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第4章 失去家,就失去整个世界/《花木兰》

《花木兰》Mulan

片名:Mulan

中文译名:花木兰

导演:托尼·班克罗夫特(Tony Bancroft)

巴里·库克(Barry Cook)

主演:温明娜(Ming-Na)

艾迪·墨菲(Eddie Murphy)

哈维·费斯特恩(Harvey Fierstein)

米盖尔·弗尔(Miguel Ferrer)等

类型:剧情/动画/家庭/冒险

制片国家:美国

首映日期:1998年6月5日

电影剧情简介

美国迪斯尼动画片《花木兰》讲述了一个古老的中国故事:花木兰女扮男装,代父从军,凯旋之时收获爱情。和由赵薇主演的真人版《花木兰》不同,动画版《花木兰》更适合儿童和父母一起观看,因为它远离血腥和暴力。

在动画版《花木兰》里,花木兰是一个追求真我、个性鲜明而又调皮捣蛋的姑娘。为了给花家赢得荣誉,她经常弄巧成拙,好心办坏事。当长城燃起烽火,外族匈奴入侵国家时,看到残疾的父亲被征召入伍并即将开赴边关,花木兰趁着午夜假扮男装,偷走父亲的盔甲,代替父亲上战场。

花家的祖宗为保护花木兰,派出一只心地善良的木须龙陪伴她。这只讲话像连珠炮、爱生气、特别讨厌被人看成是壁虎的小龙,一路上为木兰带来了许多欢笑,也帮助她渡过了一个又一个难关。和木须龙一起陪伴木兰的还有一只被木兰的奶奶视为吉祥物的蟋蟀,这给木兰艰辛的军旅生涯增添了许多色彩。

战争中的危急时刻,聪明的木兰用最后一发炮弹制造了一场雪崩,大败匈奴的千军万马,并解救了年轻的将军李翔。然而,在疗伤时她却暴露了女儿身,身为监军的宰相命令杀掉她,因为她代父从军是欺君之罪。李翔为木兰求情,愿以一命换一命,宰相这才没有杀她,但将她独自扔到了茫茫雪地之中。

孤苦无依的木兰和木须龙、蟋蟀同舟共济,准备踏上回家的路,却无意之中发现了侥幸逃生的匈奴首领单于,听到了他们准备偷袭京城的计划。于是,木兰掉转马头,向京城进发,要把这个重大消息报告给李翔。然而,没有一个人相信她的话,因为大家都觉得,她连皇帝都敢骗,还有谁不敢骗?

庆功典礼上,单于和他的手下偷袭成功,绑架了皇帝,命令皇帝当着全国百姓的面给自己下跪,承认失败。紧急关头,木兰的战友们相信她,他们装扮成宫女,解救了皇帝。单于最得力的秘密武器——一只凶猛的老鹰,也被木须龙烧掉了毛,变成了“烤鸡”。木兰用扇子夺走了单于的剑,木须龙又用火箭炸了单于,火箭爆炸时木兰又一次拯救了李翔。

皇帝不但没怪罪木兰代父从军,还给了她很多赏赐,封她为宰相。木兰辞官不做,回到家中,父亲高兴地说:“花家最大的荣耀就是有你这么个女儿。”不久,李翔也登门求婚了。当然,木须龙也如愿以偿地成了花家的守护神。小蟋蟀呢?它也回到了花家,回到了自己的家——瞧,它跳进了草丛中!

