所谓职，有三事，一守职，二称职，三尽职。
所谓业，有四事，一敬业，二专业，三精业，四立业。
对工作，要投入，投入身，投入心，投入志，投入情。
对事业，要投资，投热爱，投激情，投努力，投精力，投时间，投青春。
所谓职，有三事，一守职，二称职，三尽职
守职：任何时候都不可以擅离职守。
什么叫做守呢？就是把一个事物牢牢地看住了，不会失去，守职的重点在于不失职，忠于职守的意思就是绝不失职。所以，当我们想到守职这个概念时，我们要明白守的目的是不能失去，我们在任何情况下都不能失职，要牢牢守住，这是一个职业人应当做到的基本操守，也是我们的职业底线，我们的内心对职业应有认同意识，一个对目前职位心有排斥的人，是不可能守护好自己的岗位的，对于我们的岗位，我们要么接受认同，要么离开，那种既不能守职，又离不了这个饭碗的人，是不具备基本职业道德的人。
称职：你对工作称职，工作才能称心。
守职是心态层面的坚守不失，不离不弃，称职则是从实际层面来讲的，就是要我们做到职位的基本要求，实现本职位所对应的责任，完成本职位所要求的基本任务。
称职的要求更多一些，第一能力要胜任，第二条件要允许，有一些人能力胜任，但条件不允许，如有的员工要照顾小孩老人，时间和精力上便不能胜任一些需要工作时间比较长的职位，以及一些必须随时待命的职位。
年轻人尤其不能好高骛远，看着别人的职位好，却没想过如果自己去干，能否称职，能否干得了，因自己职位和他人职位不同而产生的心理不平衡尤其要不得，如果觉得别人的职位好，别人干得很称心如意，你也想干那样的职位，那么，你首先要在现在职位上做到称职，你在现有职位上不称职，你在任何职位上都不会称职，因为这是一个职业态度的问题，职业态度我们看不见，但却很重要，影响很大。
尽职：无复可为者，始称为尽。
把所在职位相关的所有事情都做到了，并且做好了，再也没有任何可增加的了，就可以称为尽职。尽职不仅是做到职位的基本要求，也不仅是实现组织的要求，而且在此之外的一些事情，也都处理好了，做得比组织要求得更好，远远超过基本的要求，到此才可以称为尽职。
一敬业
你敬业吗？
每个人的回答都是肯定的，每个人都认为自己是敬业的，确实，每个人都会有这样美好的主观愿望，从心里不敬业的人是很稀有的。可是，在别人看来，许多人并不算是敬业。
那么，怎样才算敬业？
要讲敬业，首先要讲这个“敬”字。敬是动词，在一个词组里，动词、形容词，一般都比名词重要，这是一个规律。
那么，敬从哪里来？主要有两个途径：一是畏惧，二是感动。
让我们假想一下过去，一个奴隶，会畏惧自己的奴隶主，因为他可以打自己骂自己惩罚自己；一个大臣，会畏惧自己的国王，因为他随时可以砍掉自己的脑袋，所以他才会畏惧。
第二个途径：感动。你是我的上级，你对我非常好，关心我，爱护我，教我很多技能，我很感动，因此对你非常尊敬。
这就是敬的两个途径。对工作也是这样的，工作是可怕的，它让我活得很累，压力很大，失去了就难以生存，而工作又是值得我们感恩的，因为它赋予了我们许多。
从人性的弱点来看，对工作的畏惧，才是我们敬业的主因。
那我们来看看部长总理们都是怎么敬业的？
每当部长新上任的时候，记者总会问他就职感言，这时候他们说的最多的一句话就是：“如屦薄冰，如临深渊。”意思是自己很担心，担心干不好，这就是一种畏惧，对责任的一种谨慎小心的态度。为什么部长们害怕？因为他们深知自己责任重大，工作难度高。
对于我们普通员工来说，工作是可畏的，根由有四：1、饭碗，2，难度，3，生活质量和品位，4，未来和前途。
在现实中，我们经常看到的一个现象就是，很多小学生（老总）在指挥大学生。大学生和小学生，往往大不如小，为什么？有一部分原因，在于大学生对于工作，少了点敬畏的心态，而小学生对工作，特别珍惜，他比大学生更害怕失去工作，所以他比大学生更敬业，更努力，最终他比大学生做得更好。
