第4章 大时代下的现实围城(3)

不过，他却仍旧是一个月光族。为了省钱，秦峰不得不加入了“蚁族”之列，自己在房间里又搭了一个上下铺，增加了两个床位，一个房间住了三个人，也将自己的房租负担减少到每个月500元。

秦峰无奈地说：

“没想到的是，当初我从武汉来上海，本来想做一番事业，衣锦还乡，谁料到居然成了‘蚁族’。”

“尽管这里的机会很多，但它却是一个缺乏感情和温暖的城市，是一个孤单和冷漠的城市。在这里，基本上交不上甚么知心朋友，也没时间培养自己的兴趣爱好，更不要提享受生活了，我再也不会回到这个冷冰冰的城市了。再见上海，再见。”他挥了一下手，转过身去，毅然踏上了回乡的列车。

镜头二：

周晓月毕业于国内一所知名的大学，毕业后她便义无反顾地只身前往北京，加入了北京的“蚁族”大军之中。她用随身带着的钱租了一张床位，此后便开始四处奔走于各个招聘会场，开始为自己未来的生活寻找出路。

在北京这个人才济济的地方，刚毕业的大学生找工作并不容易，周晓月每天都会在网上投递几十份简历，然而都是石沉大海，杳无音信。偶尔会接到几个面试电话，又是中介，需要在工作之前交押金的。

在周晓月心灰意冷的时候，室友介绍周晓月去一家超市里做促销员，每月工资1800元，虽然工作累些，但老是闲待着毕竟不是办法，周晓月接受了这份工作。

每天晚上周晓月回到租住的房子里都会感到身心疲惫，浑身无力，提不起精神来。由于她住在郊区，每天下班后都要经过一个多小时的车程才能到达。回去之后，随随便便做口饭吃，洗洗就睡了，根本无暇多想。

对于当前的这份工作，周晓月有着一肚子的苦水。尽管她每件事都想做到最好，但由于大学刚毕业，各方面经验很少，工作中显得笨手笨脚，经常受到顾客的投诉。在老板眼里，周晓月就是员工中的“差等”，平时总对她冷眼相待。“没办法，现在刚毕业的大学生有几个能符合老板的要求的，慢慢来吧。”周晓月苦笑着，如果有机会她想换一份轻松点的工作，哪怕工资少点，至少让周晓月觉得有尊严。

解读：

“蚁族”，是一个卑微的群体，他们有着国家名校的高学历，却被社会定位为“高智商、低收入、群居的弱势群体”。然而他们又是一个执着的群体，是怀有梦想的群体，是拥有力量的群体，他们充满了活力，装载着知识与涵养。他们多出生于1980年以后，从小生活在新中国的优越环境下，然而，他们所要面对的却是一个极度充满欲望的世界，工作中激烈的竞争，加之“都市村庄”的生活，让这些拥有梦想的“80后”在暂时的暗淡时光下，开始逐渐学会忍受焦虑。

在当代，“蚁族”则是城市化过程中被牺牲的一代。他们虽然没有财富，没有地位，收入微薄，但是他们依然拥有激情澎湃的青春历程，他们承担着生活的苦与悲，在无处安放的青春岁月里坚韧顽强地成长，为了实现自己的理想而执着不懈地拼搏着，奋斗着，为自己的青春描绘出绚烂的一抹色彩。

月光族

“月光族”指的是每个月不管赚多少，都会花个精光的人，所谓“吃光用光，身体健康”。同时，也用来形容赚钱不多，每月收入仅可以维持每月基本开销的一类人。“月光族”是相对于努力攒点钱的储蓄族而言的。“月光族”的主力由年轻人组成，他们的消费观念和父辈提倡的勤俭节约大相径庭，他们崇尚消费，喜欢追逐潮流，只要吃得好，穿得好，足够时尚，就绝不会在乎钱财的多少。

