■原文
才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。
■译文
刚乘上木筏，便想着到达彼岸后舍弃木筏，这样的人才不会为外物所累；假如骑着驴还在找驴，那就证明欲心未绝，还是个尚未脱俗的和尚。
■活学活用：
求心内佛，了心外法
为人处世，做事的方法只是工具，最终的结果才是目的。就像过河木筏只是你借以过河的工具，过去了不要也罢，因为你已经达到了过河的目的。如果到了目的地，你还在想方设法处理这木筏或是像骑着驴找驴的人一样，只能说明你心中的欲望太重。
《传灯录》说：“如不了解心即是佛，那真是骑驴又寻驴。”什么是心？达摩祖师说：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针，我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心不是佛，我本求心心自待，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。”所以为人要求心内佛，了却心外法。
