《导盲犬小Q》Quill
片名：Quill（英文译名）
中文译名：导盲犬小Q（又名《再见了，可鲁》）
导演：崔洋一（Youichi Sai）
主演：小林薰（Kaoru Kobayashi）
椎名桔平（Kippei Shiina）
香川照之（Teruyuki Kagawa）等
类型：剧情
制片国家：日本
首映日期：2004年3月13日
电影剧情简介
米兰·昆德拉曾说：“狗是我们与天堂的联结。它们不懂何为邪恶、嫉妒、不满。在美丽的黄昏，和狗儿并肩坐在河边，犹如重回伊甸园。即使什么事也不做也不觉得无聊——只有幸福平和。”伊甸园，这正是人类生命的源头。
这种感觉，在看到电影《导盲犬小Q》前，我就真实体验过，现在依然每天继续体验着。在我写作这本书的每一个夜晚，我心爱的狗，铁蛋，躺在我脚边它自己的窝里，拉着细细的鼾声睡觉。这是它多年养成的习惯，也是我多年养成的习惯。在它的鼾声中，我出版了多部著作，并将继续读书、写作。
所以，《导盲犬小Q》带给了我许多真切的回忆与感受，我常常不自觉地拿小Q和铁蛋对比，在小Q身上找铁蛋的影子，又从铁蛋身上找小Q的影子。小Q带给了仁井夫妇、渡边一家许多快乐，铁蛋也带给我的家庭、我所在小区的孩子们许多快乐，它们都如天使一般纯真、无邪、忠诚，满怀对人类的爱。
《导盲犬小Q》取材于真实故事，描绘了一条忠诚的导盲犬的一生。但它并不是单纯描绘动物故事的电影，而是一部讴歌生命、赞美人与动物和谐相处的杰作，一本感动了无数人并将继续感动无数人的生命教育教科书。小Q的原型是可鲁，生卒年为1986年6月25日到1998年7月20日。作为社会服务犬，可鲁用无私的信任不断鼓励黑暗中的盲人渡边，使他们终于成了最佳拍档。
电影中，小Q的服务对象也叫渡边，也是一位中年失明后性情大变的男人，而它曾经的“寄养父母”也还是仁井夫妇。
渡边天生不喜欢狗，认为盲公竹比导盲犬可靠。但是，在一次巧合的领路后，他的思想开始转变，尝试接触导盲犬。从惊恐地挥舞盲公竹被拖着走，到和小Q配合默契；从由多和田所长提示才恶狠狠说出来的“good”，到发自内心的微笑；从宁可被车撞死也不能让狗牵着走，到炫耀给同事看甚至借予“试用”……终于，就像可鲁和渡边那样，电影中的小Q和渡边也成了最佳拍档。
然而，就在小Q和渡边的关系渐入佳境时，渡边却病倒了，迟迟不能康复，小Q只好离开病房，回到导盲犬训练中心。小Q在等待中度过了3年。渡边终于来了，但在一起走了30米后，他们就永远分离了……在渡边的葬礼上，小Q静静地看着棺木中的朋友，好像在等他醒来，为自己套上导盲鞍……
又是7年过去，小Q退休了，重新回到仁井夫妇家。然而，身患白血病的小Ｑ，在过完12岁生日后的第25天，又梦见了小时候……在仁井夫妇温柔的催眠曲中，它长眠了。小Ｑ去世的这个年龄，相当于人的70多岁。
看电影时，请这样边看边想：
近距离体验身边小动物的生与死，是对孩子展开生命教育的契机。
作为一部经典电影，《导盲犬小Q》是父母对孩子开展生命教育的通俗教科书，它将会让孩子由此重新认识生命，认识死亡，认识动物，也重新认识自己，认识自己和动物的关系。这是孩子重要的人生必修课。
事实上，今天的孩子，尤其需要生命教育，这不仅关系孩子的幸福，也关系父母的幸福，还关系社会的文明与美好。那么，认识生命，该从哪里开始？
从我的观察和研究看，生命教育可以从一棵新芽、一朵新花、一只蚂蚁、一只小鸡、一只小兔子、一条小狗等小型生命体开始，既让孩子直观感受植物的生命，也让孩子直观感受昆虫、动物的生命。这种真切的直观感受——喜怒哀乐，就是儿童认识生命、感受生命的开始。
幼年的小Q。
我讲一个真实的故事，以此观察生命与死亡带给儿童的心理和情感冲击。
2009年春末的一天，在小区附近的早市上，妻子给女儿买了一只小鸡，它的到来让女儿兴奋起来。整整一天，女儿的兴奋都被小鸡点燃着：吃饭时，她要和小鸡一起吃，小鸡先吃她后吃；外出时，她要提着小鸡一起玩儿，别的小朋友只能看不能摸；睡觉时，她要和小鸡一起睡，好说歹说，才勉强同意把小鸡放在床脚妈妈的梳妆台上。刚睡醒，马上就“小鸡、小鸡”地到处找。
我观察着女儿，深知她的这种兴奋源于对新鲜事物的天然热爱，而重要的是，这个新鲜事物名叫生命——一只小鸡的鲜活生命。在我的家里，鸟儿其实不少，有毛绒的、木头的、陶瓷的、塑料的，当然也有画上的，动画片里鸟儿、小鸡更是常见。然而，只有对这只有着鲜活生命的小鸡，女儿的兴奋才被持续点燃。小鸡在她耳边鸣叫，她也不时抚摸小鸡的羽毛，还抓了小米、饼干喂它。
