长堤。颐和园还有清晏舫（石舫）、知春亭、十七孔桥和风凰墩等建筑点缀。园外借用西山、玉泉山之景，景物曲折多变。 “景外有景，园中有园”，真是集自然美、建筑美、艺术美三者结合的典型的园林美景，观之令人心旷神怡。
宜芸馆北京颐和园，为我国名园之一。它原为封建帝王的行宫花园。清代时，清廷为了让乾隆皇帝在颐和园内与紫禁城里一样，能有个藏书、读书的好地方，于1750年在仁寿殿之西营建了一座精美的建筑，其正殿名为宜芸馆，并配有东西两配殿。东为道存斋，西为近西轩。宜芸馆于1860年毁于英法联军之手，光绪时重建，仍用旧名。
这座为帝王藏书、读书的精美建筑，为何取名为宜芸馆呢？按古书《尔雅·释诂》里的解释：“宜，事也。”而“芸”为植物名，即芸香。古时，人们藏书多用芸香驱蠹虫，久而久之，就将书藉别称为“芸编”，将书签名为“芸签”。因此，乾隆皇帝将朝廷为他藏书、读书而营建的这座精美建筑，取“芸编”之意，命名为“宜芸馆”（意为“宜于藏书”）。对此，乾隆皇帝也作了比较透彻的解释：“宜芸意实在芸编”（《颐和园楹联镌刻浅释》）。但实际上，乾隆皇帝从未在宜芸馆认真读过书。光绪年间，这里成为隆裕的居住处。至今，在这精美建筑宜芸门两侧，仍然保存着乾隆皇帝临摹古代书法家的石刻。
宜芸馆有楹联为：
绕砌苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
其意思为石阶周围的青苔刚刚现出绿色；花气透过竹帘默默传来幽香。
宜芸馆，尚有东西配殿。东配殿的殿名为：
道存斋
此斋名为乾隆皇帝命名的，有乾隆诗为证：“明窗净几坐温暾，舒叠韵光静可论，柳眼梅心。胥伯雪，不言可识道之存。”乾隆皇帝将东配殿命名为道存斋，其重点在“道存”二字上。完整的文句，叫做“目击而道存”。所谓“目击而道存”，其典故出自《庄子·田子方篇》。其典故内容为楚国有一贤者温伯雪北游齐鲁，许多人争相求见，仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼回答道：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”其意思是说，看见他我就悟出了道理，不必再多说了。唐代诗人李白云：“道存迹自高，何恽去人近。”王勃诗：“道存蓬瀛近，意惬朝市赊。”
乾隆皇帝亦不例外，恰到好处地运用“道存”的内涵之意，将宜芸馆东配殿的殿名命名为“首存斋”。其意思为静悟事物原理之斋。
道存斋，其匾额内容是颂扬封建皇帝的恩德永世扇扬四方。匾额为这样四个大字：
恩风长扇
道存斋东向和西向的两副楹联分别为：
霏红花径和云扫
新绿瓜畦趁雨锄
绿竹成荫环曲径
朱阑倒影入清池
这两副楹联，其意思大体上是说落英缤纷的花径在云雾之中；嫩绿的瓜田菜地趁雨后耕锄。绿竹茂密成荫环绕着曲径：红色栏杆的倒影映入池中。
西配殿的其殿名为：
近西轩
因为该建筑临湖水，远望西山如在眼前，所以乾隆诗注称：“轩在东岸，直视西山转觉近矣”，故将宜芸馆西配殿命名为近西轩。其意为：接近西山之轩。西配殿近西轩有一匾额和两副楹联。
近西轩匾额，四个大字为：
藻绘呈瑞
其意思为龙凤呈祥。
近西轩东向和西向的两副楹联分别为：
千条嫩柳垂青琐
百啭流莺入建章
彩云宝树琼田晚
仙露琪花碧涧香［此联，现无］
这两副楹联，其意为千条嫩绿的柳丝掩映着宫门；黄莺鸣叫着飞人宫苑。五彩云飞，嘉木静立，落日余辉散落在昆明湖上；甘露、仙花随涧水散出香气。
听鹂馆北京颐和园万寿山前山西部，有一建筑名曰“听鹂馆”。为何取名为“听鹂馆”呢？这得先从鹂说起。
鹂，是一种观赏鸟，即黄鹂，亦称黄莺、黄鸟。人们对鹂这种观赏鸟的认识甚早。如《诗经·豳风·七月》里记载：“春日载阳，有鸣仓庚（即黄鹂）。”杜甫诗中亦有“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
北京颐和园内的听鹂馆，为清漪园时的旧名。它始建于清乾隆时。因黄鹂这种鸟，不但是受人们欢迎的观赏鸟，而且对农业生产需要的二十四节气也做出了贡献，所以，它受到宫廷帝王的重视。当这座供宫廷演出的建筑落成后，就取其欣赏“黄鹂空好音”之意，将这座建筑命名为听鹂馆。此馆，光绪年间重修，后有二层戏台。光绪十八年（1892年）德和园建成后，这座供宫廷唱戏演出的听鹂馆，就搁置不用了。现在，颐和园内的这座听鹂馆，已成为游人的餐厅。
听鹂馆，与宜芸馆一样，亦有匾额和楹联。其匾额有二，其楹联有一。听鹂馆二匾额为：
金支秀华
函蒙祉福
这二匾额，其意为庞大豪华的乐队；承受上天恩赐的福禄。
听鹂馆楹馆为：
多受祉福邦国成善
常居康乐日月相望
这一楹联，其意思是承受上天恩赐的福荫，国家安定；人民安居乐业，日月之光普照大地。
