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第35章 《论词语的丰富》选读(2)

第十一章 同义词的变化法是最基本的方法

最基本的、也是最简难的变化法,是同义词变化法。这些词虽然有所不同,但是表达了同样的思想。所以,就意义而言,无论选择哪一个词,都不会有什么差别。这些词被语法家们称为同义词。和这些词含义相反的,则称为反义词。一些人还称前者为单义词,后者为多义词(equivocal)。根据逻辑学家们的意见,这些单义词和多义词同观念本身的联系比与名称的联系更接近。因为,我们应该正确地称表示同一意思的不同的字为iбобwадобw,而表示相反意思的字为полyбичю。关于第一种类型的有ensis(剑),(剑),domus(房子),aedes(建筑物),codex(书),liber(书),forma(漂亮),decor(秀丽),pulchritudo(可爱),等等。因此,从一个好的作者那儿,可以学习许多上述的词。昆体良说,这就好象各种各样的积累起来的财富。所以,每当需要时,就可以冲口而出。只有在大脑中储蓄了许许多多这样的单词,而且在用的时候,可以不假思索就能出现时,这才算是掌握了丰富的词汇。然而,我们还必须注意,不能象有些人那样,从首先出现在大脑中的一大堆词汇中,毫无选择地拉出一个就用。首先,你会发现,几乎没有两个字在意思上接近到了无法区别的地步。希腊谚语“把甜油涂在小扁豆上”,就是指任何人不假思索地用omnesmortales(所有人)来表示omneshomines(所有人)。在一种情况下,letter(信)和epistle(信)具有同样的意义;在另一种情况下,这两个词却表示不同的意义。因此,虽然我们赞成一些词在意义上没有区别。但是,有一部分词比另一部分词使文章更恰当、更有色彩、更华丽、更幽默、感情更强烈。所以,演讲者在准备讲话时,要作出区别,从中选择出最好、最确切的词。选择时,需要判断;储备时,需要勤奋。准确的注意和演讲的独特性将决定你的判断力;不断阅读不同的作者的各种作品,将使你积累起丰富的词汇。因为诗人用特定的词语表达自己的思想,而雄辩家们则用另一种特定的词语演说。处在一定的年龄和时代,要使用相应的词语。事实上,甚至同一作者也会用不同的方式表达同一事物。因此,首先应该尽可能地从各种不同的作品中挑选出最好的词,无论这些词属于哪一类,都会增加我们的词汇量。没有可以被弃之不用的词,因为,没有什么词有好坏之说,无论这个词是怎样平常、特殊,怎样富有诗意,怎样具有古体韵味,新的、旧的、粗鲁的、野蛮的、奇异的,它们都应保留在自己的那一类词汇中,就象是一组同类的物体一样,需要任何一个,就可以招之即来。

普通的词普通的词指那些比在正式场合形容事物所用的语词更简单、更一般的词,就象一个人称朋友或熟人为伙计一样。这类词大部分来自于普通的手工业者和商人,如baths(入浴)、kitchens(厨房)、tanneries(制革厂)、cookshops(菜馆)等,虽然这都是些极一般的词,但是当需要讨论有关这方面的事物时,我们仍要用到这些词。外科医生有时就不得不采用合适的、一般的词,而不是华丽的词。此外,一些字的使用是以它们本身为基础的,而另一些字则同物体、人物或环境相连系。如:在农民中间讨论农业问题,sterns(肥料)和stercorare(施肥)不是常用的词。但是,如果同王子讨论国家大事,这就是常用的词了。

特殊的词从前,上层社会同人民大众使用的词是一致的。就象郝拉斯郝拉斯(Horace,公元前65-前8),罗马诗人。

所目睹的那样:许多新词是从淘汰的旧词中产生的,同样,现代的、漂亮的词也会被淘汰--如果愿意的话。

既然演讲的规则不是从大众中探索而来的,而是从博学的人的着作中发现的,那么,使用它们时就不会相同。然而,在博学的人经常阅读的着作中,往往会出现一些特殊的词。今天,我们应该小心避免矫揉造作的演讲,避免产生这种思想:认为不一般的演讲就是正确的。西塞罗指出过一种特性,一个在一些方面优秀的人和那些只想着自己是天才的人,如果需要一个天才去理解他们,最后,他宁愿写那些人们想知道而不是已往知道的事物。这种不寻常的演讲可以通过许多途径获得,在下面就可以说清楚。

