众神之神姜太公
姜太公钓鱼愿者上钩
姜太公，名望，字子牙，吕氏，也号称吕尚，他是我国历史上贤相的代表，他辅佐周文王和周武王灭掉残暴的商纣王，建立了延续八百年之久的大周朝。姜子牙的先祖在舜帝时期做官，且屡立战功，本可谓名门之后，无奈后来世道变迁，到了姜子牙一代竟然沦落为贫苦人家。但姜子牙很小就立下大志愿，非惊天骇俗之事不做。
他白天辛勤劳动，赚来食住所需；平日空闲和晚上，就开始勤奋学习天文地理、兵法战谋以及治国安邦的方法。32岁时，姜子牙觉得光靠自己自学是不够的，他需要名师指点。姜子牙便不远万里，前往昆仑山拜师学道，一直学到72岁，艺成下山，在商朝都城朝歌投奔自己早年相识的义兄宋异，宋异给他介绍马氏为妻。
这位马氏很厉害，结婚之后，天天都逼姜子牙出去赚钱，姜子牙开始编席子卖钱，后来还开过饭馆，饲养过家畜，谁知道这姜子牙根本就不是经商的料，做一行亏一行，最后将本钱全部赔光了，不得已出门摆摊算卦，做这类无本生意。姜子牙在昆仑山上习得先天八卦，故算卦奇准，前来拜访之人络绎不绝，竟然广收钱财，后来被商纣王听说，遂将姜子牙召入宫中封为下大夫。
姜子牙入宫为官之后，一心想报答商纣王的知遇之恩，他看出商纣王周围的那些人里面，不少都是妖精，于是趁机帮商纣王除害，烧死了玉石琵琶精，但却没想到他这一忠诚之举并没有得到商纣王的赏识。商纣王这个昏君听信妖精妲己谗言，竟然要杀掉姜子牙，姜子牙顿时心灰意懒，赶紧逃命。就这样他再次一贫如洗，他的妻子马氏在这个时候抛弃了他，说他没有出息。
姜子牙不由感叹道：“共享乐易，共患难难，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”姜子牙一个人孤孤单单地来到渭河南岸，在秦岭北麓的一个地方住了下来。这时姜子牙从昆仑山学艺下山已经8年了，已有80岁了，他自嘲道：“没想到素有大志的我，80岁了依旧一事无成。”
姜子牙钓鱼台位于渭河南岸，秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名日伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出山口处形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周都城所在地岐山约45公里，传说是姜子牙当年垂钓的地方。姜子牙下定决心，如果不能遇到真正的明主就老死在这里也不出山了。于是他想了一个办法来宣传自己的名声，那就是用直钩钓鱼。
姜子牙每天来到渭水河边，从早到晚钓鱼，不过姜子牙和别人不同，他用的钓鱼竿上挂的鱼钩是直的而不是弯的，更有意思的是他的鱼钩距离河面很远，并不把鱼钩放入水中。有一个樵夫每天打柴下山之后总是能遇到姜子牙，时间久了，对姜子牙这种怪异的行为实在无法忍受，忍不住问道：“先生，你这种钓鱼是什么道理啊？钓鱼不都是将针用火烧红了打成弯曲模样，然后再将鱼饵穿在鱼钩上，并且在钓鱼线上系上浮子，最后将鱼钩沉入水底，一旦有鱼上钩的话，浮子就会沉下去，这个时候将鱼竿提起来，不就把鱼捕到了吗？古往今来，有哪个人不是这么钓鱼的？你倒好，鱼钩用直的，距离水面还有一段距离，这样钓鱼，一百年也钓不到一条。”
