1、志与趣的平衡
志趣相合，成功之兆。
一个人只有做着自己感兴趣的事才会积极主动，才不会怨声载道没有责任心。即使是一个比较懒惰的人，如果做自己感兴趣的事，也会变得异常的勤快，而且很有耐心。就像那些喜欢赌博的人一样忙得忘了吃和睡，因为他们喜欢，兴趣所至，把这种精神用在工作中，就会体会到工作就像玩游戏一样快乐。
有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对着餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”
大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”
MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”
大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。”
MBA一时无语。显然他不懂大厨的意思。
大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。”
MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？
大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺，每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟才结束了例行公务，当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业，现在我生活得比以前要愉快百倍。
做自己喜欢的事情，感兴趣的事情才会有快乐。如果做自己喜欢的事，感兴趣的事，而且可以从中获得报酬，并获得敬佩，那就叫幸福了。
1996年度诺贝尔化学奖得主，英国布莱顿圣希大学的哈罗尔德·克罗托教授，2001年曾在人民大会堂作了一场学术报告。报告会场，座无虚席。
当记者问他，您觉得获奖是命运使然吗？是偶然还是必然？是自己运气好还是皇天不负苦心人？
克罗托回答：这不好说。最主要是做自己最有兴趣的工作。如果仅仅从拿不拿奖考虑，那我可能告诉你永远也拿不到奖。
他还说：不管个人还是国家，成功的关键都是兴趣。一个人对一项事有兴趣，一个国家对科技有兴趣，那就成功了一半。我还想说的是，如果为了成功而成功，为了拿奖而拿奖是不可能成功的。最重要的是培养我们在这方面的兴趣，拿奖牌仅仅只是一个金钱的刺激。
从克罗托的谈话中，我们听到了做自己感兴趣的事的重要性，甚至看到了他正在快乐的工作，并顺其自然地得到了幸福。
但一个人无论做什么，一定要有远大的志向。
对于“立志”，古今中外有作为的人都是非常重视的。北宋大文学家苏轼通过研究古人成才的经验，得出了“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志”的结论。明代学者王守仁也曾断言：“志不立，天下无可成之事。”法国著名科学家、近代微生物学的奠基人巴斯德在写给他妹妹的一封信中说：“……立志是一件很重要的事。工作随着志向走，成功随着工作来。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……”这些名言，告诉我们一个道理：立志，对于事业的成败至关重要。没有志向就没有目标，没有目标则不可能获得事业的成功。换句话说，立志是成才的大门，“有志者事竟成”。
那么，我们应该立什么样的志呢？一千多年前的蜀汉名将诸葛亮曾经说过：“志当存高远。”
1835年的夏天，德国西部莱茵省特里尔城的中学里正在进行毕业考试。作文的题目是《青年在选择职业时的考虑》。
一个小时过去了，考试结束，学生们纷纷把试卷交到老师手里。第二天，老师们围着一张大办公桌开始紧张地评阅考卷。
“这么好的文章，言词优美，思想深刻，这个学生真是壮志凌云啊！”突然，一个教师站起来兴奋地高喊起来。
老师们都好奇地聚集过来，一起来观看这篇文章。一位教师拿起试卷，念道：
“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。”
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”
