登陆注册
5005700000013

第13章 幽默诗文(12)

一纸无字家书,将无限的思念充分流露出来,此乃无声胜有声。

写家书,却一切尽在不言中,所达到的境界真是极高。这种家书不是普通人所能领悟到的,只有双方很默契,心有灵犀,才能感应出其中的千言万语,体会出对方的倾诉。

当然,这种书信只适用于极为亲近的人彼此表达某种感情而已,倘若不分对象,随便寄去这种“天书”,恐怕没有人能猜出它的含意,岂不误事!

■夏九九歌

夏九九歌属于中国民间歌谣。它从夏至那天开始,以每9天为一段落,将夏季气候的变化如实反映出来,并向老百姓宣传避暑防热的卫生知识。

由于我国南北方气候有较大的差异,夏九九歌也有两个版本,分为南北二方。南方夏九九歌全文是:

夏至入头九,羽扇握在手;

二九一十八,脱冠着罗纱;

三九二十七,出门汗欲滴;

四九三十六,卷席露天舒;

五九四十五,炎秋似老虎;

六九五十四,乘凉进庙祠;

七九六十三,床头摸被单;

八九七十二,子夜寻夹被;

九九八十一,开柜拿棉衣。

北方夏九九歌全文是:

一九至二九,扇子不离手;

三九二十七,冰水甜如蜜;

四九三十六,衣衫汗湿透;

五九四十五,树头秋叶舞;

六九五十四,乘凉莫太迟;

七九六十三,在眠不盖单;

八九七十二,当心受风寒;

九九八十一,家家找棉衣。

这种诗将数学与文学巧妙地结合起来,具有很强的形象性和趣味性。

■过河

在湖北民间有一风俗,婚后3天,要陪新媳妇回门。双方家庭也都把新媳妇头一次回娘家,新姑爷头一次到岳父家看成是大喜事。

回门这天,陈细怪小两口恩恩爱爱地上了路。来到石壁岩河边,陈细怪故意问道:“娘子,无桥无渡,怎么过河呢?”

新娘子羞答答地低头细语说:“你驮我过河嘛!”

陈细怪说声“好”,便将鞋袜一脱,裤管一扎,背起新娘子便下了河。刚走了丈把远,陈细怪忽然心血来潮,站在水中不走了,非要新娘子答应和自己吟诗联句才肯走。新娘子无奈,只好半娇半嗔地答应了。

陈细怪这才一边背着老婆过河一边吟道:

二八佳人阻碧流,

新娘子伏在背上轻声续道:

书生权作济人舟。

陈细怪握住妻子柔软的嫩手儿打趣道:

好将桂手携兰手,

新娘子悄声在丈夫耳边亲热地联句道:

且把凤头靠龙头。

陈细怪看着妻子的一双细脚调笑道:

三寸金莲浮水面,

新娘子想到丈夫对自己的恩爱,便动情言道:

十分春色满眉浮。

过了河,陈细怪放下新娘子,笑吟道:

轻轻放在银河岸,

新娘子边帮丈夫洗脚穿鞋边联句道:

半带殷勤半带羞。

小两口相视一笑,又继续踏上回门路。

■五更叫我

有一次,陈细怪夫妻赌气,小两口谁也不愿先理谁。僵到后来,两个人就变成了赌气玩儿,看谁先叫谁了。

陈细怪爱说爱笑,不和老婆说话憋不过,想开口和老婆说话又怕面子上下不来。于是,他想了一条和老婆“言归于好”的妙计,要让老婆先和自己说话。

夜里,陈细怪悄悄写了一张纸条,放在老婆的梳妆台上,纸上写道:

锅不离盖,秤不离砣。

碗不离筷,公不离婆。

明日赶考,小别姣娥。

五更叫我,莫误今科。

尔后,陈细怪就安然入睡了,满以为老婆到时候会开口叫自己,自己便可乘机和老婆答话。不料,他的如意算盘打错了。第二天,太阳晒痛了屁股他才醒来,老婆根本没叫他。

陈细怪心里嘀咕道:“未必她没有看到我写的条子?”跑到梳妆台前一看,这才发现条子被老婆改成了:

锅不理盖,秆不理砣。

碗不理筷,公不理婆。

明日赶考,你哄姣娥!

