黄侃这样牛气，可是认识他的人没有一个非议的，反而有很多人觉得大师就是这样的，谁让人家才学高呢。
黄侃讲课，以天马行空着称，一般学生很难跟上他的思维，但是一旦入了门道，又仿佛置身山阴道上，学问之美让人目不暇接。在北大讲“说文解字”时，他一不带原书，二不带讲稿，引经据典，口若悬河，头头是道。学生对引用的经典论据下课以后去查书，一字不漏，一字不错。黄侃治学强调要有自己独特的见解，听其讲学，常有新鲜感。
黄侃善于咏诵诗章，带有浓郁黄氏风格的“黄调”一时在北大十分流行。冯友兰在《三松堂自序》中说：“黄侃善于念书念文章，他讲完一篇文章或一首诗，就高声念一遍，听起来抑扬顿挫，很好听。他念的时候，下面的观众都高声跟着念，当时称为‘黄调’。当时的宿舍里，到晚上各处都可以听到‘黄调’。”
由于黄侃的才学加上他那口令人拍案叫绝的“黄调”，慕名听课者把他的课堂都要挤破。黄侃在金陵大学上课时，该校农学院院长是一位刚从美国留学回来的“海龟”，一则看不起黄侃研究的古董学问，二则年轻气盛，准备跟黄侃较量一下，看两个人的课谁的更受学生欢迎。为了吸引大家的眼球，这位院长决定在学校礼堂公开表演“新法阉猪”，海报贴出，全校轰动。当日黄侃上课时，学生们果然纷纷跑去看“新法阉猪”，以至于上课者寥寥。黄侃知道真相后，索性宣布今天不上课了，随后他自己也跟着学生一起去凑个热闹。
到了现场，只见那院长得意扬扬地让人将一头肥猪捆绑在架上，然后开膛剖肚，谁知他弄了半天也未能找到猪的卵巢，这头肥猪经不起折腾一命呜呼了，本想“阉猪”，最后却成了“杀猪”。事后，黄侃写了一首词送给这位院长：大好时光，莘莘学子，结伴来睹。佳讯竞传，海报贴出，明朝院长表演阉猪，农家二畜牵其一，捆缚按倒皆除。瞧院长，卷袖操刀，试试功夫。渺渺卵巢知何处？望左边不见，在右边乎？白刃再下，怎奈它一命呜呼，看起来，这博士，不如生屠。
除了才学之外，黄侃最让学生佩服的是他的治学精神。
黄侃热爱读书是出了名的，他最恨看到别人读书半途而废，称之为“杀书头”。黄侃曾问自己的学生陆宗达：“一个人什么时候最高兴？”陆宗达说了好几个答案，黄侃都摇头。陆宗达无奈，只好反过来问黄侃答案是什么，黄侃笑着说：“是一本书圈点到最后一卷，还剩末一篇儿的时候。”这句话让陆宗达终身受用。
黄侃认为对书要常存有敬畏之心，他读书喜欢随手圈点，往往一本书圈点了很多遍。黄侃自己曾在日记中提起对一些书的圈点情形：“平生手加点识书，如《文选》盖已十过，《汉书》亦三过，《注疏》圈识，丹黄烂然。《新唐书》先读，后以朱点，复以墨点，亦是三过。《说文》、《尔雅》、《广韵》三书，殆不能记遍数。”又有说《清史稿》全书一百册、七百卷，他从头到尾，一卷一卷地评加圈点，绝不跳过。直到临终前，黄侃还一面吐血，一面坚持将《唐文粹补遗》圈点批校完。
有些书光圈点不行，还要背，黄侃有一句名言：“《汉书》都不会背，教什么书呢？”可见黄侃是会背《汉书》的，而平常人完整看一遍《汉书》都不容易，更何况是背。
据说黄侃到了弥留之际，学生来看他，黄侃话已经说不出来了，手却指向架上一书。学生们将书拿来，黄侃翻到其中一页，手一点，似有所指。黄侃去世之后，学生们想起那书，把它翻开一看，顿时觉得雷电之光激荡天地：原来学生们看望黄侃的间歇争论一个问题，黄侃口不能答，但他最后手之所指，正是答案之所在！
