生活中不要为了一点儿小事斤斤计较，能容人之处且容人。
不斤斤计较是一种豁达。
英国一位著名的作家，出身极其穷苦，他的成功乃从艰苦卓绝之中，抱着百折不挠的精神，长期奋斗而来。他有一个习惯，那就是从不在乎别人付给他的稿酬多少，当他暮年时候，各大书局竟觅他的佳作，他的酬金版税也就丰富起来。但是好景不长，他不久就病危了。
这个消息一经传开，就有好多访问者，赶来探望，盼望知道他的遗嘱，可在各报发表。这班人站在病床旁边向他请求说："老先生，你是奋斗恶劣环境的胜利者，那种百折不回，刻苦自励的精神，真使我们敬佩无比。你已功成名就，对于我们这班崇拜你的青年，景仰你的后生，有何教训；我们愿意知道先生的秘诀，胜利的方法，以作我们的指引，"那位老先生听了这番诚恳的请求，微微地睁开昏花的老眼向着他们看看，仍旧一言不答。
他们又向他请求说："老先生饶恕我们的麻烦，在你病中唠唠叨叨，实在对不起，我们是报馆编辑，新闻杂志的记者，愿意听听先生最后的教训，不但我们获益，在报上发表以后，又将不知造福多少青年。因此务请不吝赐教，我们谨候恭听。"
"成功么？秘诀么？有，请看马太福音十六章二十六节。"老先生轻轻地说完上面的话，便于工作合上了眼，与世长辞了，他们一一记在纸上，连忙打开圣经看，见是："人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？"
没错，人即使得到了整个世界，却付出了整个生命，又有什么益处呢？因此，人一定不要斤斤计较个人的得失。
很多人都看过《大长今》这部电视剧，里面有很多感人的例子，尤其是皇帝中宗。由于国事繁忙，中宗常常忧心忡忡，因此长今时常劝他要敞开心扉，将自己内心积压的苦闷向最信任的人倾诉。中宗和长今接触频繁，渐生爱慕，尤其是当他知道长今就是多年前给他送酒的那个小姑娘时，更是觉得他和长今是缘分天生注定。可是当他知道长今和闵政浩的缘分比他还要深的时候，心中升起了一股醋意。
中宗问长今是不是喜欢闵政浩，长今点了点头，这时候中宗就陷入了痛苦的深渊。他明确地告诉长今，他爱慕长今，但不会逼她做自己不愿意做的事情。第二天，中宗约闵政浩比赛射箭，一时难忍心中的愤恨，想要致闵政浩于死地，但是终于还是忍住了…
中宗犹豫到底要不要封长今为后宫，此时闵政浩求见，告知中宗他曾经打算和长今一起逃离宫廷，但是又回到宫廷来，是因为长今想要发挥她的专长，继续行医，这是他爱慕长今的方式。他也恳求中宗爱惜长今的才华，不要封长今为后宫，但是要任命长今做中宗的主治医官。中宗终于下了决心，不畏一切艰难，任命长今为正三品堂上官，下赐大长今的称号，闵政浩则被流配到异乡。后来，中宗的病情每况愈下，他秘密下令让内侍府的人将长今送到闵政浩被流配的地方，希望两人远走他乡，避免被朝廷官员追杀，因为他知道自己再也无法保护长今了。
一位高高在上的皇帝，因为宽容和大度，终于使得长今和闵政浩有情人终成眷属。应该说，作为皇帝，想得到一个宫女是再容易不过的事情了，但是他也知道，是自己的应该争取，不是自己的也不能勉强。
做人要学会宽容，懂的宽容别人！宽容应该是一种人类精神，是一种善；一种美；是一种胸怀和气度；更是一种境界。只有善良的人，心胸中才有宽容，只有慈悲的心灵里才能放得下宽容。
学会宽容待人，润滑人际关系
人非圣贤，孰能无过。用宽容来对待别人无意或有意的伤害，有如春风化雨，冰释雪化，对方定会投桃报李。宽容永远是人际关系的调和剂。因此，人生处世，当学会宽容。
宽容是做人的美德，也是一种明智的处世原则，是人与人交往的“润滑剂”。常有一些所谓的厄运，只是因为对他人一时的狭隘和刻薄，而在自己前进的道路上自设的一块绊脚石罢了；而一些所谓的幸运，也是因为无意中对他人一时的恩惠和帮助，而拓宽了自己的道路。
市场上，果贩遇到了一位难缠的客人。
“这水果这么烂，一斤也要卖5元吗？”客人拿着一个水果左看右看。
“我这水果是很不错的，不然你去别处比较比较。”
客人说：“一斤4元，不然我不买。”
小贩还是微笑地说：“先生，我一斤卖你4元，对刚刚向我买的人怎么交代呢？”
“可是，你的水果这么烂。”
“不会的，如果是很完美的，可能一斤就要卖10元了。”小贩依然微笑着。
不论客人的态度怎样恶劣，小贩依旧面带微笑，而且笑得像第一次那样亲切。
客人虽然嘴里挑剔不止，最后还是以一斤5元买了。
有人问小贩何以能始终面带笑容，小贩笑着说：“只有想买货的人才会指出货如何不好。”