谁知道姜子牙微微一笑，回答道：“老夫在这里钓鱼，是愿者上钩。我在这里钓鱼为的是守青云而得路，拨阴翳而腾霄。像你那样的方法钓鱼，就算钓到再多的鱼，也不算有本事。但我这样钓鱼，只要掉到一条，那就是万世独一。老夫钓鱼之意不在鱼也，你现在能明白我说的意思吗？”这位樵夫一听，这才领悟到姜子牙直钩垂钓的深意，便跪下拜师，他就是姜子牙的第一个弟子武吉。
就这样，姜子牙在渭水河畔钓鱼一钓就是三年，没有钓到一条鱼。但他这种奇怪的钓鱼方式被人们谈论得越来越多，后来连西伯侯姬昌都听说了。西伯侯姬昌勤政爱民，虽然西岐地势偏僻，土地也并不肥沃，但却被西伯侯姬昌治理得井井有条，渐渐成为商朝最为强大的诸侯国。西伯侯姬昌知道商纣王日渐变本加厉地鱼肉百姓，他感觉有责任站出来，为百姓做事情。但苦于没有良臣辅佐，正所谓日有所思夜有所梦，一天晚上睡觉的时候，西伯侯姬昌梦到一只长着双翅的老虎出现在他的寝宫睡榻前，他顿时惊醒。
姬昌起床后向宫中负责解梦的官员请教，管理此事的官员称：“恭喜大王，昨日下臣也观天象，发现天上飞熊星座闪亮，夜里大王梦到长着翅膀的老虎卧在睡榻前，这说明飞熊星下凡辅助大王，大王就可以如虎添翼，成就功名大业！”姬昌自然不知道这梦中说的贤人是谁，却将这件事情深深记在心中。当姬昌听到姜子牙直钩钓鱼的故事后，感觉如此奇怪的人说不定就是梦中所指的贤人，便出发前去拜见。
西伯侯姬昌在前往渭水寻找姜子牙的路上，听到河上划船的渔家在唱歌，歌词中提到夏朝最后一个国君桀残暴无道，后来被贤人商汤所灭，至今已经600年了，现在又遇到纣王的荒唐，歌词似乎还暗示了纣王也要重蹈覆辙。歌中还说：“日月星河璀璨，贤人下凡辅助，斗转星移如此，天下垂拱而治。”渔家的歌深深打动了姬昌的心，姬昌对这首歌所反映的内容心有所想，深深认同。尤其是最后几句，好像在暗示自己如果能够访得贤人，便可以平定天下，再造乾坤。
西伯侯姬昌继续向前走，突然听到一个樵夫也在唱歌，歌词中说“贤君访贤士，贤士觅贤君，贤士难觅君，山野之间隐，闲来无事间，溪边垂钓中，直钩难捕鱼，愿者才上钩。”这个樵夫不是别人，正是姜子牙的徒弟武吉。姬昌听了之后，赶紧派遣手下将武吉拦住，加以询问，武吉说：“这歌是讲我师父的，他老人家道号飞熊。”姬昌一听大为震动，原来这就是百寻而不觅的飞熊啊。赶紧让武吉带他前去拜见。
姬昌见到姜子牙之后，深深地作揖，让姜子牙教他，姜子牙便将治国方略以及天下形势和姬昌一一讲明，姬昌听了之后对姜子牙佩服得五体投地，拉着姜子牙的手，激动得热泪盈眶，说：“我终于找到先生了，希望先生出山助我一臂之力，为百姓谋福。”经过姬昌再三请求，姜子牙终于应允，正式成为姬昌的得力助手。姜子牙八十多岁才真正找到了施展自己才华的机会。在姜子牙的辅助下，周文王和周武王励精图治，终于灭掉商朝，建立持续时间最长久的周朝。而这个经典的故事也被后人称为：“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
周文王车载姜子牙得八百年江山
周文王姬昌来到渭水河畔同姜子牙相遇，两人交谈甚欢，真是明君遇贤臣，相约一起共创大业。姬昌请姜子牙出山相助，为表示对贤士的重视，姬昌决定亲自拉车，将姜子牙接回王宫中去。
周文王请姜子牙上车，自己却徒步在前，在肩膀上扛着绳子，亲自在前面拉车。一步一步地走，周文王在前面拉得是汗流浃背，姜子牙却也不客气，稳稳当当在上面坐着，任由姬昌拼命拉着车。这一路上山路居多，道路崎岖，姬昌拉着车刚出姜子牙隐居的磻溪河谷，拉车用的绳子竟然断了。