黄侃在学问上睥睨当世，然而他却慎于下笔，述而不作，原来他认为着述文章是一项流芳百世的事业，不到水到渠成的成熟之境，不可轻易动笔。黄侃自己不急，他的老师章太炎却急坏了，一再催促，黄侃只好答应他：“年五十当着纸笔矣。”1935年3月23日，黄侃五十岁生日，章太炎特地写了一副对联送给他，上联是“韦编三绝今知命”，下联是“黄绢初裁好着书”。上联用的是孔子读易韦编三绝的典故，“知命”即知天命之年，赞扬黄侃五十年来勤奋读书；下联典出曹娥碑后谜似的评语──“黄绢幼妇，外孙齑臼”，曹操帐下谋士杨修解释为：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”章太炎的用意不言而喻。
谁知此联无意中竟暗含了“绝”、“命”、“黄”，向来迷信的黄侃看到联后大为变色，认为这是“黄侃命绝”，虽然老师没有此意，但未必不是天意。结果还真是一联成谶，当年10月6日，黄侃因饮酒过度导致胃出血，两天后在医院与世长辞，成为学术界的一大损失。在上海的章太炎听说黄侃病逝的消息，号啕大哭，连呼：“天丧我也！天丧我也！”
至情至性
黄侃出生时，其父已经六十七岁。十三岁，黄侃失怙，由生母周太孺人和慈母田太夫人共同含辛茹苦抚养成人。
黄侃是大教授，也是大孝子。少年时为了表达对母亲的孝顺，黄侃特地弄了头驴，每天晚上吃过晚饭后，他让母亲横坐在驴上头，自己牵着驴在自己家的大花园里转着圈遛。直到有一天他母亲实在受不了了，跟他说：“儿呀，你别‘孝顺’我了，你把我‘孝顺’得受不了了。”
1908年，身在日本的黄侃接到生母病危的电报，急忙赶回国内，昼夜服侍汤药。生母去世后，他捶胸顿足，悲伤欲绝，不小心跌坐在火盆上，屁股烧伤都没有发觉。黄侃回到日本后，还特地请老友苏曼殊绘《梦谒母坟图》，自撰了题记，请章太炎作跋。这幅图后来黄侃一直带在身上，直到终老。
黄侃对慈母田太夫人一样视若生母。黄父当年在四川做官时曾自制一口棺材，后又嫌棺材太小，把它留给了田太夫人。黄侃后来四处奔波教书，总会携带这口棺材随行，令人侧目。1922年田太夫人去世后，黄侃在日记中撰写了慈母生平事略。文末云：“孤苦苍天，哀痛苍天！孤黄侃泣血谨述。”其后每逢生母、慈母生日、忌日，黄侃必亲率家人设供祭祀，无论天大的事，从不间断。
就如对母之“孝”一样，黄侃从来不刻意掩饰和压抑自己的天性，生活中的黄侃除了好书之外，还有四好：好酒、好美食、好赌、好色。
黄侃好酒，有酒无类，不管是好酒、烈酒、国酒、洋酒，来者不拒，与友人饮，每饮必醉。黄侃在中央大学时，有一次去拜访已经贵为国民政府司法院长的老乡兼好友居正。结果，衣着邋遢的黄侃不出意外地被居正家的门卫挡在门外，差点上演全武行。幸好居正闻声出来，见状忙对黄侃说：“别上火，我家里有两瓶上好的茅台，正要等你来品尝呢。”黄侃一听，怒气顿消。
黄侃的早逝与他常年酗酒不无关系。1935年的重阳时节，黄侃与友人在北极阁登高，品蟹赏菊，这样的良辰美景黄侃自然是不醉不归，回到家中他吐血半盂，终至不起。不过古人有言：“痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。”以这样的方式死去，倒是为黄侃一生的名士风流作了最好的总结。所以，章太炎后来就此事评价自己的弟子：“断送一生唯有酒，焉知非福。”