小贩完全不在乎别人批评他的水果，并且一点也不生气，不只是修养好而已，他称得上是一个聪明的人，聪明人常常是豁达的。豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一。一般来说，豁达开朗之人比较宽容，能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都加以理解、包容并尊重。不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于别人。尽管他们也有不同意别人的观点或做法之处，但他们依然会尊重别人的选择，给予别人自由思考和判断的权利。
一位哲人说过，如果大家希望享有自由的话，每个人都应采取两种态度：
在道德方面，大家都应有谦虚的美德，每人都必须持有自己的看法，不一定是对的态度；在心理方面，每人都应有开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量，宽容与自己不同甚至相反的意见。
一次，理发师为周总理刮脸时，总理咳嗽了一声，刀子不小心把他的脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“不用着急，这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们从周总理身上看到了一种美德——宽容。
宽容犹如冬日午后的阳光，去融化别人心田的冰雪变成潺潺细流。一个不懂得宽容别人的人，是很愚蠢的人，他的生命也会显得很苍白；一个不懂得对自己宽容的人，会为把生命的弦绷得太紧而伤痕累累，抑或断裂，自断活路。
我们生活在一个越来越重视名利的社会里，但倘若太吝惜自己的私利而不肯为别人让一步路，这样的人最终会走投无路；倘若一味地逞强好胜而不肯接受别人的见解，这样的人最终会陷入世俗的河流中而无以向前；倘若一再地求全责备而不肯宽容别人的一点瑕疵，这样的人最终宛如凌空在太高的山顶，会因缺氧而窒息。
学会宽容，还有一个如何正确看待自己的问题。大凡骄傲的人，都会过高地估计自己，往往斤斤计较别人，动不动爱揪住别人的“辫子”不放。只有谦虚谨慎，才能赢得友谊，赢得理解和共鸣。记得四川东山凌云寺内弥勒佛旁有这样一副对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”这副对联在告诉我们，要严于律己，宽以待人。对自己，要时时处处看到自己的无知无识，对别人，不仅要看到其缺点更要尽量发掘其优点。笑，并非笑人，而是笑自己无知无识。观，并非观别人之短，更要观人之长。因为任何事物都有长有短，任何人都是优点和缺点结合在一起的。因此，在日常生活和工作中，看待人和对待人，要努力做到善于赞扬人之长、容人之短，这样才能与他人和睦相处，从而建立良好的人际关系。
有人把“人”比喻为“会思想的芦苇”，虽小易变，因而情绪的波动，随时都在改变对事物的正确了解。人非圣贤，就是圣贤也有一失之时，我们何以不能宽容自己和别人的失误？
宽容是有原则和底线的，并不意味对恶人横行的迁就和退让，也非对自私自利的鼓励和纵容。谁都可能遇到情势所迫的无奈，无可避免的失误，考虑欠妥的差错。所谓宽容就是以善意去宽恕有着各种缺点的人们。因其宽广而容纳了狭隘，因其宽广显得大度而感人。
在生活和工作中，人与人交往的时候常常难免会产生一些争论，一些攀比，如果处理不好就会对彼此的生活和工作产生不良的影响。传统医学认为：怒必伤肝。轻者会使人心神不宁，伤身损气，影响身体健康，严重的会导致举止失常，甚至一时冲动会造成无法挽回的后果。生活中这样的事例举不胜举，逞一时口舌之快，因闲话惹得四邻不安、亲朋反目；唯利是图，引来杀身之祸。因此，何必争执你我谁是谁非，彼此间又何须说长道短。
郑板桥曾说过：“吃亏是福。”这决不是阿Q式的精神自慰，而是一生阅历的高度概括和总结。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
《菜根谭》中讲：“路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人食。此是涉世一极乐法。”可谓深得处世的奥妙。
《罗兰小语》中有这样一段话：“既然无力兼济天下，那么就独善其身也好。从自己本身做起，让自己宽大些、平和些，多存几分仁恕，少用几分抱怨。承认自己和世界都是如此不完美的，所以也不必为此烦恼。”在这个世界上，除了自己，没有人可以给你带来心平气和的感觉，忘了不该想的东西，做一些对自身有益的事情，对我们自己和周围的人更宽容一些。老是抱怨自己过得不尽如意，自寻烦恼，只会让我们的生活与工作更加地不顺心。
拥有包容之心，能够看透人生
