这间小屋，没有花草，也没有鸟雀虫鱼。说白了吧，除了书，就是石头。书架边上陈列着石头，写字台上摆着石头，博古架儿上更是石头的天地，连花几上蹲着的，花盆里养着的，地下卧着的，金鱼缸里泡着的全是石头。那些石头，又不是一般的石头。即使完全的外行，面对这琳琅满目的石头，也要产生美好的感觉和联想。有的厚重浑然，大如牛头；有的玲珑剔透，小似拇指。颜色虽是五彩缤纷，却不浮、不艳、不轻、不躁，质朴而色沉；形貌如花、如树、如山、如水、如鸟、如兽，千奇百怪，极尽造化之奇，天然之美，神工之趣，有幸置身其间，你就进入一个奇妙世界，一个浓缩了的艺术天地。在这间顶多十平米的书屋里，书卷的墨香，仿佛就是由那数不清、看不透的石头里面散发出来的。令人神清气爽，流连忘返。你逐渐发现，这些石头，无论是普通的层积岩、石灰岩、花岗岩，还是名贵的玉璞、水晶，无论是天然成趣，还是人工雕琢砥磨出的，一经进入这间屋子，便有了艺术的灵性，隐约透出的古拙清奇，很容易使人领悟钟灵毓秀的佳妙，感受到造化神工的极致，进而意识到人类社会历史渊源的久远。
小屋的主人吴江老先生，一个75岁高龄的白发老人，也许由于久处屋中，周身似乎都折射着石头的精神与光彩。
“这块梅花石，是友人王宪昨天才送来的，你看这图案，朵朵佳妙，酷似寒梅……”吴老一见客人，首先介绍的竟是他的石头。他讲起石头来，总是滔滔不绝，情致中显然地透着几分痴迷。他手指着一块青石上面星星点点的白斑说可惜这梅朵没有枝干的勾连，就有些不很逼真。瞧那块湖南的菊花石，天然生出的菊花，像工笔彩绘，真切到活灵活现，叫人百思不解。并非是化石，怎么就生得这么逼真？“我看那块最使主人得意的菊花石，果然鬼斧神工，妙不可言。不禁叹为观止。吴老愈加得意，满脸喜悦地摇头说嗨，搞不明白，实在搞不明白，石头里面有些问题，比理论问题复杂，不过倒是更有趣味。”吴江同志是老革命，也是老延安。1938年，他迎着抗日烽火，徒步由国统区到了延安，是一位资历较深的马克思主义哲学家。早在建国初期，他的《中国资本主义经济改造问题》、《历史辩证法》等论着，在理论界产生很大影响，使他一举成名，当选全国人大代表。70年代末期以来，他的理论研究更富于探索精神，那篇曾经点燃了全国思想解放运动之火的战斗宣言《实践是检验真理的唯一标准》是他亲自发现并反复修改签发的。随即又抱病撰写长文《马克思主义的一个最基本的原则》在《解放军报》整版刊出，从此发起了“真理标准问题”大讨论。多年以来，由于在马克思主义哲学研究领域的卓越建树，使吴江同志在思想理论界颇有声誉。80年代，他身为****中央党校党委常委、副教务长，曾当选五届全国政协委员，同周扬同志、薛暮桥同志，被誉为当时的文化艺术界、经济理论界和哲学社会科学界“三巨头”。
“你再看这块广西柳州的彩陶石，上面这个图案，酷似人工雕出的，像只蜗牛。这块蚌化石，产地也是广西柳州。这块石头不大，你可别小看它，专家鉴定说，它已经存在了3.5亿年。证明柳州一带当时是海底，也可看出那时候蚌的形状同现在的大不相同。你看它上半边这一块，像老鹰嘴，下面一半，又像弥勒佛的肚子，样子实在古怪……”很难想象，眼前这位迷恋于石头的精瘦老人，会是那位名震中外的大理论家吴江。对于他，那些石头就像精美的书籍，有读不完的典故，品悟不尽的哲理。他介绍起他的石头，就像当年给高级干部们讲授马列主义经典，一副津津乐道、爱不释手的样子，十分令人感动。那些石头，本来近在咫尺，他偏怕你看不真切，固执地爬上爬下，沉甸甸捧在手里，举到你眼前，叫你翻来覆去看个仔细。直到你领悟了那块石头的美妙，他才心满意足。瞧那满脸的欢笑，满心的喜悦，真可谓收藏石头，其乐陶陶。
“1990年春，从工作岗位上离退下来，读书的时间多些了……就去翻阅一些古东西，涉猎各种研究中国古代史、古代思想史和哲学史的着作……”吴江同志在他新近出版的一本论着序言中写道。据说他的石头收藏，大约也始于这一时期。正如他的理论研究工作，他在古稀之年，开拓了一个新的领域，一个能使人生更充实，更加丰富多彩的生活领域。
“这是你们大西北的戈壁石、沙漠石；这是大兴安岭的松木化石；这是新疆哈密的黄玉石；这是浙江的青田石；这是内蒙的巴林鸡血石……”老人介绍着他的石头。像个初学写作的青年，介绍自己发表过的作品。说他“如数家珍”，一点也不过分。他不光收藏了许多石头，也搞清了石头里面的许多学问。更感人的是，每一块石头的搜寻过程里，都有一段值得记忆的故事。那其中，包含着几多辛劳、几多执着，又浸润着几多动人的情趣。
“这些石头，有买的，有朋友送的也有收藏石头的石友交换的，更多的是我自己发现搜集的。就说这块灵芝石，本是一个卖金鱼老汉放在鱼缸里面的，我看它别致，便掏三十五元钱买了鱼缸和鱼当场送了人，单要这块石头。人家都笑我傻，他们不知道，如今这块石头，你掏一万元，我也舍不得卖。可见人的志趣不同，相互很难理解。再说这一块，其实不是石头，是半块砖头，请人雕刻成这个样子。它是明代的东西，那一年游长城时，由山沟里的乱石坡上拣的，用绳子捆着背了几十里，路人看着都很疑惑，我心里却很高兴。回来刻上字，更成了掌上明珠。眼下我是全国各地的石头差不多都有，历朝历代的砖头也快收全了，就缺一块秦砖，很想找一块，有时晚上睡觉，梦见找到了，高兴得不得了，醒来一场空，就更想找ー块吴老的话，使我很感动。便说近日我要出差去西安，顺便替你找找看。”“那好啊，”老人有些激动，“哪怕一小块，只要是秦代的，掏钱买也行，你替我找ー块。”临别，吴江同志送我一本他的新着：《中国封建意识形态略考》，说还有一本着作正在排印。可见离休之后的吴江同志把理论研究和石头收藏有机地结合起来了。回来读了他的书，又进一步体会到，这位杰出的老人，他的精神世界，远远丰富于他的收藏世界，那才真正称得上是一个瑰丽多彩的天地。那哲理的光辉与精彩的韵味，使你深深感到了理论家的品格的髙尚。他的着述，像他收藏的石头，有一种坚定的，毫不媚俗的令人叹服的力量。
铁肩担道义妙手着文章，精卫衔山石奇志填沧海。
这幅楹联，大致能够概括理论家、收藏家的生活，也能展示他超凡脱俗的博大胸怀吧。