黄侃对美食的爱好到了痴的地步，甚至为此常常不惜破坏自己的规矩。黄侃早年热衷革命，加入了同盟会，脾气暴躁的他难免和会中的一些人不相得。有一次，黄侃听说一些同盟会会员在某大酒楼聚会，席上有不少自己没有吃过的佳肴。黄侃一听，食指大动，但是这些人素来跟自己关系不好，这样不请自去岂不是让人笑话？黄侃思来想去，难耐肚中的馋虫，还是决定不请自去。宴会上的诸公看到黄侃后，一开始也是万分惊讶，但想到这人平时如此骄傲，能够屈尊前来，也算给足了自己面子，于是热情地邀他入座。没想到，黄侃就座后，二话不说，专挑好的吃，酒足饭饱之后，嘴巴一抹，抬脚就走，走到门口，突然间回过头来冲着众人说了一句：“好你们一群王八蛋！”说着，加快脚步离开了，留下在座各人目瞪口呆。
1915年，章太炎因为骂袁世凯遭到软禁，但是他的门生故旧还是可以照常去看望他。袁世凯每月给老章五百大洋，让他随意开支，老章吃喝全部都可以“三公消费”，但老章在这方面不是很注重，不懂得揩政府的油。有一次，黄侃去看望老师，章氏留他一起就餐，黄侃吃饭时发现饭菜实在难以入口，于是怂恿老师换个厨子。谁知章家的厨子是由监视章氏的警察假扮的，此人借机贪报伙食费，黄侃这么一来无意间就断了他的财路，于是下次黄侃再来就被撵出去，黄侃一度气得要以绝食来抗议。
对于黄侃的学生来说，吃喝也是门重要的学问。往往，他们在酒桌上可以跟着老师学到很多课堂上学不到的东西。黄侃的学生陆宗达因能抽烟喝酒，深得其喜爱，师徒俩常常在酒桌上论道，有时一顿饭要吃好几个小时，陆宗达自认在这当中受益匪浅。
在好赌方面，黄侃的赌兴在教授里面堪称首屈一指，他在日记中自称“日事蒱博而废诵读”，为了打麻将常常连读书都忘了，这对于普通人寻常不过，但对于嗜书如命的黄侃则是极其不正常的。热爱打麻将的梁启超有句名言“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书”，有人说，黄侃的赌兴堪比梁启超。
好赌成性的黄侃也是一个铁杆的“彩迷”，精通《周易》的他运用卜卦的办法演算爻位与彩票的关系，居然还真的因此中了大奖。据刘成禺的《世载堂杂忆》记载，黄侃在中央大学执教时，某日卜得一个“三上上”的卦，他当天以此卦象买了一张券值五元的全张彩票，没想到竟中了头奖。虽然书中没有具体说明中奖金额，但黄侃用这笔钱在南京蓝家庄购买了一处大宅子，并按照自己的设计推倒重建，可见彩金着实不少。
当然，跟以上几点比起来，黄侃一生中最为人诟病的无疑还是好色这一点。
有人说，黄侃一生中结婚达九次之多，这未免有点夸张，但是黄侃一生中有案可查的婚恋史至少好几段。黄侃的结发妻子姓王，双方的出身可以算是门当户对，两人于1903年成婚，只可惜婚后三年黄侃就远赴东洋游学，两人聚少离多，因此缺少共同语言。王氏为黄侃生下一子三女，她一直以相夫教子为己任，直到1916年郁郁而终。
1913年，黄侃在上海创办《民声日报》时，和一个名叫黄绍兰的女孩久别重逢，并上演了一出“诈婚”的戏。黄绍兰小的时候，黄侃曾当过她的家庭教师，只不过那时黄绍兰还是一个小丫头片子，现在已经出落成楚楚动人的大姑娘了。黄侃见了黄绍兰的美貌，不顾师生关系主动追求，单纯的黄绍兰很快防线动摇，但是她知道黄侃是有妻室之人，对两人的结合深感犹豫。
黄侃为达目的不择手段，他提出要与黄绍兰办理结婚证书，但是又以王氏不肯离婚加上自己不能抛弃发妻为由，说结婚证上自己只能用李某某的假名，以免犯重婚罪。黄绍兰见黄侃如此重情重义，又肯为了自己不顾一切，恋爱中的女人智商容易变低，一感动之下就答应他了。
未承想，不久之后黄侃到北京教书，又与一个叫彭欣缃的女学生好上了。黄绍兰知道后如五雷轰顶，这才醒悟当初中了这厮的奸计了，结婚证上男方用的是假名，现在就是闹上法院也无济于事啊。这个时候，黄绍兰已经怀有身孕了，几个月后她为黄侃生下一女，但这并没能让负心郎浪子回头。更可悲的是，黄绍兰的父亲恨她辱没家风，一怒之下，与她断绝了父女关系。