“月光族”不是一个贬义词，只是一个中性词。这些人有头脑、有知识、能力强、会赚钱，对他们来说，花钱不仅仅是物质上的享受，同时也是他们赚钱的动力。老一辈人的金钱观念是“会赚不如会省”，而他们则相信“能花才更能赚”，他们乐于花钱，而且花光用光毫不后悔，且乐在其中。“月光族”是信贷消费最坚定的支持者和实践者，他们感谢世界上还有一种叫“按揭”的消费方式，他们很喜欢“寅吃卯粮”

的做法，但他们并不愿打肿脸充胖子没钱也要装阔佬，也极少伸手向他人借钱，最多就是从信用卡里透支，下个月发工资再回头补上。

镜头一：

杨易是某大学计算机专业的学生，参加工作距今刚好一周年，别看他已经参加了工作，可兜里愣是一分钱没剩下，他说，他周围的很多同事和自己的境况差不多，用他自己的话说就是“上旬过富农的日子，中旬过贫农的日子，下旬过贫农都不如的日子”。他是一个比较典型的“月光族”。

杨易的工资在1800元至2000元之间，正常来说，扣除每个月300元房租，500元伙食费，100元水电费，200元零花钱，每个月存个700～900元应该没有问题，可杨易总弄不明白为甚么一个月到头总不剩钱。他说表面看各种开支加起来1000元左右是差不多了，但是如果想把日子过得舒坦点，过得像个现代人，2000元的工资真的不够花。别的不说，一个月邀朋友们到饭店里吃顿饭，没个两三百不行，还有到KTV去潇洒一回，去游乐场所走一遭，到商店逛一趟……全离不开钱。杨易说：

“每个月收入至少要达到三四千块，才可能攒下点钱，可目前这可怜巴巴的工资，最多也就解决温饱问题，更别说甚么改善生活了。实话实说，每个月不举债度日已经算是不错了，我一个同事比我更惨。”

杨易说他那个同事连“月光族”也当不成。他的同事叫刘伟，现在月工资2400元，可总也不够花的，经常是没到第二个月发工资的时候，他就开始借钱过日子了……杨易说，刘伟有不少钱都花在了抽烟喝酒上，他基本要每天抽一包烟，喝两瓶啤酒，单单这两项消费，最少要花掉工资的三分之一，这样一算的话，2400元的月工资是有点紧张了。

眼下，有不少刚刚参加工作的年轻人，自以为有了赚钱的能力，就大手大脚地花钱，把抽烟、喝酒、玩牌当成一种时尚，甚至有不少人还非十几元以上的香烟不抽，有的一天一包还不过瘾。想一下，那点工资哪里经得起如此折腾？

镜头二：

1984年出生的小美非常时尚，她在上海一家公司做销售工作，月收入3000元左右，至今依然单身。

虽说是“一人吃饱、全家不饿”，但是小美并没有存下甚么钱。她经常这样说自己：外表风光、囊中羞涩。

“女孩都爱打扮自己，平常护肤品、衣服买得比较多，不知不觉就成了月光族，到了月底只能用信用卡度日。”小美无奈地解释着，她这种习惯从刚毕业就养成了。

不过她说这也是不由自主，女孩逛街一般都是两三个人搭伴儿，无形中就有了攀比消费。

“我和同学一块儿逛街，她今天买了一个包，我肯定想买一顶帽子回去；今天她买一双鞋，我就想买件衣服回去。不然我就特别没面子”。

如果买衣服仅仅是为了穿着舒适，小美能省下不小的一笔钱。但是在现实生活中，牌子、风格、款式，甚至价格……这些看似在自己身上的开销，其实多半是穿给别人看的。朋友交际时，都会互相打听。

为了限制消费，小美也想出过减少逛街次数这个办法，但是只要买了一件新衣服，就要搭配合适的鞋子、包，还有饰品，口袋里的钱就源源不断地流了出去。再加上必不可少的房租、水电费、电话费、交通费，3000元远远满足不了她的生活需求，信用卡从一张升级到了三张，透支额度早已过万。