老师们听后，啧啧称赞，都说文章写得好。原来，当时德国分为许多诸侯王国，特里尔城属于普鲁士王国。普鲁士是一个****的国家，不容许传播自由思想。一个十七岁的中学生在当时的环境下能写出这样思想深刻的文章来，简直让人不敢相信。这样的文章，该怎样写评语呢？
主考老师想着想着，终于鼓足了勇气，提起了鹅毛管笔，在卷面上批下：“思想深刻，壮志凌云。”这是多么高的评价啊！这位壮志凌云的17岁青年，就是后来成为无产阶级革命导师的卡尔·马克思。
当然，志不能凭空而立，应与学习、工作、兴趣等结合起来。有时志要服从趣，有时趣要服从志。
马克思中学毕业后，父亲送他到波恩大学去学法律，目的是想让他学成之后当一名律师。马克思来到波恩大学后，感到这里的学习环境很不适应他。于是，第二年就来到柏林大学学习。他的学习兴趣非常广泛，哲学、历史、文学、外语，他都认真研读，广泛涉猎。与此同时，他还参加了革命组织，并开始组织一些进步活动。最后，他成了无产阶级的革命家。这就是趣服从了志。
1902年，二十一岁的鲁迅到达日本，最初在东京弘文书院补习日语。这期间，鲁迅阅读了大量的进步书籍，思想十分活跃。他景仰当时著名的革命家孙中山和章太炎，积极参加反清活动，并和当时以反清为目的、在东京组成的革命团体“光复会”的一些成员发生联系。他还翻译和撰写文章，宣传科学，歌颂抵抗侵略的事迹，以服务于反帝爱国的目的。
1904年9月，鲁迅进入仙台医学专门学校学习。他当时的想法是：通过医学救国。所以，他学习十分刻苦认真，深得他的老师藤野先生的称赞。但是，鲁迅在学习上取得的成绩，却引起某些日本学生的嫉妒，认为是老师透露题目的结果。因为，这些人视中国留学生为“低能儿”，是不可能取得好成绩的。这使鲁迅深受刺激。
第二年，又发生了一件事，对鲁迅刺激更大，甚至影响到鲁迅的毕生命运。一次上细菌课后放映纪录片，内容是宣传日本军国主义所谓战绩的。影片中有这样一组镜头，一个中国人被日本侵略者枪杀，而周围观看叫好的竟是一群中国人。当时，看这部影片的只有鲁迅一个是中国人。看完电影之后，大家拍手欢呼。而这影片、这掌声都深深刺痛了鲁迅，使他在数月内吃不好饭，睡不好觉，为此曾一个人走进深山放声悲歌，苦苦思索：为什么有人对自己的同胞被杀害却无动于衷？他进而认识到：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，……第一要着，是在改变他们的精神”。从此，鲁迅毅然弃医从文，走上了文学创作的道路。
这也是趣服从了志。
几米说：做自己喜欢做的事，是一种极大的幸福。的确，能做自己最喜欢做的事，就是一种极大的幸福。这不仅仅是几米的，也是大多数人的心愿。但是，在现实中，往往喜欢做的事与该做的事是一对矛盾。
的确，一个人做自己感兴趣的事会比做自己不感兴趣的事要做得好得多，但我们在选一个职业（行业）时关键看它最终能给我们带来的经济回报，也就是提供能够幸福的基础，如果兴趣和经济回报没有冲突，选择自己感兴趣的职业（行业）无疑是十分明智的，但如果要你在兴趣和经济回报上做选择的话，这你就得考虑清楚了。其实，许多的成功人士都是在牺牲了自己的兴趣后才能成功的，也有的是在自己的事业成功后才去考虑自己的兴趣的。例如不少的书法爱好者都是在自己的晚年才去钻研书法的。
当我们还在工作，我们渴望着过一种自由自在肆意放荡的生活：每天睡到自然醒，赖在床头读上几页书，发呆，任凭阳光散打在地上而心安理得；饿了，起来弄点东西吃，坐在阳台上晒晒太阳，再品品下午茶，散会儿步；晚上呢，就一张接一张地看影碟，一直到深夜困倦睡去。
可是真的当我们真正无所事事时，又企盼着坐在工作间里手指按在键盘上流水行云。但重新开始工作时，又会无比厌烦，思考人为什么要工作，然后继续渴望着关于美好生活的想象。
瑞典导演伯格曼在《第七封印》中曾说：“人的尊严就在于，能够对我们看似前后矛盾的命运逻辑，反复地质疑。”
工作不是为兴趣而生，所以它注定不能以某个人的意志为转移。在生活中，我们总会面对自己不感兴趣的事情。一项令人厌烦的工作，比如整理枯燥乏味的数据，会见俗不可耐的客户，撰写千篇一律的官样文章，学生们准备自己毫无兴趣的科目的考试，都可能是生活中无法回避的事情。
关键是能够在即使我们没有兴趣的事上找到自己的乐趣，因为它毕竟关乎着我们的幸福。事实上，生活中的很多时候，我们都能寻找到乐趣，正如阿伯拉罕·林肯所说的：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”