五更叫我,家务事多。

煞费苦心想老婆开口叫自己的妙计,让老婆识破了,陈细怪只好望着老婆“嘿嘿”地讪笑着,先开口找老婆说话了。

■小豕如何觅兮

清朝咸丰年间,河南永城县北乡郑店有个姓胡名卞的秀才,为人迂腐,动辄吟打油诗,根本不顾所交流的对象能否听懂。

有一天晚上,他家小猪拱破猪圈从后院跑出去了。妻子在次日清晨才发现,到处寻找,不见踪迹,于是叫胡卞赶紧写个寻猪招贴。胡卞稍稍思索,摇头晃脑地边吟边写道:

家住永城北兮,郑店。

秀才我姓胡兮,名卞。

有个小豕出亡兮,后院。

至今已一夜兮,未见。

谁捉住了它兮,来献。

谢汝铜钱兮,两串。

君子言既出兮,兑现。

拙荆喜欲狂兮,设宴。

胡卞头不停地摇,口不停地哼,手不停地写,腿不停地抖。妻子看到胡卞竟然这样写招贴,在旁早已不耐烦,一手抓起秀才尚未完成的招贴,一把扯成碎片。

胡卞一看十分生气,但他气而不馁,接着又吟道:

可恨汝妇人兮,没见。

悲叹无斯文兮,遭贱。

素手猛撕扯兮,如电。

招子粉而碎兮,雪片。

外人无从知兮,断线。

小豕如何觅兮,请便!

秀才妻子听后,啼笑皆非:“什么兮兮兮,就你会兮!”胡秀才非常气恼,铁着脸说:“孔子曰:‘唯妇人与小人为难养’,真不错,你妇道人家懂什么,这是骚体诗赋,不是随便哪个平民百姓可以兮出来的,不信,你就兮一兮看看。”

秀才妻子冷笑道:“什么骚体臭体的,你听我慢慢兮来!”说完,学着胡卞的腔调也“吟”了几句:

满口斯文兮,胡卞!

臭长裹脚兮,讨厌!

一事无成兮,笨蛋!

千说万说兮,不变!

陋习难以改兮,可恨!

朽木不可雕兮,可叹!

吟罢,秀才妻子气冲冲地独自出门找猪去了。

写招贴本该运用通俗易懂的语言,秀才却一兮再兮,卖弄斯文,惹来妻子的责怪和挖苦。

■扯谎歌

古代时流传一首《扯谎歌》,摘录如下:

太阳落坡坡背坡,听我唱个扯谎歌。

扯根茅草三抱大,吊起太阳往上拖。

半天云里安磨子,推得月亮转哆嗦。

白云高头搭灶火,抓把星宿下油锅。

一脚踏倒五根树,两拳打破太虚穴。

王母娘娘来找我,将她琼浆当水喝。

玉帝气得吹胡子,牛郎乐得笑呵呵。

扒块石头来烧火,水上浮萍放茅坡。

两个跳蚤比大腿,两个虱子比耳朵。

两个和尚来打架,头发抓成乱鸡窝。

作者故意把无说成有,或者颠倒、夸大事实,把互相矛盾的事理并列到一起来说,无中生有,使作品幽默生趣。

■才女端午吟诗

有夫妇二人,妻子能吟诗作文,有才女之称,而丈夫却不学无术,好吃懒做,因此家境越发贫寒。

端午节到了,他家无钱购买过节的物品,见别人家买这买那,妻子又是怨恨又是气愤,于是便吟诗一首:

家徒四壁学相如,佳节端阳百物无。

寂寞凄凉寻底事,聊将清水洗苍蒲。

丈夫虽不能完全看懂,但也知是妻子的埋怨之词,惭愧之下,便离家而去。为了筹备过节的费用,他竟夜入民宅去偷牛。毕竟是头次做贼,他一时不慎,被人抓住,送到县衙。

县官问他为什么偷牛,他说因为妻子写诗埋怨自己无力养家,以致“佳节端阳百物无”。谁知县官对做诗一事非常着迷,听说他妻子能做诗,便立刻派人把这人的妻子传来,并命她当众吟诗一首,说如果诗做得好,就赦免她丈夫的罪。她闻听一喜,立即吟道:

滔滔银汉向东流,难洗今朝满脸羞。

自笑妾身非织女,夫君何故夜牵牛?

