<1>文学积累。文字是文学的表现方法，“是思想的一场公开表演”，但文字自然不等于文学。文学之于人类的思想进化作用，与文字的发展史也自然不同。足球文学的立足点在于现代足球，历史起点不到两百年，自然无法将文字与文学的历史去比较，那么足球文学的阐述点在哪里？也就是足球文学的文学在哪里？就是文学积累。这是足球文学坚定前行者对足球文学的应用提出的最前提要求。足球文学关于文献的阐释在于用文学的眼光及文学史的世界观去看足球事件、历史影响，文学的方法贯穿足球文学的存在始终、发展始终和进化始终。足球文学始终围绕足球展开，文学始终围绕足球文学演变而进化。文学的模子在足球文学里可以任意变化，但又万变不离其宗。这一切的前提，就是必须具备扎实的文学功底。文学并不一定表现为写作，而更可以表现为一种看世界的方法，认识世界的角度。足球文学正在于重新认识足球之于人类的进步后，建立足球在任何地方传播的正确渠道，并着力于文学理想之于人类对足球的新认识。于是，文学的积累作为足球文学的基本文献建立，作为足球文学的基本知识建立，起到至关重要的作用。而足球文学的基本知识，便是在一切理论建立并付诸实施之后获得的。
<2>足球史观积累。关于文学的积累，作为对基本文献的方法阐释，应是足球文学的工作者们本身的功底，是对方法掌握的熟悉程度，却不是足球文学的终极方法论。也如前文所述，足球文学的用力点始终在足球，而不是文学，足球文学理当进入文学批评，但却不参与任何文学上的论争。足球史观的积累，便是在这里要提出的，真正的、基本的、也是核心的足球文学文献阐释中最前提的积累内容。足球史观是足球文学要建立的、发展的核心认识能力。
足球史观是什么？足球史观是不是太狭隘了，仅在于足球范围内，而无法去到过问世间终极学问中去？提出这样问题的人是值得赞扬的，但却是要被否定的。足球史观是对足球发展的理解，对足球发展过程中足球之于人类进步提供的精神价值和物质财富的综合，是人类对掌握足球运动的基本规律、基本要素后对足球发展趋势的预测。足球史观绝不是狭隘的，就像每一项在未来极大程度改变人类生活方式的发明一样，足球史观拥有自己看待事物发展趋势的能力和方法。
有人会问，足球史观已经上升到史论高度，为何却只作为基础放在这里？这个问题同样问的精彩，那么听听我的回答：足球史观是方法，也就是历史的方法。历史从来不是高设于庙堂之上，而本来就应在时间之中。足球史观的建立和积累直接成为人类看待一切足球现象发展的基础认知能力，从而为挖掘足球文学在现实中巨大的理论和实践潜力提供第一位的认知基础。没有建立起最初的足球史观，对足球文化的发展与认识，对异域足球知识的积累和阅读，都只是茫茫无向的，看过即忘。而在跳出对足球运动的认识后，去到任何领域，都只能一无所成。
那么，对于足球文学基本知识的把握，最初便应在这两点上。足球文学的庞大实践体系和精确实践方向，将证明这一着力点的正确与否。
（2）基本方法的掌握。基本知识以外，对如何厘清知识的来龙去脉、运用知识，提出对基本方法的掌握，也就是对基本文献运用的重要实践问题了。文学和足球史观的积累是基本知识之内，也就是对足球基本文献作足球文学的阐释；而到了应用足球文学之时，基本知识才最终体现积累的价值。方法的出现及演变，是对基本文献的提炼和升华。基本文献如果其时代精神一直保持原样得不到后人的丰富，那就只能放在博物馆里了，只能提供历史信息，而没有现实生命力。所以，对基本方法的掌握，是足球文学对足球基本文献掌握所提出的基础内容。
那么什么是基本方法，从基本文献得到的、对现实的全新认识和把握，将怎样扎实足球文学的基础理论？这便是问题的关键所在。因为光有知识是不够的，没有强大的实践能力，只能是一潭死水。书生之见，说来觉得新鲜，一会儿就完全忘掉了。以下我所提出的方法，是在基本框架之内的，我所能在最初探索、总结阶段完成的理论论述：
<1>对知识正确、精准、取舍、数量、质量的把握直接关系到足球史观养成，也就是足球文学发展逻辑的主线。
古代足球和现代足球的明确分野，现代足球发展至今所产生的诸多现象、效应的综合，都是足球提供给人类的一大课题。足球拥有如此强劲的生命力，至今已成为人类发展必不可缺的精神享受之一，为何足球会拥有今天的地位？这便是基本方法对足球发展以来所总结下的知识的分析、应用，来回答这些问题，然后提出足球文学自己方法的核心所在。也就是说，基本方法是足球文学大方法构建中的无数个小方法。