心理学家曾经做过这样一个实验。他把18名学生分成两个小组，每组9人，让一组的学生从事他们感兴趣的工作，另一组的学生从事他们不感兴趣的工作，没有多长时间，从事自己所不感兴趣的那组学生就开始出现小动作，再一会就抱怨头痛、背痛，而另一组的学生正干得起劲呢！
以上经验告诉人们：人们疲倦往往不是工作本身造成的，而是因为工作的乏味、焦虑和挫折所引起的，它消磨了人对工作的活力与干劲。
“我怎么样才能在工作中获得乐趣呢？”一位企业家说，“我在一笔生意中刚刚亏损了15万元，我已经完蛋了，再没脸见人了。”
很多人就常常这样把自己的想法加入既成的事实。实际上，亏损了15万元是事实，但说自己完蛋了没脸见人，那只是自己的想法。一位英国人说过这样一句名言：“人之所以不安，不是因为发生的事情，而是因为他们对发生的事情产生的想法。”也就是说，兴趣的获得也就是个人的心理体验，而不是发生的事情本身。
做好自己不感兴趣的事情是每个人必修的功课，也是部分成功人士的秘诀。把不感兴趣的事情做好，不仅能够丰富学识，提升修养，也是一个人成熟的标志。
一家信誉特好的大花店准备以高薪聘请一位售花小姐，招聘广告张贴出去后，前来应聘的人如过江之鲫。经过几番面试，老板留下了三位都长得像花一样美丽的女孩，并让她们每人经营花店一周，以便从中挑选一人。这三个女孩中，一人曾经在花店插过花、卖过花，一人是花艺学校的应届毕业生，其余一人是一位待业女青年。
插过花的女孩，一听老板要让她们以一周的实践成绩，作为最后应聘成功与否的依据，心中窃喜，毕竟插花、卖花对于她轻车熟路，操纵起来得心应手。每见一位顾客进来，她就不停地介绍各类花的象征意义以及送花的礼仪。几乎每一个人进花店，她都能让人买去一束花或一篮花，一周下来，她的成绩不错。
花艺女生，充分发挥了自己书本上学到的知识，从插花的技术到插花的成本，她都精心琢磨，甚至想到把一些断枝的花朵用牙签连接起来夹在鲜花中，用以降低成本……她的知识和精明为她一周的鲜花经营也带来了不错的成绩。
待业女青年，经营起花店则不够精明：一些残花她总舍不得扔掉，而是修剪修剪，免费送给路边行走的小学生。然而置身于花丛中，她的微笑简直就是一朵花，她的心情也如花一样美丽，而且每一个从她手中买走花的人，都能得到她一句甜甜的话语——“鲜花送人，余香留己”，这话听起来既像女孩为自己说的，又像是为花店说的，也像为买花人讲的。尽管女孩努力地珍惜着她的一周的经营时间，成绩还是比前两位女孩相差很大。
结果出人意料，老板竟然留下了那个待业的女孩。人们不解——为何老板放弃能为他挣钱的女孩，而偏偏选中她？老板说：用鲜花挣再多的钱也只是有限的，花艺可以慢慢学，可如花的心情不是学来的，因为这里面包含着一个人的气质、品德、修养……
所以，对于你现在正在做的事，不管你是被迫的还是极不情愿的，都要带着如花的心情去做，那么，你就会有意想不到收获。
我们有句俗话：“无志之人常立志，有志之人立志长。”的确，一个人精力有限，生命有限，不可能在多个领域都取得成就。所以，兴趣广泛可以，但必须持之以恒，把全部精力都集中到一个确定的目标上，一往无前，毫不动摇，这样才能取得成功。
2、宏与微的平衡
气魄须宏大，心思要精微。
做事有三个前提：一是要选爱做的事；二是要选能做的事；三是要选价值最大的事。在做方面，但有一个共同的原则——凡事做到极值。有些失败是大方向上的失败，那是决策失败，有些失败是小事上失败，那是细节不到位。这就要求处理好宏与微的关系。
世界上大与小、宏与微，都是相对而言的，没有绝对微不足道的东西。医生做手术，哪怕患者有一点点病菌没有消灭干净，也可能引起溃烂。风起于青萍之末，祸患常积于忽微。
陶行知先生说：“人生为一大事来，做一大事去。”但大事要从小事做起，把小事做好才能够积累经验，做成大事。以小见大，以小带大。任何小事都不是孤立的，都和大事联系在一起。一件小事会影响一个人的声誉，几件小事会影响一个人的一生，无数小事会决定一个人的命运。
所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，惟一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的小事。
很多时候，一件看起来微不足道的小事，或者一个毫不起眼的变化，却能实现人生中的一个突破，甚至扭转命运。
一个人，如果言必曰大事，只抓大事不抓小事，其结果必然是空对空，小事没抓住，大事也难抓好。
《圣经》云：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