看电影时,请这样边看边想:

面对调皮捣蛋的孩子,你要认真想,这个孩子也许是一个天才。

电影中,花木兰一出场就是一个调皮捣蛋的女孩形象,尽管她已经到了谈婚论嫁的年龄:她在家里的小狗身上绑了一小袋粮食,又在它眼前绑了一根骨头,为了吃到骨头,小狗便拼命跑,粮食自然也就撒了一路。花家的宗庙里,父亲正在拜求列祖列宗,希望木兰能给媒婆留个好印象,这时候,鸡追着粮食也跑来了。看着木兰的恶作剧,父亲只是爱怜地笑笑,希望她为花家争光。

像木兰这样的调皮捣蛋劲儿,即便是在今天,也不为一些父母所欣赏,他们会说:“女孩就要有女孩的样儿,哪能像男孩一样疯疯癫癫的!”事实上,这样的说法的确很有普遍性。可“女孩的样儿”该是什么样儿?难道调皮捣蛋是男孩的专利,女孩无权享用?当然不是!女孩和男孩一样,同样有调皮捣蛋的权利,这是一个教育常识。对此,无论是男孩的父母还是女孩的父母,都很有必要纠正自己的错误认识,还女孩一个像男孩那样自由和广阔的天地。

●木兰是个性鲜明、调皮捣蛋的姑娘。

木兰用智慧大败匈奴。

对儿童来说,调皮捣蛋是他们的天性,是他们发现和探索世界的一种形式,也是他们创造能力和生命活力的重要体现之一。在这一点上,男女都一样,只是调皮捣蛋的程度、表现形式等可能会有所不同,因为男孩和女孩的思想行为模式不尽相同。相对而言,男孩“恶作剧”中的“恶”,程度会更深一些,比如暴力色彩比较明显等;而女孩“恶”的程度会浅一些,暴力色彩会淡一些。因为男孩是力量型,而女孩是柔弱型、智慧型的。

因此,对孩子的调皮捣蛋行为,无论是男孩还是女孩,父母都不能草率批评、暴力惩罚,而应该细心呵护、合理引导,用一句通俗的话说,要教育和引导孩子“把好钢用在刀刃上”。可以想象,如果木兰不是一个调皮捣蛋的女孩,她会有勇气男扮女装,代父从军吗?她又能在战场的对决中,以柔克刚,“智”字打头、“勇”字断后,通过制造巨大的雪崩达到“四两拨千金”的目的吗?明白了这些,面对调皮捣蛋的孩子,你就会想,这可能是一个天才。

为了给花家争光,让年迈的父母和奶奶高兴,木兰被打扮成温顺乖巧的模样,和一群姑娘一同去见媒婆。然而,由于蟋蟀无心的“捣乱”,本来还对木兰产生了一点好印象的媒婆彻底被激怒了,她愤怒地对木兰说:“不管怎么打扮,你都不可能为花家争光!”回家之后,木兰坐在怒放的花树下伤心地唱:“看看我,不是爹娘身旁的乖女儿,难成温顺新娘。我不愿为出嫁装模作样,可若是违背家族礼教、三从四德,定会使全家心伤……何时才能见到我用真心歌唱?”

见木兰伤心,父亲便坐在她身边,慈爱地对她说:“今年的花儿开得真好看,可是,这一朵还没有开。不过,我敢肯定,要是它开了,一定是万花丛中最美丽的一朵。”听父亲这样说,木兰破涕为笑。必须要说的是,木兰的父亲是一位非常优秀的父亲,他懂得怎样才能安慰伤心的孩子,更懂得怎样才能让孩子意识到自己的错误,他对女儿的态度和教育理念值得所有父母学习。

既然木兰已经知道自己错了,父亲再批评她,只会让她更伤心,根本达不到批评的效果。反之,如果父亲不批评她,而是引导和鼓励她,不但会让她破涕为笑,更会让她自觉反省自己的错误。显然,后一种做法才是高明的家庭教育方法。在这方面,木兰的爸爸是一位真正的好爸爸、一位家庭教育的行家里手。

不过,电影毕竟只是电影,它远远地高于现实生活。事实上,很多父母并不是像木兰的父亲那样,巧妙而含蓄地安慰、引导和鼓励孩子,宽容孩子的无心之失,而是反其道而行之,格外严厉地批评甚至责罚孩子。结果,孩子不但不认为自己有错,而且会激烈地对抗父母,错上加错,最终酿成大错。对此,很多父母需要自省:当孩子犯了无心之错,我为什么还要责罚之?