这就体现了一个问题：态度比智商分量要高，责任比能力重要。你智商高，态度不好，没有用，你能力高，责任心不重，也没用。
而如果你有大学生的智商，又有小学生的心态，那你就不得了啦。
所以我们最后归结一点：
什么是敬业？小心翼翼地对待你们的工作，不要轻视它，不要把它看得太简单；忠于它，把它在你人生中的重要性再提高一个档次，准备为它付出更多，这才算得上开始敬业。
我们常说：敬佛敬神不如敬业，组织最害怕的不是金融危机，而是员工不敬业。再有能力的上级，再有本事的经理，拿一个不敬业的员工也是没有办法的。孔子曾经骂他的徒弟：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”就是说，这个人已经无可救药了，在职场上，一个人不敬业，就会如同鸡肋一样，上级很快就会将他扫地出门。
再有能力的个人，再聪明的人，如果不敬业，也会一无是处。
事业是一切的基石，男人都明白这一点，没有事业，什么都没有。那为什么不敬业？女孩子可能迷信烧香敬神，其实，敬佛敬神都不如敬业。只要你敬业了，你就得到了应该得到的支持。
不敬业的现像有：三天打鱼，两天晒网、走马观花、得过且过、自由散漫、没有纪律、没有上进心、不图发展……但是这样的人对人生却往往还是想得挺美，要这样又要那样，空谈空想，我们要记住，没有事业，一切都是空中楼阁。
我们都认为自己很敬业，但千万别高估自己这个敬的程度。
我们中国人的祖先们提出一个“无止境”的说法，非常好。敬业也是一样的，敬无止境。
当你觉得自己很敬业的时候，你要看看你的对手是怎么敬业的，如果你的对手比你更敬业，那么，你就不要自称自己是敬业的。不同的人对敬业的理解是完全不同的。敬业的敬，有个程度的差别，达到一定的程度，才能称为敬业。
周公的敬业
我们看一下周朝的周公，周公是一人之下，万人之上。官做得很大了，甚至连皇帝都得听他的，因为他是皇叔，是摄政王。就是这样一个人，有一天吃饭，结果有士人来访，周公怎么办？让他等着自己吃完了再说？没有，周公把自己嘴里那块肉吐出来，饭碗一推，亲自接见，把事谈好，然后回来吃饭，结果呢，刚吃了一点，又来了一个人，周公再次把饭吐出来，出去接见臣下。
这样一顿饭，周公愣是吐了三次，没吃利索。
又有一次，周公洗头，相同的情况来了，周公头洗了一半，只好把头发一抓，用手一拧，就接见客人了，有一次洗一个头就被三次打断。
周公的故事给我们什么启发？不怠慢一个人，不怠慢一件事。这就是周公的敬业。
曹操的敬业
我们再来看一下曹操，他自称是求贤若渴，官渡之战的时候，有天深夜，他睡着了，人报许攸来访。曹操一下子就从床上蹦起来了，连鞋都没穿，赤着脚，就迎许攸进来了，这就是曹操的敬业。
曹操为什么这么敬业？因为他知道，这关系他的饭碗和脑袋。我们再来看看董卓，董卓是怎么接见谋士和将军的呢？他左手搂着美女，右手吃着西瓜，歪在床上，听说有人来了，就让他等着。结果呢？人都等没了，最后他也被杀死了。
怎样才算得上敬业？像周公，像曹操，这叫真敬业。为什么？他在第一时间，做出第一反应，不管自己是在睡觉还是在吃饭，还是在谈情说爱，重要的公事，决不耽搁，立即放下自己的事，去办。
在2004年的时候，我上班的小公司，只有三个男士，我们上级要求我们，全天二十四小时开机，随时接受他的命令，我们也确实是开机二十四小时，因为我们潜意识里怕出问题。
实际上，如果你的上级，在晚上你在家的时候打电话找你，让你干点工作，你千万不要抱怨，因为这肯定是很必要的，否则谁愿意打扰你。如果你有急人之所急，想人之所想的品德，你就会形成这种第一时间第一反应的习惯。恭喜你，这是一种成功的习惯。