“每个月发工资，我都得先给这几张信用卡还款，还不能一次还清，得分好份数，额度高的多一些。我现在何止是月光族，还是小负婆，负债累累的‘负’。”说完，小美自己都无奈地摇着头笑了。

解读：

如今的年轻人头脑中都有着“消费至上”的观念，他们认为，人生就是用来享受的，只要今天过得舒坦，管他明天天塌地陷，所以他们不顾一切地大肆消费，现在年轻人不计成本地乱花钱在整个社会中已经形成了一种风气，也是一件值得全社会关注的非常现象。和这一代年轻人相比，上世纪80年代的年轻人一旦有了工作，领到了第一份工资，往往会第一时间寄到家里；到了90年代，年轻人领到第一个月的工资大部分都会为亲人们买礼物，权当报答养育之恩。然而当今社会，这样的年轻人屈指可数，有些年轻人参加工作已达数年时间，还时时向家里伸手要钱，这种现象怎不令人担忧。

社会在不断地进步，然而为甚么“月光族”成员却越来越多呢？这已经形成了一个社会问题，想要脱离“月光族”，就要制订一个良好的理财计划，至少应该将收入的三分之一用来储蓄。这笔钱可以分成两份：一份存成半年期定期储蓄，一份存成活期储蓄。这样，既不会对日常的开销造成影响，同时还能最大限度地增加利息收益。

北漂族

“北漂族”，即从全国各地，五湖四海，四面八方到北京从业的人。

在北京，他们没有北京户口，没有房子，以租房为主，居无定所，给人一种漂来漂去的感觉。他们大多数收入微薄，处境不佳，这一群人被称为“北漂族”。“北漂族”是随着PC时代的到来而兴起的一个群体。

镜头一：

小茹是个重庆女孩儿，她的生活格言就是“在路上”，她的经历精彩纷呈，充满了故事性，听起来像是一部精彩的电影，早年她曾在山城组建过一支地下乐队，也曾经满腔豪情地做过唱片，但是她的兴趣很快又发生了转变，在还没有开发过的北京后海一待就是五年，后来和友人开了一家陶器店。大家都叫这个重庆女孩“后海妹妹”。

在后海，在陶器的青花瓷纹中，她邂逅了属于自己的爱情：一个年轻帅气但脾气有些古怪的美国人Ryan，一个背包里只放书、香皂和电脑的男人，一个给《纽约时报》写他眼里的中国的自由撰稿人。

那个时候他们两个都很穷，没钱去昂贵的酒吧消费，就一起在银锭桥上看日落。

Ryan送给她的草莓冰淇淋是她最珍贵的情人节礼物。他说：“上帝爱你，才让你穷。”来自美国的北漂和中国本土北漂在偌大的北京城没有心机、干干净净地爱了一场，然后各走各的路。像两个偶然在路上相遇的孩子，分吃了一块美味蛋糕，吃完就走了，谁也不要求谁甚么。

小茹后来又开始在一个艺术气息浓厚的茶艺馆学习茶道。在北京漂泊的她，曾经放弃了在国外的优裕生活。她想把自己的音乐带给更多的人。但她并不急于把自己的作品给唱片公司的监制，也不会每晚背上吉他去酒吧卖唱，她只想过一种自己“做主”的生活，缺钱的时候跟几个好友开场音乐会，有点钱之后，她就回重庆，自己开了个音乐酒吧。

经营了一段时间以后，她又放下生意，开始了新的漂泊。

镜头二：

赵天明怀揣着家里面给的6000块钱，提着箱子，走出了北京火车站，来到了这个大城市。车站广场上，劝人入学的民办高校比比皆是，赵天明挑了其中的一所，不必考试，直接入学，入学先交3200元，这是一年学费和住宿费。赵天明的“北漂”生涯由此开始。那是2000年，他17岁。