<2>对方法的多样性、合理化处理是足球文学文献阐释基本方法的重要理论依据
提出了对知识的掌握后，就是对方法的处理了。在实践中对最底层信息的掌握，到高层信息的精确处理和叠加需要一个过程，而这个过程中产生的无数方法，便是足球文学阶段性更新的细节所在。这些方法可能多余、可能恰当、可能精简、可能繁庸，需要在对知识的养成和积累后，用合适的方法对基本文献的知识进行有效的、合理的处理。在每一个细节的理论阐述要点上，其实它们都是通用的办法，只是处理的内容或核心、或次要，需要不同时段、不同方法加以综合和采取，不然里外不分、层次不分、顺序不分，足球文学将一片混乱，毫无头绪。所理出来的东西都不过是重复前人已经完成、现在正在发生的，毫无新意。
对基本方法和基本知识的把握，是文献阐释的第一层，对基本文献应用和掌握的理论积淀。若取所需，它们可以进入足球文学乃至各个学科的研究领域。离开学术研究，它们又成为日常生活中，人们建立正确思维方式、积极生活理念，拥有知识的必要途径。
2.图书资料。基本文献之上，就是足球领域内，对足球现象进行多样化描述的图书资料的学习和积累了。图书资料是广大球迷喜闻乐见而可以被广而告之的，产生于足球产业的全球化过程中，是足球产业升级并随人类思想进步而发生的。图书资料的形式多样，创造方式多样，独具吸引力，是足球产生于人文领域，并对社会承担其特殊责任而其他体育项目所无法达到的明证。但在这里，便出现了一个小的分歧，如果图书资料是广大球迷认识正在发生的足球的第一途径，是对实况足球的第二次认识的话，它应该才是足球领域的基本文献，而不是什么空洞的足球史观之类。这一点应该怎么解释？于是，我便在这里提出悖论，也就是“足球文学”不是文学足球，也就是不仅仅用文字描摹足球的最重要区别了。
图书资料广义上说包括网络体育资料，海量的信息源是今天的足球迷了解体育赛事资讯的第一手段。现今一片灰暗的国内足球大环境下，这反而成了足球迷了解足球、继续热爱足球的‘第一文献’了。离开了它们，才有狭义上的传统传媒形式对足球的报道和采写。在足球文学的框架里，它也是足球得以快速传播的主要途径，当然不应否认。而足球文学之所以不同，便在于通过理论搭建的对足球的重新认识、对足球思维的完全改革，不是以网媒和纸媒就能迅速传播的。足球文学的根便在这里：离开了理论体系，足球文学一潭死水，与我们日常见到的以普通文字和零散的文学性而创造的足球作品无二。
那么广大球迷获取足球信息的第一途径，也就是建立起对足球的认识，怎样去通过漫长的什么足球史观的建立才能完成呢？对现实足球事件、现象的了解和掌握，不就是他们的足球史观的养成了吗？这个问题不是还没有被回答吗？
那么，请放宽心，长篇大论不如一句话来得快感，我便用一句话看看能否回答。而且，如果不回答它，将无法摆正足球文学与足球报道之间的关系，足球文学对图书资料可利用的结合部就会被完全冲突掉了，这不是足球文学的初衷，也不会是其发展。
足球文学肃清中国人的足球思维，足球文学搭建足球史观，背于足球报道的传统演绎方法，区别于对足球现象的文学创作性积累，将足球放在中国的土地它应在的高度上，建立全民足球文学思维。
这句话，还是‘有一套’，不是官腔，也不是文学逻辑，而是被吃透了的、让人看到就烦的理论逻辑。但反过来说，这却成为雄辩的前提。看看我是否说清楚了足球文学和足球报道、足球一般写作的根本区别了。
说清楚了，解决了小分歧，那么就进入正题：在基本文献之上，足球文学对图书资料的运用、消解、综合及再创造。
（1）运用。图书资料是最可被运用的。如果你发现刚刚走出了对基本文献还算‘比较枯燥’的积累后，立马进入了一个‘花花世界’，一个人人向往、陶醉并乐在其中的五彩缤纷的足球殿堂，你是否会希望如阿列克斯·弗格森爵士一样为足球奋斗一生呢？喧哗、咆哮、激情、娱乐、真理、拼搏，人类所有的情愫似乎一下子都体现在了彩色图片上放大的资料里——苏亚雷斯对西布朗维奇罚丢点球的照片就是20年后利物浦足球史的文献资料了。对图书资料的运用，是足球文学最生动、最可旁征博引而不心存芥蒂的文献阐释阶段。