富有诗意的词诗人们在诗中,特别是在散文诗中也使用少量的特定的词。

古体字如果适当地使用一些古体字,就会象装饰品一样,使文章(演讲)增添不少色彩。

过时的字特殊的字是指很少使用的字。古体字是指那些年代久远,被废弃的文章中的字。如:来自罗马十二铜表法上的,Enius,Lucilius,Naevius、Pacuvius等。过时的字是指长期不使用而被遗忘的、完全消失的字。现在,这些字除了用来开玩笑和讽刺,任何一位试图用它们讲话的人都会使人感到可笑的。我想,再没有可以使用过时的字的场合了。在这个问题上,不仅要考虑年代问题,还要考虑演讲者的愿望和倾向。在李维乌斯·安德洛尼柯斯时代以后,可以看到现在已被淘汰而不再使用的古体式。古体式直到西塞罗时代才逐渐得到李维乌斯·安德洛尼柯斯改进。当罗马的雄辩术发展到了无与伦比的时候,便从它辉煌的顶峰而一落千丈。以后的年代,雄辩家们试图变化演讲的方法,但结果更差。然而,沙鲁斯底虽然是西塞罗时代的作家,他的文字却更近似于加图大学监的文字而不象西塞罗的。米开拿斯虽然也算是这个时期的作家,但是他的文体离他那个时代的风格也相差甚远。

马克西莫斯也一样,虽然他生活在T·恺撒的年代,当时西塞罗的光辉还没有暗淡,然而,他是以自己特有的方式而不是以他那个时代的方式写作。我不想提及太斯土斯、苏多纽斯、普林内、爱利斯·兰皮德乌斯以及后来的一些作者。但是,正如我赞同他们不愿意跟在成果累累的先人后面,我也不赞成抹煞在这些后来者身上所发现的东西。以为这些是不规范的。他们消失的原因可能是由于西塞罗,也可能是由于没有有关这方面的文字记载。

粗俗字粗俗字指那些被不恰当地用于比喻的字眼。有人在这方面受到过指责,那是由于他想说明国家的力量由于卡米尔斯的死而衰退了,但他却讲道,共和国由于这个人的死而被阉割了。郝拉斯曾谴责了一个姓夫里斯的人,因为他写道:“朱庇特把灰白色的大雪洒满隆冬时节的阿尔卑斯山脉”。同样的例子还有:他破坏了这块土地上的和平,他掀起了战争狂澜。如果他用一个比喻安静的和被激荡了的大海的词也许能稍微文雅些。

外来字外来字倘若使用恰当是很有魅力的。

污秽字应该把所有污秽字从基督徒的演讲中除掉。没有人注意到,犬儒学派的人认为凡能够毫不羞耻地做出的事情,也能毫不羞耻地讲出去;私下干起来不脸红的事,在公众场合干起来也不会脸红。如:

小便或大便。但是,并不是所有羞于去做的事情讲起来也羞于启齿。

弑父和乱伦这两个字讲起来就不会脸红。但是无论干这两件事中的任何一件,那是极大的耻辱。既然人体生长着一些部位,这些部位本身并不卑贱,然而其被人类一定的羞耻心所遮盖,所以,也会有麻木不仁地暴露这些遮盖的行为。但是,一些事情,在公共场合做起来不体面,并不是谈起来也不体面。如谈生孩子并不是不文雅,但在公共场合生孩子就不文雅了。谈论肚子是很文明的,但是把肚子亮出来就不文明了。那么,诲淫行为的准则从何而来?不是从什么地方,而是在实际应用中得来的;不是从任何人,而是从那些言语高雅的人口中说出来的。因为诗人,特别是讽刺作家,在这方面的事情做得太多了。有时,比喻比单词本身更加诲淫。一些单词本身很文雅,但合起来表示诲淫的行为就不文雅了。因此,明显表示诲淫意思的字眼应该完全避免。可以用一些无关紧要的字表示文雅的概念。

新字有三种可以采用的新字:新创造的字,用以新的用途的字,复合组成的新字。如果把这些新字点缀使用在适当的地方,将会产生很大的魅力。就象昆体良曾讲过的“偶尔地吃酸味食物,是受人欢迎的。”但是,把希腊字和拉丁字混合在一起使用,就没有丝毫吸引人的地方了。要正确使用这些字。用希腊语更能表达意义、更简洁、有力、更吸引人,也可以用希腊语讽刺某个细节或发表对某个作者的评论。最后,当我们不想让人听懂我们所讲的话、不愿意被人寻根问底时,只要对我们有益,我们都可以把希腊语混在拉丁语中使用,特别是写给博学的人的时候,可以这样做。传统的方法是用一半拉丁语一半希腊语编成练习,发展学生对这两种语言的熟练程度,但是,对于成人,依我之见,这样做似乎不妥。就象有人能够把散文和诗韵交替混合在一本书中一样,这缺乏严肃,虽然我们晓得这可以由某位博学之士做到,如佩特罗尼乌斯就可以。然而,他是太狂妄了。塞尼加也可以,但是在克劳狄乌斯荒谬可笑的吹捧中做到的,这也是在一场严肃的辩论中波西乌斯所希望做的。然而,他这样做时,却在自己的诗中丧失了自我。学者们甚至不相信在无人帮助的情况下,诗是他自己写的。杰尔森模仿波西乌斯,如果他生活在这个时代,不应受到歧视。我们也会通过迂回的说法,成是借鉴于希腊,偶尔地被迫表示我们的想法。那么,就不会是长期使用几个希腊字而变成了拉丁语。这样用,就象拉丁语是被允许使用的一样,如rhetor,等字,其中一些是习惯用法。因为,拉丁语中没有这些字,如philosophus,theologus,grammatica等。如果这些词有时以希腊形式,有时又以拉丁形式变化,这些词还会改变。