读了两年书，换过六七份工作，在三个城市漂流过，其间交过了三个女朋友，赵天明最终还是回到了北京，在一家报纸做起了业务员。

他下定决心，要长期留在北京，并准备30岁之前买房。赵天明第一次听到“北漂”这个词时，刹那间热泪盈眶，觉得把他的生存状态高度地概括出来了。他在“北漂”人网站上写道：

“我们默默地、没有名分地漂泊在这个叫北京的地方，寻找那片属于自己的天空……”

解读：

对于“北漂”们来说，他们在这个繁华的大都市默默无闻地打拼，就是为了能够实现自己的理想，希望能够在事业上有所建树，在北京占得一席之地，然而，现实的压力却让许多“北漂”逐渐失去了当初的热情，丧失了最初的理想和斗志，慢慢地，只是为了维持生计而奔波于北京各个角落。

很多“北漂”奋斗的方向依旧是房子和车子。

“北漂族”的心中普遍有着强烈的成功欲望，他们不满足于现状，而且力争改善自己的现状，他们天然地具备了所谓的“竞争精神”。绝大多数“北漂”都相信市场经济可以为每一个人提供平等的发展机遇，这就直接导致了大量的“工作狂人”产生，虽然他们一天到晚疲累至极，然而却依旧从事着“没有假期”的工作，为了“看不到尽头”的目标而努力。通过对很多“北漂”

者的调查显示：只有7%的人回答基本没压力，而且大多是因为他们的家庭经济条件较好，本来就不指望能够在北京独自创业，只是前来“历练自己”。而绝大多数“北漂”都是两手空空地来到北京，希望能够依靠自己的双手闯出一番天地，尽管缺乏归属感和安全感，尽管每天都要经历让人厌烦的塞车以及遭受空气污染，但是“北漂”仍旧对北京情有独钟，不离不弃。至于个中缘由，有人说这里机会多，有人说自己有“北京情结”，也有人说仅仅因为所爱的人在这里。然而在这个竞争激烈、人才济济的城市，他们踏上成功之路的艰难可想而知。

啃老族他们风华正茂，却无所事事；他们收入很少，却有业不就。

他们被外界视为“异类”，集逃避、无奈、郁闷、安然、潇洒、无所谓于一身。

他们面对着众多的指责，继续心安理得地向父母伸手：

“再给点儿钱。”他们听着羡慕的声音，无奈地郁闷着，痛苦着！

他们有个广为流传的代名词——“啃老族”，虽然已经到了自立的年龄，却坚持躲在父母的遮阳伞下，不必因钱发愁。

啃老族也被称做“吃老族”或“傍老族”。他们并不是找不到工作，而是不愿去参加工作，喜欢安逸地待在家里，不仅衣食住行全部依赖父母，而且花销往往较常人为甚。

“啃老族”的年龄大都在23～30岁之间，他们具备一定的谋生能力，但却仍未“断奶”，生活上得依靠父母的补给。这类人群被社会学家称为“新失业群体”。

根据有关调查资料显示，目前，我国的“啃老族”主要由以下人群构成：一是大学毕业生，由于缺乏工作经验，同时眼光较高，对于工作比较挑剔，因此难以找到满意的工作，生活要靠家里补贴，这一类约占20％；二是认为工作太累，以压力太大，不适应等种种理由而自动离岗离职的，占10％左右；三是“创业幻想型”的青年人，他们有强烈的创业冲动和十足的干劲，然而这些只是存在于他们的理想中，到了现实里边，就失去了目标，又没有真才实学，总是想要当老板，不愿“寄人篱下”给人当个打工者，这一类约占20％；四是频繁跳槽者，跳来跳去结果最后一份工作也没捞着，这一类占10％；五是单位里下岗的年轻人，习惯用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业，这一类占10％左右；最后一类是文化低、技能差，只能在劳动力市场上找苦、脏、累工作的人群，由于怕苦怕累，干脆不出去找工作，而是躺在家中“啃”父母，这一类占30％。

镜头一：