（2）消解。消解是运用之后的程序，也就是足球文学并不等同于简单文学创造、传媒对足球进行文学性加工而形成产业链的地方。足球文学并不完全采取图书资料的市场传媒方式，而是以自身已成形的理论和逐渐积累的方法论给予“消解”之功。消解何为？就是在运用之后，去掉足球文学理论框架下不合时宜的人工制造部分，注入足球文学本来的灵魂。这一节看似足球文学发生以后的细节，却关乎足球文学存在的大局，也关乎足球文学争议之所在。足球文学并不与足球传统报道与渲染产生任何矛盾，而是以自己的立论，来改变足球在中国的生产、经营模式。
（3）综合。运用与消解之后，是如何化解足球文学与传统足球报道之间矛盾的地方，那就是综合。足球文学将阶段性实践结果公诸于众的最好办法，就是它对足球事件、足球实况报道内容的独立综合。在这一点上，最大的同异都在于雷同。也就是要在后文中提到的，足球文学的应用方式中，足球文学之所以与普通足球产业生产不同的地方。
（4）再创造。已经进入了一个良性循环并引起市场竞争的轨道了。现在所述的，其实也就是后文要述的，也是前文已经略微提到的了。运用、消解与综合后，足球文学必须作出自己的创造，足球文学通过自身完善的理论与不断增加的方法论给予足球发展轨迹以创造性的独立判断。判断给与的警示，成为下一阶段性目标的起点。足球文学通过市场手段、文学手段、人文手段的再创造将重新定义足球的存在模式和思维模式。这是足球文学在实践作用上最为关键，也是最重要的地方。
对图书资料的应用便说到这里。因为它介于专业与球迷之间，是足球承担社会公共发言责任的重要‘场所’。在足球文学实践里，在后文将要提到的足球文学的应用方式上，还将继续谈到它们。也就是说，这整篇足球文学的文稿，看似东拉西扯，却从未离开正题、及正题周围的一切条件。
3.足球专业素材积累。基本文献之后，图书资料之上，还有一层，便是现在从事足球报道和采写的人所作的——足球专业人的素材积累。这一点说来重要，是因为它是足球文学内容最高的训练技巧；这一点说来最不重要，是因为它并非足球文学适合的技巧之路。文段无需太长，但又怕说不完，理清思路往下说：足球专业素材积累是文献阐释里很重要，但又容易对足球文学方法产生误导的最厉害之物。
足球专业素材，每个国家有每个国家的处理和积累。足球发展程度大不相同的国家，对足球专业素材的需求应地而变。中国现在对足球专业素材的需求在我看来却处于“完全下不来、根本上不去”的尴尬情况之中。足球永远是中国人不可缺少的精神‘毒品’。发展得好，几亿的中国人会翘首以盼；发展不好，足球成了边缘话题，欧洲足球的引进却成为唯一挽救这块庞大市场需求的办法。我们始终徘徊在两极之间，就像中国人对生存的歇斯底里地反抗：让心去流浪，但身体却还留在城市里交房贷。
至今我也不认为，足球专业报道能为中国足球带来多少改变。媒体只能是陈述事实到提出创新，事实如何发展、创新能否采纳，全不在媒体处。试问对默多克的认识，又有多少中国人说得出一二三来？如果没有曝出特大丑闻，恐怕知道默多克的人更少。足球专业的掌握能够解决你工作中技术、发展等许多问题，但对于足球现状按照人的理念进行，你毫无办法，嘴也张不开了。
但足球文学对足球专业的运用却完全在命题之中。足球专业素材已经过几重过滤，成为当下体育传媒对足球进行工作的最好资源。足球专业内素材的积累、多次加工、反复更新也经历无数次演变，成为现在球迷到足球人眼中口里耳熟能详的足球知识，足球世界观了。我们所看到的足球，听到的足球，讨论的足球，不正是经过无数次过滤后得来的吗？足球在两极间的跳跃，也随着媒体的黑白两手反复变化，我们看到的是比赛，讨论的是足球，却完全没有触及到“足球是什么”这个根本命题。哪怕——现在对此感兴趣的人已几乎没有了。
对足球专业素材的文献积累，普通球迷是无法做到的，也无心去做。但足球文学理论建设工作却将此看作浓重的一笔。足球文学不是要把每个人培养成为足球专家，足球意见人士，而是要建立起国人积极的足球观，建立起日常的足球思维及可供播种的足球文化的内里。如果缺少足球专业素材这第三层的足球文献阐释，怎么能做到它们呢？放在眼前，前文所述的我对ESPN解说员詹俊的语录录制，便是最进的足球专业素材文献积累的行为，也是在足球文学理论到实践框架内未成形的‘演练’。
足球专业素材的积累永不仅限于此，已经完成的、正在进行的足球专业理论到工作中，都有很多值得足球文学继续发展的材料与经验。基本文献的积累方法和层次也应不仅限于这三点上。在未来的理论建设和更新过程中，会随着足球文学的实践路而时时更新，等待足球文学之于中国的足球大梦想普天同庆，万人空巷。