第十二章 不同时期的字

观察某个特殊时期在用字方面的变化,也将非常有用。西塞罗是第一个敢讲beatudinem(神圣)和beatitalem(神圣)的人。把tuus当做aeditimus(守寺人)的人,这在法罗时期是很新鲜的。要收集这种形式的有用的字,如希腊人所说的σwаθроlσuós,不仅可以避免òμocoλoyia,即到处都是同类风格的演讲,好象有必要多次重复一件事情;而且还可以在必要时产生对δivwбvs的强烈感情。就是义愤地强调:他走了,爆发了,他离去了,他逃跑了;你杀死你的双亲,谋杀前辈等等。雄辩家把这些句子放在演讲的修饰中,并称之为。我想把它用于练习中要比用在演讲中好。这是一种很困难的变化形式。演讲的实质保持不变,重复地表达一个意思,一会儿采用这些词,一会儿采用另一些词,都很成功。如冒险danger),进行冒险(toundergorisk),受到严重危险(toincurperil),承受风险(toassumerisk);他建造一所房屋(Hebuildsahouse),他建起一座住宅(Hecreatsadwelling);他买了一本书book),他购买了一份手稿(Hepurchasedamanu);他打发走了那个男孩(Hesentawaytheboy),他解雇了仆人servant);你在他心中有很高威望him),他很崇敬你(Youaresoesteemedbyhim);我获得了这个奖品(Igainedthisprize),我赢得了这个奖赏(Iwontheserewards);他原谅了错误(Hecondonedtheerror),他宽恕了罪过,他饶恕了过失(Hepardonedthefault);正如我经常回忆这天一样(asoftenasIrecollectthisday),象我经常回想一样recall),象我经常想起一样(asoftenasIremember)等等。对于人类来讲,没有什么不堪入耳的东西,郝拉斯的告诫是正确的:

让思想迅速开动,以免让令人厌烦的词汇充满疲倦的双耳。

此外,用重叠句来传达对感情的要求和一些变比,可以减轻句子重复带来的厌烦。下面是维吉尔使用叠句的例子:

他能否活下来并呼吸新鲜空气,不再残酷地躺在阴影中死去?

类似的还有西塞罗在为昆塔斯辩护时的演讲:“噢,多么仁慈啊!值得崇敬和赞美,值得记载在文学作品中,值得镌刻在纪念碑上,。”他讲了相似的事情而不是完全相同的事情。他的同一演讲的另一段也受到称赞。他称得起这样的赞誉,因为他用不同的词强调了同样的思想:“塔勃罗,当你的剑在法萨卢斯的大地上拔出鞘,。”我急切地提醒大家,因为我观察到其他一些尊贵的雄辩家们,特别是意大利的一些雄辩家,似乎很赞赏他们对于词藻的创造,因而他们在这种同义词的使用上浪费了时间。例如:如果有人阐述萨尔弥斯特的这句散文诗:“上帝,给我一颗纯洁的心”,他就这样讲:“给我一颗纯洁的心,一颗闪亮的心,一颗无瑕的心,一颗没有污点的心,一颗无罪的心,一颗洁白的心,一颗干净的心,一颗雪白的心”,还可以罗列其它的词语表示同样的事情。这种演讲同婴儿咿呀学语差不了多少。

第十三章 用Enallage或ETрwδpbvs变换法

下面的变化方法是变化单词本身,以便对事物的描述有细微的改变。如:贪吃的(voracious),我狼吞虎咽(Idevour);喝酒者,酒鬼(drunkard);嗜酒(foundofdrink),我喝酒(Idrink);爱讲话的(talkative),讲话者(talker);玩笑(jest),我开玩笑(Ijest);咿呀学语的人(babbler),我咿呀学语(Ibabble);靠不住的(fallacious),虚假的(false);令人愉快的(pleasurable),愉快的(pleasant)。用形容词代替名词或用名词代替形容词,如:根据荷马的表达方式totheexpressionofHomer),根据荷马表达方式expression);一位有很强的说服力的人,一位说服力强的人(amanofunusualeloquence);极端无礼(extraordinarilyimpudent),极端无礼的(ofextraordinaryimpudance)。

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