姬昌不得不停下来休息，让手下重新为车子上绳索。这时，姜子牙终于说话了，他问周文王姬昌：“大王，刚才您有没有记得拉着车走了多少步呀？”周文王说：“我刚才没来得及数，光顾得拉车啦。”姜子牙说：“大王，您一共拉着我走了808步，当初先师元始天尊在我下山之前，和我说过今天的事情，他告诉我说将来我遇到真正的贤明君主后，他会亲自用车载着我出山。这也是为何如今您用车拉我，我却不推辞的缘故。大王，元始天尊还说您拉我多少步，您就拥有多少年的江山，您辛辛苦苦在前面拉我走了八百零八步，你将来的江山就能持续八百零八年。”
周文王听了要接着拉，姜子牙赶紧下车来，向文王姬昌拜了拜，说：“大王，如今天机已经泄露就不灵了。正所谓天命所归，天意早已注定，不可强求。再者，您是君，我是臣，您将我拉出这些远，臣感激涕零，微臣定当竭尽全力辅佐您平定天下，除掉暴虐的纣王，让百姓重新生活安康。”周文王听了大喜，君臣二人便同乘一辆车，一起赶往当时的王宫去了。
果然，在姜子牙的辅佐之下，诸侯国周国很快就获得了天下绝大多数诸侯的支持，并且打败了一次又一次的商纣王发起的征讨，最终平定了天下，建立了周王朝。姜子牙得道仙去之前留下真言，不要将自己的肉体埋葬，而要将装了自己肉体的棺材悬挂在京城城门之上，以后凡是有战乱，只要将棺材的头朝向有战乱的方向，战乱不久就会平息。
姜子牙的嘱托被周朝的历代国君所奉行，因此，一直国家安定，从未发生过什么太大的祸事。但有一天，周朝一些王子突发奇想，对这个棺材为什么能够产生这么巨大的作用产生了无比的兴趣，于是便打开了这座棺材，里面并没有姜子牙的尸骨，而是飞出来一群白鸽朝着东南方飞去。不久后，周朝就灭亡了。
铁拐李得道八仙之首
铁拐李是闻名遐迩的八仙之首，其俗家名字叫做李玄，也有人称其为李凝阳、李洪水、李孔目、李岳、李元中等。可李玄是如何得道成仙的呢？为何传说中英俊潇洒的李玄成仙之后变成如此丑陋之人呢？
据传当时名士李玄在山中清修，突然想到“每天自己去琢磨如何悟道成仙，终究不是办法，就像管中窥豹，只见一斑，光靠自己一个人最多在一点上有所觉悟，想要达到大彻大悟，完全悟道的话，自己就必须同其他同道中人相互交流。”于是李玄开始整理行装前往道教圣地华山去寻找得道之士。
李玄一路上奔波千里，日夜兼程，风餐露宿却从来不觉得辛苦，反而他觉得一路上的优美景色令人沉醉，他经常会有感而发，吟诗作赋。李玄经过几个月的跋涉，终于来到华山。华山松柏交错，云雾缥缈，鸟语花香，山间还有砍柴人唱着嘹亮的山歌，真是人间仙境。李玄开始爬山，渐渐夕阳西下，山林之上一弯明月缓缓升起，李玄英俊潇洒的身形穿梭在林间，全然一副道家超然世外的神态。
李玄终于在进入华山地界第三日遇到在这里游玩的得道真人太上老君和宛丘先生，李玄恳切地请求太上老君帮忙指点。太上老君对他说：“所谓超脱世外大道的精华在于幽静山水之间，而大道的关键在于沉浸心神去感悟这种美好。在俗世间要将心神稳定下来，你的行为自然也就合乎道家规范，只有这种宁静才能让人拥有一颗清澈的心去感悟世界。不要光去通过苦修来悟道，也不要随意去耗费自己的精华，更不要动不动就让自己随心所欲，这样长此以往，不断修行，就可以长生不老了。”李玄听了太上老君的指点顿时感觉心花怒发，茅塞顿开，自己过去一直执着的心马上就释然了。
