第8章 《山海经》

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

“语林趣话”这一系列中的对联、谜语、幽默诗赋、奇趣妙语，既像笔记，又像小说，但又是可以触摸的历史，其中集纳了大量的历史细节，这些细节丰润、真切、逼真地再现了过去的种种情境，或引人发笑，或让人辛酸，或悲伤，或动人。其中有些发人一噱的笑语，内中却包含着深刻的诘究。在以讽刺幽默的手法描绘丑恶社会现象的同时，肯定了生活中美好的事物，从中可以领略到古人独特优美的人格，带给读者别样的惊奇！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

婚姻礼俗是男女建立婚姻关系的必要途径。由于结婚是人生最大喜事，关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。哭嫁仅仅是婚俗中的一个插曲。以上简单梳理了哭嫁习俗流变的轨迹，从中可以看出，婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。婚俗还包含丰富的文化意蕴，充溢着美好的情感以及人们对幸福家庭生活的向往。本书将依照婚礼的程序，展示婚礼中重要环节的风俗画面。

本书对生物、人的生命和行为的方方面面作了比较全面而生动的介绍，这些介绍是对5年来人类在生命领域探索成果的形象总结。

恸哭之泪，逆天成妖。妖心不灭，用堕轮回。

他是皓月王朝最小的王爷，她是丞相最宠爱的嫡女，一次遇见，她对他一见钟情，从此展开了一场爆笑追爱记。“王爷你就从了我吧！”她说。“可你是男的，走开，啊啊啊！”（凤流月:娘子，她欺负我！顾落雨:摔，作者你给我出来，看我不打死你！作者:你，你们欺负人。凤流月，顾落雨一挑眉:对，欺负的就是你！）这是一个男弱女残的故事，喜欢的可以入坑哟！

新婚之夜，她撞破丈夫和妹妹的奸情，接踵而来的重重背叛让她心灰意冷，故而她远走他乡。三年后，风光归来，把曾经伤害过背叛过她的人通通踩在脚底。也遇到了那个宠她入骨的奇男子······

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讲述了一个女孩白花晓在高中时期的为了梦想努力克服了自己口吃的缺陷，和自己的俩个小姐妹一起努力走过了心酸和美好的高三生活。在这个时期中，有俩个温馨暖人的男生一直陪在她的身旁，不给予她鼓励和帮助也给了她永不悔改的爱。她们一起经历了18岁的爱情和友情。

传闻宁国公府有四女——嫡女倾国倾城，貌美如天仙；二女秀外慧中，清纯如娟水；四女清甜可人，乖巧如处子。独三女百绌千丑，无能如废材。殊不知，一轻纱下的容颜美得令人难以置信，一无能的背后琴棋书画、诗词歌赋样样精通。什么京城第一美女，什么京城第一才女，谁与其争？今武林盟主，非魔教少主不可。

她们，回来了.爱恨情仇，忘恩负义……她们之间的故事会有怎样的结局……

曾是杀手集团第一杀手的柳清欢，却被当做弃子惨遭杀害。“你只是我手中的一只狗。”——她最爱的那个人与她说。命亡之时她百般不甘，却只能看着他渐行渐远。若有来生，她必将查明真相，让他成为她脚下的一只狗！！再睁眼，她已经成为贵族小姐叶千梨，排行第六，天生性弱，总被人欺压。废柴六小姐逆天而变，惊艳出世！既然老天再给我一次机会！人不犯我我不犯人，人若犯我，百倍还之！只是这一生，谁才是她的良人？

“虽然不知道自己是谁，但是六界之内，我惧何人？”“六界之内，任我穿行。”“即使你伤害了我，但我知道，那一定不是你的本意，虽然你离开了，但在这六界之内，我一定要将你寻回来。”洛天带着种种疑问，从首先从冥界当中追寻而去……

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