县官听了,不住地称“好”,真的当堂释放了她的丈夫。

神童慧语篇

■郑板桥为老师改诗

清代“扬州八怪”之一郑板桥在童年时,曾跟着老师去郊游。他们忽然看见小桥下面漂浮着一具少女的尸体,惊异之后,老师随口吟诗一首:

二八女多娇,风吹落小桥。

三魂随浪转,七魄泛波涛。

郑板桥听了,不由得左右推敲,终觉不妥。他问老师说:“如何知道这位少女16岁?如何知道她是被风吹下去的?如何看见她的三魂七魄随着波浪在转动呢?”

这些问题,老师都不能回答,便问他可不可以修改。郑板桥想了想,把诗改为:

谁家女多娇?何故落小桥?

青丝随风转,粉面泛波涛。

老师听了,连声称赞。

■幼童题画

明代江夏人吴伟,号小仙,以画闻名于时。明武宗赐号“画状元”。他幼时家贫,被卖到富家为伴读,7岁入私塾,曾做小画一幅,上题诗曰:

白头一老子,骑驴去饮水。

岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴。

■落水获救

施架字宗铭,明代吴县人,家贫力学,颖悟过人,登进士第一,授修撰。一年后去世,天下伤之。相传他幼从父游淮扬,归舟泊河下,送客失足落水,众人救之上船,他吟诗道:

脚踏船头船便开,天宫为我洗尘埃。

诸君莫笑衣杉湿,才向龙门跳出来。

■奇诗奇事

一位教师告诉学生,写文章一反平实则奇,打破常规则险。做诗贵奇警,平淡则无功。一个学生做诗道:

宰相升知府,将军背大旗。

老爷求小子,和尚抱山妻。

蝴蝶吱吱叫,蛤蟆队队飞。

小猫吞猛虎,蚂蚁斗雄鸡。

那位教师听后目瞪口呆。

■书塾问童子

一塾师爱坐茶馆,学生问字,常找不着,一学生趁其外出,将贾岛《寻隐者不遇》一诗改写,置于案上,先生回来,取诗一看,不觉汗颜。诗道:

书塾问童子,言师喝茶去。

只在此城中,巷深不知处。

■解缙白话诗

明代的解缙14岁就考中进士,后来当了翰林学士。解缙从小不但聪明,而且诙谐。有一天,下了大雨,街上路滑,解缙不小心摔了一跤,旁边的人哈哈大笑。

解缙站起来,开口便念出首白话诗来讥笑他们:

春雨滑如油,

下得满街流。

跌倒解学士,

笑煞一群牛。

■神童七岁吟诗

李调元是清朝乾嘉年间的著名诗人。他5岁入塾,读《四书》、《尔雅》,过目成诵。7岁就能吟诗。特别是他当时吟了这样一首五言绝句:

浮云来万里,窗外雨霖霖。

滴在梧桐上,高低各自吟。

这首诗传开后,人们便称他为“神童”。

■山巅一寺一壶酒

从前,有位私塾先生,书教得不错,就是有个好喝酒的毛病,这位先生常喝不懈,经常因为醉酒而耽误学生的学业。

先生有一位最要好的酒友,是个和尚,就住在离学馆不远的山上寺庙中。有一天,先生又被和尚邀去喝酒。临行前给学生布置了作文题,让学生就以《酒》字为题,写一篇短文,他回来检查。谁做不出来,就要打手板。

先生走后,学生就淘气起来了,看看日影偏西,这才想起先生留的作文还没完成。这时,一个学生正翻着一本关于祖冲之的书,忽有所悟,提笔写道:

山巅一寺一壶酒,尔乐苦杀吾。把酒吃,酒杀尔,杀不死,乐尔乐。

傍晚,先生醉醺醺地回到学馆,问学生:“文章写好了吗?”学生递上这篇《酒论》。

先生一看,开始很是生气,心想:“好大的胆,竟敢奚落起先生来了?”又一琢磨,转怒为喜,连连夸奖说:“做得好!做得好!”