对家庭的热爱和责任感,将决定孩子一生的幸福。

花木兰之所以毅然代父从军,最大的精神动力并不是希望借此建功立业、出人头地,也不是单纯为了保家卫国,甚至也不是为花家光宗耀祖,而是因为她不希望看到年迈而又残疾的父亲,可能因为从军而魂断沙场。这种对家庭的热爱和责任感,决定了木兰的选择,也决定了她一生的幸福。

人们常说:“女儿是父亲的贴身小棉袄。”“贴身小棉袄”是个非常形象有趣的比喻,它准确地传达了女儿和父亲的亲密关系——贴身又贴心。然而,这种亲密关系却并不是天然存在的,而需要日积月累的呵护和培养,才能使父女间的亲情不断加深、升华。看动画版电影《花木兰》,如果足够敏锐和细心,你就会发现,木兰与父亲之间经常会发生温馨而又感人的小故事、小细节。

父亲安慰木兰。

比如,尽管木兰的父亲一直期待她能为花家带来荣誉,至少能将自己体体面面地嫁出去,但他却从来不逼迫女儿,而是尽可能尊重她的感情和个性,让她用真心歌唱,顺天性成长。即便她无意中犯了错,父亲也绝不批评,更不惩罚,而是在呵护她的人格尊严的前提下,巧妙地启发、引导她,唤醒她内心的力量,以此达到教育的目的。这种让孩子自我发现、自我纠偏、自我完善的教育方式,看似绵软乏力,实则力度惊人。对此,父母特别需要学习和借鉴。

木兰的父亲还有一个重要特点,就是在日常生活中,十分注意培养木兰的家庭荣誉感。这样一来,木兰就一直非常期待自己能为花家带来荣誉,为此,她不愿意放弃每一个机会,哪怕有些机会可能会让她受委屈甚至很受伤,比如,打扮得花枝招展去见媒婆,违背本意地表示顺从“三从四德”等。当然,在电影中,由于蟋蟀的无心捣乱,她的努力不但没有收到成效,反而惹怒了媒婆。不过最终,木兰凭借自己的努力给花家带来了巨大的荣誉,成了最让父亲骄傲的孩子。

●木兰的军旅生涯。

这给了父母们一个非常珍贵的启示:孩子需要经常为家庭做力所能及的事,这将增强孩子的家庭荣誉感,进而更加热爱家庭,对家庭产生责任感。一旦孩子形成了为家庭作贡献的习惯,并且能够从中享受快乐和荣誉感,那么,家庭教育也就可以顺理成章地有效展开了。更重要的是,这奠定了孩子一生的幸福。

今天,很多父母对孩子不热爱,甚至挑战和背叛家庭深以为忧,但却只知道叹息,而不去分析其中的原因并采取合适的对策。孩子为什么不热爱自己的家?俗话说:“子不嫌母丑,狗不嫌家贫。”难道孩子还不如智商、情商比人类低很多的动物吗?其实答案一点儿也不复杂,这与父母不给孩子提供或创造为家庭作贡献的机会密切相关。虽然日常生活中有很多这样的机会——的确如此,这样的机会时时处处都有——但却常常被父母以爱的名义剥夺了。

最常见的例子就是父母怕累着孩子,不让孩子做任何家务。他们常说的话是:“你只要管好自己的学习就行了,家里的事用不着你操心。”然而,父母却恰恰忘记了一个常识:家并不只是父母的家,也是孩子的家,更是大家共同的家。为了这个家,每个家庭成员都应该也必须作出自己的那份贡献。

一个没有家的人是痛苦的。失去了家,就失去了整个世界。

如今,很多家庭里都存在这样一种现象:父母累死累活,为家庭当牛做马,孩子却像太上皇一样,不但心安理得地享受父母的劳动成果,而且不会也不知道感谢父母为自己带来的一切。这样的孩子对家庭的索取远远大于回报,甚至从来也没有回报过。可是,这样的孩子感觉幸福吗?