宛丘先生也指点李玄说：“你的名字已经位列仙班，只要按照老君告诫你的办法清修，不久的将来你就会得道成仙，不要过分着急了。”李玄随后谢过二位仙人，便前去寻找一个山林幽静之处继续修炼，他认真领会太上老君的指点，以一种淡然的心情去继续修炼，去真正理解这个世界，去感悟生命。果然不久后的一天，李玄的元神顿时可以出窍，可以离开自己的肉身飘荡在山林之间，四方游历。
就这样，李玄虽然在深山老林中隐居，却难得寂寞。他的元神可以出窍的事情传遍了世间，不少人慕名而来，请求李玄收之为徒。如果将这样的修道比作俗人当官的话，李玄这时也算是春风得意，成为影响力很大的得道之人了。
但李玄并不得意，他认为自己的觉悟还不够，他希望可以在精神层面更进一层。有一天，他来到华山绝顶，看到一只苍鹰在空中自由翱翔，不由得大为触动：“可惜人世间的俗人都耗尽了心力去追逐名利，却不知道纵使全天下的名利也不过是蝇头小利，世俗的作为不过是自己为自己设置陷阱，直到临死的时候才知道后悔，这样过一辈子连这只鹰都不如啊！我要向这只苍鹰学习啊！”李玄由此即兴赋诗云“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃。”也就是说不要去留恋人世间的让人烦恼的财物、权力和地位。
就在这时，太上老君和宛丘先生驾着仙鹤从天上飞来，正好听到李玄的感悟，便接着说：“刚开始修炼的时候感觉到每天没有追逐名利而有损失，随着一天一天过去，直到明白什么都不做的真正好处。然后才能将自己随心所欲追逐名利的心安定下来，将自己身体内的浩然正气加以培养，那时就意识到可以超脱物外，不再被世俗的观念所困扰了。”随后，太上老君和李玄约定，十天以后一起骑着仙鹤周游西方。
十天过去了，李玄在元神出窍远游之前嘱托徒弟杨子守着他的肉体，说：“杨子，如果我走了以后，七天之内肉身是不会坏的。但如果七天后元神还没有归窍，就把我的肉身火化掉吧！”说罢，李玄元神出窍和太上老君游玩去了。杨子奉师命日日守护肉身，不敢有丝毫懈怠。谁知道第六天的时候，杨子的哥哥突然来找他，说母亲病危，时日不久，快要死了，让他赶紧回家。杨子犹豫，就和哥哥将事情的经过讲了一遍，杨子的哥哥用手放在李玄肉身的鼻子处，一看根本就没有气息，就说：“傻弟弟，这道长一口气都没有了，早就死了，你还守着他干什么。赶紧火化了吧。”杨子禁不住哥哥的劝说，赶紧火化了李玄的肉身，便赶回去看病危的母亲去了。
李玄按照自己和徒弟杨子约定的时间，第七天回到自己修炼的地方，不但看不到徒弟杨子，连自己的肉身也踪迹皆无。李玄的魂魄没有归还的肉体，只能在世间飘荡，突然看到一块大青石上面躺着一个刚刚饿死的人，这个人蓬头垢面，一看就是个乞丐。这时李玄突然想起太上老君临分别的时候和他说过的一句话：“欲得旧形骸，正逢新面目”，顿时领悟太上老君那时就是告诉他这次回来找不到自己原来的肉体，而现在遇到的这个蓬头垢面的肉体才是自己今后的真面目。
就这样李玄的魂魄直接进入到这个死人的肉体中，本来英俊潇洒道骨仙风的李玄就这样就变成了一个蓬头垢面衣衫褴楼的乞丐。李玄发现这个肉体竟然一条腿是瘸的，身边有一根拐杖，于是李玄冲着拐杖吹了一口气，这拐杖便变成了铁拐。从此以后，李玄就带着这身皮囊游走世间，别人问他名字，他只说叫“李先生”就行，人们则叫他铁拐李先生，后来就简称为铁拐李。
话说李玄变成了铁拐李，知道徒弟杨子的母亲死了，就明白徒弟之所以没有守着自己的肉身，是由于母亲病危所迫。
