数十个蓝衣人手中的强弩、弓箭、兵器都自动自觉的垂下。
蝶舞扬起芊芊玉手，向蓝衣人首领招了一下手，说道：“似乎你的人也不管用。”
蓝衣人已经不受首领的控制，眼中只有蝶舞。
痴痴的望着她的脸，如痴如醉。
蝶舞的利害蓝衣人首领是领教过的。
这个女子不容小觑。
蓝衣人首领不期然的回想起，刚才高岳被夺走的情况。
这个女子方才突然出现，一声不响就将高岳抢走了。
若是说刚才是毫无防备，现在却是无法防备。
这女子不但可以控制风，还可以控制人心。
真是难以应付，很棘手。
光是她一人就如此麻烦，对方现在还有大食国人帮手。
情况不用乐观，胜算实在很微小。
蓝衣人首领权衡利害，明知胜算不大，却仍不想放弃。
情势不乐观，蓝衣人首领一时之间，也无计可施。
这个时候，远处再次传来一阵脚步声。
很多人，往这边跑过来，脚步声又密又急。
到底来者是谁呢？
远处的脚步声快速靠近，脚步声轻重不一，显然是不同的人，一起跑过来。
这脚步声中，听起来应该混杂了男子与女子。
在这郊野之中，有女子前来，着实令人觉得出奇。
蓝衣人首领的面色一变，看他的样子大概已经猜得到，来者是谁。
此时，晨曦的阳光，开始洒向天际，一丝亮光从东方划破黑暗。
漫长的黑夜即将过去，久违的清晨就要降临。
天就要亮了。
如今情势不利，这个时候想夺取高岳已经不再容易了，再有人前来就更麻烦。
蓝衣人首领非常快的作出决定，对着蝶舞说道：“姑娘，人我们不要了。”
他说完此话，立刻下令说道：“撤退”，头也不回，带头就走。
蝶舞见他离开，也不阻拦，对着其他蓝衣人，笑了笑，说道：“慢行。”
此话一出，其他蓝衣人就如解禁了一样，清醒过来，跟着首领快速的撤走。
他们向着与来人相反的方向，急急而走，彷彿对来者避之不及。
蓝衣人走得很快，就如同匆匆而逃。
来的人也很快，蓝衣人前脚刚走，一大群人就出现在众人面前。
为首的是个新穿翠绿色小褂的女子，她的身后跟着一大群奴仆，男男女女数十人之多。
蝶舞一眼便认出来，来的是翠儿。
“你来得可真慢”，蝶舞一边说一边转身向后，朝着高岳的方向走去。
翠儿见到蝶舞，急忙问道：“我家宗长大人呢？”
目光随着蝶舞行走的方向望去，自然就看到了地面上有一人，被斗篷包裹，那想必就是高岳。
翠儿脸上现出喜悦之色，急忙向高岳跑去。
大食国人已将高岳围在中间，自然是不想将高岳交出，却看到蝶舞面无表情的望着他们。
他们当然认得翠儿，而翠儿身后有男有女，跟着数十人，显然是倾巢而出，所有仆人都来找高岳。
这时候，大食国人是敌众我寡，处于劣势。
况且他们都知道蝶舞的利害，要强夺似乎不可能。
如今天色已明，再逗留下去并无裨益。
为免身份泄露，大食国首领将手一挥，一声令下：“撤。”
十个大食国人，火速撤离，很快消失得无影无踪。
田井想去追。
此刻，需以高岳的安全为重，翠儿吩咐：“别追。”
揭开斗篷看到高岳，翠儿心中的担心终于放下。
梅兰菊竹四婢立刻上前，静候翠儿的吩咐。
翠儿说道：“田井，立刻将宗长大人送回去”，转头望向蝶舞想与她说话，却见蝶舞走向空海。
只听到蝶舞对空海说道：“和尚，你叫什么名字？”
空海拱手行礼，说道：“小僧空海，姑娘有礼。”
蝶舞说道：“空海，你可曾记得我。”
空海愕然问道：“姑娘与小僧相识吗？”
听到空海的话，蝶舞的面上竟然一红，低头说道：“你果然忘记了。”
空海听她如此说，于是就在脑中回忆，却不记得自己认识她，说道：“姑娘可否有所提示，小僧实在不记得与姑娘是旧相识。”
蝶舞向空海伸出右手，张开手掌，她的手掌之中，掌心之内，有一个金色的圆珠。
圆珠上面系着红色的丝线。
空海甚是愕然，蝶舞是什么意思呢？
只听到蝶舞说道：“你想要吗？”
空海问道：“姑娘是什么意思？”
蝶舞说道：“这是如意宝珠。只要你还俗，与我成亲，我就将如意宝珠给你。”
蝶舞此话一出，空海纵使是处事冷静的人，也被她的话惊到。
“什么？你说什么？”，空海不敢想象自己耳朵听到的话，“你要我还俗成亲？”
空海反问了蝶舞一句，“这是如意宝珠？”，同时将眼神望向义操。
蝶舞答道：“是。”
她一语双关，既说“这是如意宝珠”，也说“是要空海还俗成亲”。
义操也同时点头，说道：“这是如意宝珠。”
这的确是刚才蝶舞取得的如意宝珠，是惠果恩师心心念念要寻找、保护的密教圣物。
空海说道：“如意宝珠本是密教的圣物，你将它还给我，却要我还俗与你成亲，这是什么道理？”
蝶舞说道：“这如意宝珠，本就是我之物，是我的物件，你若想要，必须与我成亲。”
她一边说，一边将那金珠上的丝线一拉。
红色的丝线，完全的展现在所有人的脸前。
那红色的丝线，与蝶舞衣服的颜色、材质完全一样。
丝线所结的绳结，与蝶舞背后插着的剑穗绳结的结法，是一样的。
从刚才蝶舞取得如意宝珠，到现在。
蝶舞并没有离开众人的视线范围。
如果说如意宝珠的绳结，是她后来偷偷系上去的，那是没有可能的事。
这到底是怎么回事？
难道，如意宝珠是她的物件？
所以，她才能如此顺利的将如意宝珠控制住。
若，如意宝珠是她的物件，那又怎么会忽然失控出现在这郊野中？
为何，她又忽然出现，将如意宝珠控制住呢？
空海、义操都满腹疑问。
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还俗：
佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。
另外还有一种情况是，因为历代的禁佛、废佛活动等政治因素，下令全国的僧尼还俗，例如：武宗灭佛。反之，也有因非自愿的情况下出家，直到获得准允后才得以还俗，例如后宫的嫔妃、随侍的奴婢，以及年幼的子女(送去佛寺当小沙弥)等。
佛教的比丘最多可以还俗七次，但比丘尼则仅能还俗一次。相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有还俗的情况发生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再继续修道时，中文亦称为还俗。中外历史上，许多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毁宗教建筑物、禁止传教、强迫还俗的事况发生，造成宗教灾难(简称教难，佛教徒则多称为法难)，是属于宗教迫害的其中一种形式。