无数调查和研究结果证实,这样的孩子并没有父母想象得那样幸福。物欲的满足虽然能给他们带来快乐,但那都是浮浅的快乐;在精神层面上,他们常常一贫如洗。于是,又一种现象出现了:很多孩子无止境地追求物欲的满足,结果却越来越深地陷入人生的泥沼之中,最终难以自拔。

事实上,人最大的痛苦并不是物质贫乏,而是精神贫乏。反之,人最大的幸福不是物欲满足,而是精神满足。而家庭则是精神满足的重要基础。

可以想象,一个从来没有对自己的家庭作过任何贡献的人、一个从来没有体验过贡献于家庭的快乐与幸福的人、一个从来也没有感受过经营好幸福家庭必须付出很多艰辛努力的人,怎么可能会对家庭有感情?没有感情当然也就谈不上热爱,既然根本不热爱,又怎么会知道珍惜?既然从来不知道珍惜,那么挑战和背叛又何妨?当然,也可以将“从来”这个词替换成“很少”,但其形成的后果基本相同,只是程度稍有深浅罢了。

这实际上是一个恶性循环,当它不断推向极致时,很多更加严重的后果便会接二连三地发生,最终的结果便是父母失去了孩子,孩子没有了未来——一个不懂得珍惜家的人、一个不懂得经营家的人,是不可能有一个幸福人生的。在清华大学EMBA的课堂上,著名经济学家宁向东教授曾说,对世界上的很多事情,只要“向前看,向后推”,就都可以看得很清楚,进而便能够寻找到其中的规律以及应对这种规律的策略。所以,如果父母想要发现和解决更多家庭教育中的难题,不妨试用一下这种思维方式,看问题到底藏身于什么地方

木兰搭救李翔。

电影中,花木兰为什么舍弃“一人之下,万人之上”的宰相之位,而宁愿回家继续做父母的女儿、奶奶的孙女?因为在木兰的心目中,家比相位更重要。在家里,她可以享受父母的无限爱怜,自由自在;但在相位之上,这些肯定要大打折扣。千万不要以为木兰目光短浅,谁觉得她目光短浅,谁才是真正的目光短浅。要知道,家是永恒的生命港湾,但相位不是;家是灵魂的憩息所,但相位不是。相位失去了,还可能再拥有;但家失去了,就永远不再有。

需要特别指出的是,世界经典儿童电影和文学作品,无一不把热爱家、贡献于家作为核心价值观,以长期潜移默化的形式影响着儿童。这是有道理的。因为无论是对儿童还是对成年人,家都代表着永恒的人性,代表着爱与幸福。一个没有家的人是痛苦的。失去了家,就失去了整个世界。所以,如果父母希望自己的孩子能拥有一个幸福的今天和明天,必须要做的就是教育和引导孩子热爱家、贡献于家;与此同时,父母也要身体力行,为孩子做出爱家的表率。

看完电影,请对照一下自己:

1.当孩子主动要求帮父母做家务或想为家庭作贡献时,我是不是曾经对孩子说“不”?

2.对孩子调皮捣蛋的行为以及偶尔做出的恶作剧,我是如何看待的?是从中看到了一个天才的影子,还是仅仅看到了自己那颗烦躁之心?

看完电影,请和孩子一起讨论:

1.在学习之余,该如何为家庭作出力所能及的贡献。比如,每周替父母洗几次碗、扫几次地等。

2.如果没有木须龙、蟋蟀,仅靠花木兰自己的努力,能为花家带来荣誉吗?

看完电影,请和孩子一起研读:

《木兰诗》:唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌!

(郭茂倩编《乐府诗集》)

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