原来这篇文章竟是由圆周率派生出来的。

圆周率最早又最精确的近似值,是我国古代数学家祖冲之推算出来的。

这篇《酒论》,受“祖率”启发而成,乃是利用圆周率前二十几位数字的谐音写就,即:3.1415926535897932384626。

意思是说:高山顶上有一座寺庙,寺庙中摆着一壶酒,先生你喝酒取乐去了,留下作文让我们做,可苦死我们了。你就把酒吃吧,酒会杀死你的,杀又杀不死,那你就乐你所乐吧!

■三步诗

北宋宰相寇准7岁时在宾客酒筵前,以华山为题,赋诗助酒兴。小寇准迈开3步,一首五言绝句便脱口而出:

只有天在上,更无山与齐,

举头红日近,回首白云低。

寥寥数语,道出了西岳华山的雄伟峭拔。

■杨升庵旅吴

据说杨升庵中状元不久,听说江南一带文人以“自古江南出才子”为由,对他不服。他决定去江南各地一游,以观江南才子如何。

行前,他命书童先行做好安排。吴人得知消息,便议定通过书童一试杨升庵的才学。

至书童抵吴之日,江浙文士聚集一堂,设宴款待。席间,文人学士纷纷向书童敬酒,且有意激他做诗。书童以无题相辞。众学士请他由蜀乘舟至吴一事为题。书童满口应允,且就席前端着酒杯,口占一绝云:

纰筢一叶舟,咿呀顺水流,

乒乓几桡板,啊嗬下扬州。

众文士边听边记录,但书童是用四川方音吟这首诗的,文人们对“纰筢”、“咿呀”、“乒乓”、“啊嗬”等词语既未听清,也写不出,又不好问,彼此面面相觑。他们只得满口称赞:“吟得好!吟得好!”于是服了杨升庵。

■海棠诗

书吏是过去官署衙门中专管写例行公文的小官,所写例行公文,有一套固定的格式,甚至有一套专用的词汇。如说“命令你”,就用“着尔”;说“为什么”,就用“缘何”;说“急速”,就用“火速”等。

有一个书吏想让他儿子继承自己的事业,每天都教他儿子背诵公文的程式、套语,弄得他儿子晕头转向。有一年春天,他家院子里海棠树开花较迟,书吏让儿子写一首海棠诗,结果使他哭笑不得:

庭前一株海棠树,缘何至今不发芽?

着尔东风齐助力,火速明朝便开花!

■图画禽兽

解缙7岁时,有人慕名找上门来,要他在一幅画像上题诗。这幅画上画的是来人的父亲。解缙慨然应允,约定第二天交卷。

然而,他从别人口中得知,画中人原来是邻县的乡绅,平日横行霸道,欺压乡民,恶名远播。解缙对这种人向来恨之入骨。他眉头一皱,在画像上“刷刷刷”横着写下了4个大字。求诗人第二天一看,原来上面写的是:图画禽兽。

当时,只见此人拿画的手在颤抖,脸红涨得犹如猪肝。父亲被人骂作禽兽,还有不气的道理!解缙觉得出了一口气,心中非常痛快。

正当此人要发作时,解缙指着画像说道:“我的诗还没写完,这四字是每句诗的第一个字。”说罢,从桌上提起笔,续成一诗:

图公之像,画公之形,

禽中之凤,兽中之麟。

来人见解缙把他父亲比作凤凰和麒麟,顿时回嗔转喜,付了润资,把画像取走了。他不知道这是一首嵌字诗,其关键只在“图画禽兽”这4个字。

■女孩七岁做诗

唐朝时,有个7岁的女孩子很会做诗。武则天闻知此事,立刻召见她。女孩的哥哥就把她送到京城。武则天出题让女孩当面做诗,果然做得又快又好,武则天很喜欢她,便要把她留在宫里,让她的哥哥独自回家。

