使我们乐意办理，也怕不可能做到，只好永远懊悔莫及了。仁慈的上帝就在我们身边，他向我们提供帮助，如果我们轻看上帝的恩典，我们就会犯以色列人的罪。关于他们，以赛亚说道：“我整天伸手给那些反叛的人民。”《箴言》1章24-26节说：“我伸手，无人理会，反轻弃我一切的劝戒，不肯听我的责备。你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嘲笑。”举例来说，我们应当考虑一下，所罗门表现了多大的热情，他非常关怀青年，在政务繁忙之中，抽出时间，为青年写了一部叫做《箴言》的书。要想一想基督自己是怎样把婴儿抱在怀里的！他多么恳切地把他们托付给我们，为了说明如果我们好好地把他们抚养成人，那将是多么伟大的工作，他还提到了他们在天上的使者。另一方而，如果我们使一个儿童陷于罪恶从而使他沉沦，就会激起他的愤怒。
所以，亲爱的先生们，要把上帝如此恳切地交给你们的工作放在心上，这是你们义不容辞的责任，这对青年人是必要的，这也是这个世界或圣灵所不可缺少的。哎，我们在黑暗中过堕落的生活已好太久了。我们一直做德国的禽兽也太久了！让我们运用我们的理性，使上帝可以看出我们对他恩典的感激心情，使别国人民能够看出我们是人，既能学习，也能教导，使得通过我们，世界也可以变得好起来。尽管有人轻看我，把我的劝告看得一文不值，以为他们自己知道得比我更多--这一点我也承认。我已经尽了我的本分，我的愿望是使德国人民得到好处。我的确知道，别人会做得比我更好；但因为他们默不作声，我就尽最大的力量去做了。虽然说得不完全，说出来总比一直默不作声好。我盼望上帝会感动你们中的一些人，听取我的劝告，不应当只看劝告的人，应当因重大的利害关系而受感动。
最后，凡认真希望在德国各邦建立起这样的学校并保有语言的人都应考虑，要不惜任何代价，特别是在财力能担负得起的各大城市的适当建筑里，建立起良好的图书馆来。因为如果要把福音知识和各种学问保存起来，就必须象上述先知和使徒们所做的那样，把这些知识记载在书本里。这不仅为了使我们的精神领袖和政府首脑有可供阅读和学习的东西，同时也是为了使上帝恩赐给我们的良好书籍不致散失，语言和艺术得以保存，这一切都是必须做的。圣保罗对这方面是非常努力的，因为他命令提摩太说：“要注意阅读，”还吩咐他把那些书，特别是留在特罗亚的那些羊皮纸稿带去。
世上所有着名的国家对于这件事都非常关心，特别是以色列人。
其中第一个开始这项工作的就是摩西，他吩咐以色列人把律法书保存在上帝的圣约柜里，令利未人(Levites)负责看管，任何人都可以抄写副本。他甚至还吩咐以色列君王从利未人手中抄录该书的副本。
在上帝命令利未祭司负责的事项中，其中就有保存并看管书籍这一项。后来约书亚又增添并改善了这个图书馆，以后撒母耳、大卫、所罗门、以赛亚和其他许多君王和先知也都这样做了。因此，我们才有了旧约圣经。如果上帝没有要求这样殷勤地对待书籍，这些书就不会被收集并保存下来。
从前教会和修道院建立的图书馆都是仿照这个榜样，尽管收藏的好书不多。在有人力和书籍充足的条件下，不重视收集书籍并办好图书馆，其弊害从原来各种知识的衰退上可以看得出来。他们不收藏好书，而是收藏僧侣们无意义、无用和有害的书，诸如，Catholicon，Florista，Lalyrinthns，Dormi，Secure之类都由撒旦引进来，以致拉丁语讹误百出，良好的学校，良好的教授和良好的学习方法荡然无存。正如我们所看到的，人们每天都在残存的书本中搜寻，就象从城垣的废墟中搜寻珍宝那样。