黄绍兰后来投入章太炎门下，成了章氏唯一的女弟子，黄侃的师妹。章夫人汤国梨很同情黄绍兰的遭遇，曾在笔下痛骂黄侃“有文无行”、“无耻之尤”。黄侃死后12年，黄绍兰终于因精神崩溃自缢而死。
而那位名叫彭欣缃的女学生要比黄绍兰稍微幸运一点，因为那时黄侃的原配王氏已经故去了，所以她跟黄侃结婚时黄侃用的是真名。然而，彭欣缃在为黄侃生下两个儿子后，两人还是走向了离婚的结局。
黄侃最后一段婚恋故事的女主角叫黄菊英。1919年，黄侃在武昌高师任教，同时在湖北女师兼课，他的大女儿黄念春也在女师读书，黄念春的同窗好友黄菊英常来黄家串门。芳龄正当二八年华的黄菊英长得亭亭玉立，这一来又触动了黄侃老牛吃嫩草的心思。黄侃不愧为情场高手，且看他为黄菊英所填的这首《采桑子》：
今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？缥缈缠绵一种情。
当时留恋成何济？知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。
那个年代的女孩子不像现在只爱“高帅富”，像黄侃这样才华横溢且懂得浪漫的成熟男人最容易被少女青睐。这样一来二去，黄菊英居然不顾家里“同姓不婚”的强烈反对，坚决跟这个可以当自己爸爸的男人走在一起了。
1923年，黄侃与黄菊英正式对外宣布结婚，消息一出，立即在社会上引起了巨大的反响。祝福者固然有之，但更多的是对黄侃罔视斯文、伤风败俗的非议与谴责。不过，“人言可畏”在黄侃这里可起不了什么作用，他干脆让学生把骂自己的小报收集起来，以供蜜月消遣。
不知道是黄侃老了、累了，还是改邪归正了，这一次婚姻后他居然一改朝三暮四的坏习惯，夫妻两人十分恩爱，而黄菊英也陪伴黄侃走过了人生中的最后十几年。
黄侃常将自己与老师章太炎的关系比作柏拉图与苏格拉底，这不仅体现在学问的传承，还在于两人审美的区别。黄侃认为章氏像苏格拉底一样不是很在乎表面上的美丑，而自己却如柏拉图般追求美，因此总觉得老师无法理解自己的风流韵事。后来有一次，章太炎问黄侃：“妇人身上何处最美？”黄侃反问老师以为何如，章太炎说：“以我观之，妇人之美，实在双目。”黄侃笑道：“都说先生痴，据此来看，先生哪里痴呢！”
事实上，章太炎直到耄耋之年，谈到黄侃时仍然不忘为其辩护：“恐世人忘其闳美而以绳墨格之，则斯人或无以自解也。”章太炎担心世人以俗礼来看待黄侃，过分纠结于其人品，而忽略了他在学术上的宏大与壮美，可谓用心良苦。
革命家与学问家
虽然黄侃在私人问题上有很多让人诟病的地方，但身处那样一个乱世，他始终以一种“天下兴亡，匹夫有责”的精神要求自己，并一生保持着崇高的气节，这一点，是任何人都无法否定的。
黄侃的生母是其父的小老婆，庶出的身份加上少年丧父，使得黄侃在人生成长的道路上备受歧视，几乎因此失学。因此，黄侃从小就具备了比常人更强烈的反抗意识和革命精神。
黄侃娶王氏时，有一回去丈人家，对方有人表现出了对他庶出身份的鄙视，黄侃一怒之下蹲到他丈人家的紫檀木椅上，裤子一脱，当场拉了泡屎在上面。后来黄侃去考秀才，看到另外一个考试的人，大概是富二代，连考试都不忘享受，居然在考场里架口锅，弄只鸭子在那里煮起来了。黄侃一见，火冒三丈，等到鸭子煮熟了马上要起锅的时候，他冷不丁过去，飞起一脚，把鸭子连锅给踹翻了，汤水撒了一地。那人急红了眼，揪住黄侃就打，黄侃挨了揍，心里却很开心，他说：“甭管你怎么样，反正今儿这鸭子你是吃不成了。”