临别那天,武则天让女孩写诗送别哥哥。女孩看见远处云雾蒙蒙,近处秋风吹动,黄叶纷飞,天空一行大雁排成人字飞过,想到马上就要同哥哥分离,不禁流下眼泪,随口吟道:

别路云初起,离亭叶正飞。

所嗟人异雁,不作一行归。

诗中流露了对家乡的向往,对亲人的留恋,对离别的伤感情绪,武则天听了很同情,就让女孩和她哥哥一起回去了。

同类推荐
  • 地方高校图书馆运作的理论与实践

    地方高校图书馆运作的理论与实践

    本书共8章,书中结合闽江学院图书馆运作的一些例子,阐述了地方高校图书馆运作的理论和实践,主要内容包括:图书馆发展概论、人力资源管理、书籍采购管理、馆藏建设、数字图书馆建设、读者服务和教育、合作和交流和防灾与危机管理。本书撰写过程中,得到了全馆同事的不少启发和建议,也通过各种方式与其他高校的同行深入交流,参考、借鉴了国内图书馆研究与实践的前辈和同行们的研究成果,查阅了大量的论文、专著,也引用了一些参考资料,限于篇幅,未一一注明,在此对他们的辛勤劳动表示最诚挚的感谢。
  • 职工快乐工作

    职工快乐工作

    这些知识内容具有很强的系统性、指导性和实用性,简明扼要,易学好懂,十分便于操作和实践,是广大企事业单位用以指导职工文化建设与素质修养的良好读物。
  • 卡尔·威特的全能教育法(精典教育)

    卡尔·威特的全能教育法(精典教育)

    本书记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。具体内容包括:我的儿子并非天赋异禀、我的教育工作进展顺利吗、我对儿子的教育完成了吗、我儿子是怎样成为少年学者的、我具备把儿子培养成学者的技巧吗、人们对卡尔早期教育的反对意见、我的儿子真的受益于早期教育吗等。
  • 教育是一种大智慧

    教育是一种大智慧

    教育的本质是什么?教育的本质是促进人的发展,教育的过程就是发掘人的天性、潜能以及潜在价值的过程。教育必须立足于培养具备健康人格的现代人。或者说教育的根本目标就是让受教育者学会做人。从这个角度而言,教育决不仅仅是一种技术,而应当是一种综合人文素养,是一种大智慧。有了大智慧,即使孩子是班上成绩最差的。他依然可以有辉煌的将来;没有大智慧,即便孩子在校的成绩再优秀,将来也可能泯然于众。因此。所有的父母和教师都应当重新来学习儿童教育这门专业的功课。
  • 高校图书馆企业信息服务

    高校图书馆企业信息服务

    高校图书馆企业信息资源的组织管理,高校图书馆企业信息服务市场化管理机制和集群信息服务运行机制的建立,高校图书馆联盟信息资源共享机制下的企业信息服务的协同组织,基于企业信息需求和企业信息资源整合的集成化信息服务流程重组及其集成服务模式的实现等。
热门推荐
  • 没有人烟

    没有人烟

    对“诗是语言的艺术”的说法似乎没有争议,但是,何物“语言”?这就有歧义了!我们可以遇见古今两种常见说法。第一种是诗与散文使用同一种语言;第二种是诗使用自造的专属语言。
  • 鬼匠人

    鬼匠人

    嘉荫村民风淳朴,金灶爷孙两五年前入住此地。村民从山中带回的一尊泥菩萨,竟然是灾难之源。掀开那尘封的往事,揭开那不为人知的秘密,人鬼之斗,在这个小山村展开。术士徐福邪法灭杀万人,战魂千年不灭,不入轮回。噬灵局破,落魂山凶穴封印松动,万鬼蠢蠢欲动,嘉荫村陷入危机。一个少年,血菩舍利入体;同伴梁子,血气方刚重义气。两人肩负艰巨使命,和众鬼相斗,守村守家守轮回,小人物之勇,勇者无敌,神鬼辟易!土地庙下舍身取义,落魂山中不惧鬼王,纸人显威,撒纸成兵,一代鬼匠,由此诞生!
  • 假如可以从来