小鸡身上那种暖暖的、绒绒的手感，对孩子来说，该是多么巨大的精神享受啊！实际上，也正是通过这种细微的、温暖的手感，孩子真切感受着真实生命体的温度。生命，就这样被细微的温度表达着、象征着，它因温度而存在，因温度而鲜活，轻轻触动着孩子敏感的神经，悄悄开启着孩子认识生命的大门。
显然，对真实的生命体与虚幻的生命体，儿童完全分辨得出，并且十分热情地享受真实生命带给自己的巨大乐趣。这种乐趣，是任何玩具都无法激发的。世界上有什么人造玩具，包括电子游戏，能拥有这种令人心柔润的温度？
然而，小鸡被买来的第二天傍晚，事情开始发生变化。尽管小鸡被我们精心饲养着，但就在这天傍晚，我还是发现了小鸡的无精打采：它不再在纸箱里不停地走来走去，甚至不时跳起来，想逃到纸箱的外面，而是卧在纸箱的一角，闭着眼睛，一直睡觉。次日上午，我趁着到户外锻炼，把小鸡拿到阳光下的草地上晒暖，本想着它会精神一些，毕竟草地是它的最爱，可它却依然闭眼睡觉……女儿也观察到了这一切，她的眼里出现了从未有过的奇妙的忧虑。
当天深夜，女儿早已睡熟。我在读完半本书之后，起身到阳台上，查看小鸡的动静。小鸡躺在纸箱的一角，一动不动。我用手碰碰它，它还是一动不动。我轻轻拿起它，它依然一动不动。我感觉到，它的身体凉凉的、硬硬的。温度，在这只小鸡的身上消失了；柔软，在这只小鸡的身上消失了。我知道，生命——这个如此神秘又如此珍贵的东西，从此再也不属于这只小鸡了。它死了，死在这个小小的纸箱里，它来到我家，仅仅只有三天。我的心被微微刺痛了。
天亮了。女儿醒来，要找小鸡。可她看到的却是已经死亡了的小鸡，它再也不会叽叽叫，再也没有温度，再也不会跑，再也不能蹦跳。我告诉女儿：“小鸡死了。”我看着女儿，她的眼里突然有了一种特别的东西。我非常清楚，从此以后，她将会由此出发，一点点地认识什么叫生命，什么叫死亡。
对小Q生命的认识，其实也是如此。只是，相对生活中真实的生命而言，小Q依然有些抽象。当然，父母决不能仅仅为了让孩子学习认识生命与死亡，就故意虐待动物、践踏花草、伤害虫鱼，而一定要精心照料它们。
死亡有时虽不可避免（对小鸡这样的弱小动物来说，更是经常性发生，即便是鸡妈妈亲自照料，死亡率也极高），但父母能尽的力还是一定要尽到底。否则，这种教育方式就很可能会走向敬畏生命的反面，那就是以对弱者施暴为乐。而无论这种施暴是表现在现实中，还是表现在虚幻的电子游戏中，一旦形成习惯，则必将酿成难以挽回的重大恶果。这方面的犯罪个案早已不胜枚举。
儿童所缺少的，是对生命的深刻认识和对死亡的深刻感知。
在上面所讲的故事中，尽管在小鸡之死中，我的女儿直观感受到了死亡的冰凉与灰色，也承受了一定的痛苦和焦虑，但这就是现实，不但无可回避，也不能回避，而且需要勇敢面对。就像必须面对小Q的死亡一样，虽然我们会痛苦，会焦虑，会泪流满面，但死亡就是死亡，我们必须承认它，接受它。
为了避免死亡的冰凉与灰色，我们可以用虚幻的生命体做标本，向孩子讲述抽象理论的生与死。但虚幻终究是虚幻，如果孩子的手掌感觉不到真实生命体的温热，无论我们讲得多么生动形象，他们依然不会认识真正的生与死。
古人说得好：“未知生，焉知死。”对现在的孩子，特别是城市的孩子而言，他们所缺少的正是对生命本身的深刻认识，以及对死亡本身的深刻感知。非认识，不敬畏，更不用说热爱。换句话说，就是“无知者无畏”。如果孩子不认识、不了解、不理解生命本身的意义与价值，所谓通过追求人生理想的实现从而提升生命的品质，也就失去了最重要的载体和前提；进而，在压力与挫折面前，他们就不会也不愿意承受生命之重，因为他们“不怕死”。
年老的小Q身患重病。
然而，孩子们这种无知者无畏的“不怕死”，却是一件最可怕的事。近年来，青少年自杀问题日益严重，且正在演变成一个沉重的教育问题。2009年5月4日，重庆市巫山县巫峡小学六年级2班的4位小学生集体服毒自杀，幸好抢救及时，他们才脱离险境。媒体报道称，起因是一个孩子由于家庭原因心情不好想自杀，于是，他的三个好朋友就决定和他一起服毒。从我掌握的材料看，这类集体自杀现象，即便只是从新闻报道上看，其发生的频率也非常高。