由于我们没有趁着有机会的时候把好的书籍收藏起来，而是好象事不关己似的，一点也不重视，我们已经受到了应得的报应，受到了由于我们忘恩负义，不重视上帝恩典所应得的惩罚。上帝容许亚里士多德哲学和其他有害书籍占据了《圣经》和好书的地位，以致我们离开《圣经》越来越远。此外，还有撒旦的子孙、僧侣们以及我们花费无数金钞建立起来的大学里的许多幽灵--博士、传道士、教师、神父和僧侣们，也就是说，许多用红、棕色帽子装饰起来的肥大粗鲁的笨驴们，他们就象用金链和珍珠牵引着的猪豕，成了我们的累赘，没有教导过我们任何有用的东西，反而越来越使我们变得盲目而呆笨。他们耗尽了我们的资财，使所有的修道院和每个角落都充满了他们的污秽渣滓和有害的书籍，使我们每逢想起不得不惊恐万状。
到目前为止，一个男孩为了学会足够的蹩脚的拉丁语，以便充当神父时能够宣读弥撒，竟不得不花费二十年或更多的时间，岂不是一件极其可悲的不幸事情吗？而凡是能够做到这一点的，竟被说成是有福的人，生养这样孩子的母亲也被说成是有福的！其实这个人一辈子都是无知无识，一点用处都没有。到处都充斥着这样的教师先生们，他们一无所知，教不出什么有用的东西来。甚至连正确的学习和教学方法都不懂。这是怎么搞的呢？因为他们所接触的尽是僧侣和诡辩者们的毫无意识的废话，学生和先生们又怎能和他们所学习的书籍有所区别呢？乌鸦不能孵出鸽子来，愚人也不能令人产生智慧。这是我们忘恩负义得来的报酬，因为我们没有努力创造图书馆，反而让好书被毁掉，让坏书流传下来。
我的建议并不是毫无区别地收集各式各样的书，只追求庞大的数量。我所以要加以区别，因为没有必要把法学家的所有注释，神学家的所有产品，哲学家的所有论述，僧侣们的所有说教，都收藏起来。
我会把所有这些垃圾都排除在外，只把有用的书收藏在我的图书馆里，而且在作出选择时，我将征求学者们的意见。
第一，图书馆应当包括拉丁语、希腊语、希伯来语、德语和其他语种的《圣经》，还要有最好和最原本的希腊语、希伯来语和拉丁语的注释。
第二，对学习语文有用的书籍，如诗歌、宣讲录之类，不问其是异教或基督教、是希腊语或拉丁语均应收藏，因为学习语法必须从此类书着手。
第三，收藏关于论述各种艺术和科学的书籍。
最后，收藏关于法学和医学的书籍，但必须严加区别。
应当给予编年史和历史书以重要地位，不管它们是用何种语言写成的，因为它们在理解并促进世界事务的进展和显示上帝奇妙的作为方面很有用处。啊，有多少发生在德国土地上的高尚业绩和智慧语言，由于当时没有人把它们记载下来而被遗忘或丢失！即使汇载下来，如果没有人把书保存起来，也免不了遗失。因此，别国人很少知道我们德国人的事情，他们竟把我们称为只知打仗与吃喝的禽兽，但希腊人和罗马人，连希伯来人都把他们的历史详细记载了下来。即使是妇孺，如果做了值得注意的事，全世界也都怀着感激的心情阅读它、了解它。而我们德国人，只好永远做个无声无息的德国人。
既然上帝如此仁慈地、丰富地给我们提供了艺术、学者和书籍，我们就应不失时机，把这些美好年景的财富收藏起来，以备来日之用。令人担心的是，由于魔鬼的作用，将会有各种新书印制出来，以致许多不适当、无意义和有毒害的书，将会把正在印行的好书排挤掉(这种情况现在已经开始发生)。因为撒旦肯定企图使我们再次用一些现代主义教派以及可憎的僧侣和诡辩者的拙劣作品折磨我们自己，使我们总是在学习，却始终学不到知识。
所以，亲爱的先生们，我恳求你们，让我的努力能够产生效果。
尽管有人会认为我人微言轻，不屑听从我的劝告，或者因我已被暴君们定罪而藐视我，但我希望他们想一想，我并不是追求自己的利益，而是为全体德国人着想。即使我是愚者，也可能有一得之见，智者必不会以听从我的劝告为耻。即使我是个土耳其人，是个异教徒，仍然可以看出，我的忠告不是为我自己，而是对整个基督教有利。任何一个有理智的人，都不会轻视我的劝告。有时候一个愚者的忠告倒可能比许多智者的意见更好。摩西不是还听从了叶忒罗的劝告吗？
因此，我把你们众人付托给仁慈的上帝，愿他软化你们的心，为了不幸的、可怜的和受忽视的青少年的缘故，在你们心中激起深深的关怀之情。愿上帝赐福，让你们给予他们的劝告与帮助能使他们身心两方面都受益，获得美满幸福的基督徒生活。通过我们的救主耶稣基督，把赞美和光荣归于天父上帝，阿门。