    假如可以从来

    在她23时,发生了一次意外,一场大雨,让她失去了爱人,父母,朋友,面对敌人的嘲笑,最后她走向自杀,如果,可以重来,她是否会选择离开,或复仇,她的一生…………
  • 苍穹一剑破

    苍穹一剑破

    斩不断的来世今生,斩不完的是非因果,斩不破的万象苍穹,道是什么道?天又是谁的天?他要斩断前世,只许今生,他要斩完是非,清明一生,他要斩破万象,穿过苍穹。当他站在苍穹之外,谁能与他并肩而行!
  • 纵横仙冥

    纵横仙冥

    我们修炼只为那永恒的生命,但当你在追求永恒生命的修炼途中迷失了方向之后,你会选择重新开始吗?“我只求一生问心无愧!绝不后悔”
  • 极品野蛮王妃

    极品野蛮王妃

    “你是想杀我还是想睡我?”某痞子女故作无辜地看着眼前突然踹门进来的冷面王爷相公!该死的女人,堂堂王妃,正经事不做!去劫法场,又扮山贼,还开男妓院!她无恶不作偏偏还总是理直气壮!“切,死有什么好怕的,人来到这个世界上,就没有想过活着回去!”某女流氓抖着双脚一脸…
  • 三国演义中的三十六计

    三国演义中的三十六计

    三十六计在《三国演义》中运用最精彩的当属赤壁之战,假使操作谋略得当,精心筹划,以百万之师去克不足十万之师,真的有可能大功告成。如果真是如此,那么曹操就可能统一天下。不料,东吴年轻的都督周瑜,谋略得当,筹划精密,再加上诸葛亮的帮助,一举打败了曹操,使曹操统一天下的希望化成泡影。再如彝陵之战,陆逊谋略得当,战术正确,用以逸待劳之法大败蜀军,几乎活捉刘备,不但挽救了东吴,也奠定了自己在东吴的位置,一举成名。另外,三国演义中出了几位超级谋略大师。诸葛亮是中国老百姓心目中智慧的化身,曹操是不折不扣的谋略大师,周瑜和陆逊是三国里的美男子,也是英雄少年,一个打败了不可一世的曹操,一个战败了世之枭雄刘备。
  • 幻奇点之源界地球

    幻奇点之源界地球

    每个人心中都存在另一个自己,他或许活在梦里,或许活在幻想之中······人类是最不可思议的物种,科学表明,梦境或幻想中的另一个自己,理论上是完全可以成功塑造的,科学界称这一理论为‘幻奇点定论’。只是幻奇点成功塑造的几率却少的可怜,仅有万亿分之零点零三,(这种几率,也被称作是‘幻奇点几率’。)自宇宙繁衍至今,还无一人塑造成功过。华夏国,东南军区总司令路云锋之子路惊云,活久见的做了一个长达十年的梦,在源界中(另一世界)成功塑造出了另一个自己······然而幻奇点的出现,无论是对源界还是地球,都是一场巨大灾难的开始······保卫者,亦或是,毁灭者······
  • 刘船词典

    刘船词典

    本书收录了作者多年来在《光明日报》、《中国青年报》、《北京日报》、《十月》、《北京文学》等报刊上发表的散文、随笔、报告文学,共48篇。在书中,作者以自然、朴素、简洁的语言,描写了在生活、工作、交际的点点滴滴。
  • 不生气,是种本事

    不生气,是种本事

    《不生气,是种本事》浓缩戴晨志老师近二十年与世界各地民众,尤其是成长中的青少年倾情互动的丰富经验,以真实鲜活的生动案例、入情入理的深刻剖析,以及发自肺腑的恳切叮咛,一步一步教你在各种纷繁复杂、看似难以忍受的状况中控制好自己的情绪,时刻做自己情绪的主人。