我们觉得自己很敬业了，可是人家比我们更敬业，人家比我们强，竞争中人家会淘汰我们。
如果你想超越自己，你要更敬业，如果你想超过一个你认为比自己强的人，你就要比他更敬业。
我们最后归结一句话：要比对手更敬业！
现在有好多书，提倡敬业，却并没有抓住要害，对一个志在世界第一的组织来说，我们要提倡的是：我比对手更敬业！只有比对手更敬业，才能超越对手。
真正的敬业是从心而发，对事业全力以赴，没有任何借口。
现在的市场竞争是非常激烈的，也是很残酷的，谁付出得多，谁方法好，谁就可能摘到胜利的果实。
所以，一流的员工对工作都是全力以赴的。你的付出比对手少一点，成功就不会光顾你。
二专业
敬业的结果便是专业。不挑三拣四，不朝三暮四，在一个领域钻下去，沉下去，细细研磨，只有这样才能实现专业，继而实现精业。
当我们看到一个人干起工作来干净利索，又快又好，超乎我们的想象或比我们更强，我们往往便佩服他的专业。我们想解决某件事情最希望找到专业人士，因为专业人士能迅速解决问题，不会被问题缠住，节约我们的时间、精力、金钱，而一旦我们把事情委托给不专业人士，就会造成浪费，并耽误时间，延迟进度。
什么叫专业人士，就是在自己的业务范围内能迅速发现问题并迅速解决问题。专业是相对来说的，我们电脑坏了，自己不知问题出在哪儿，来个专业人士，小问题几分钟解决，大问题一小时内解决，我们说这是专业人士。但如果飞机出了问题，可能就得几天甚至几个月才能修好。所以专业是相对的，你做的符合行业标准，就称得上是专业。
一个人够不够专业，就看自己在业务范围内解决问题的能力，解决问题越快就越专业，解决问题越好就越专业，解决问题并让问题不再发生，那就更专业了。
想要变得更专业，除了努力之外，正确的态度和正确的方法也很重要，很多干一个行业很久的人，工作还是很不专业，往往是因为不肯接受正确的方法，不能认识工作的规律，不能掌握专业的技能，做工作最怕自己想当然去做，最怕按自己的喜好去做，专业人士有现成的好方法，现成的好经验，不去汲取，反而自以为是，那就无法实现专业化。
变得更专业需要虚心学习，总结经验，还要不断摸索，不断实践，最终结合自己的知识结构和智力特点，形成自己的专业技能。越是对专业知识和专业技能要求多而高的工作，就越是如此。
我们若是希望别人赞美我们说“这个人很专业”，那就必须业务娴熟。
其实即便一份看似很简单的工作，比如收发传真、归类文件，或者拧一个螺丝钉，不同的人来做，都会有巨大的差别，即使是把一个螺丝钉拧得又快又好，也不是随随便便就能做到的。
只要功夫深，铁杵磨成针。
想要专业化，工作必精勤。
三精业
在成功实现专于业之后，我们就要追求精于业。专业是为了区分外行才有的标准，精业则是区分专业才有的标准，它是建立在突破专业能力的基础上，达到精通的程度。
精业是一种比专业更高的境界，精业的内涵超出了业务娴熟，而是一种烂熟于心，可以信手拈来地解决业务范围内的问题，甚至能像疱丁解牛那样，业务技能出神入化，达到普通的专业人士所不能理解的境界。精业的境界还表现在能够创造性地解决问题，在原有业务技能的基础之上进行突破，创造出更好的解决办法，实现真正意义上的创新。
这些新的创造和突破，有些是总结成规则及细则的形式写出来，留下来，别人也可以掌握的，有些则是与感官相连，比如精业的技师靠听一听，就能找到问题所在，而专业的技师则需要把机器拆开，一个部位一个部位的排查故障。这就是专业和精业的差别。
精这个字，看似有很多含义，其实都指向它本来的意思，我们说某某在某领域成精了，就是说某人达到了出神入化的境界，我们说一个人真精，太精，都是指他在某方面比我们强很多，达到了我们不能达到的境界。古人说，精诚所至，金石为开。诚也是有程度的，精诚算是诚的一种比较深的程度，这个故事源自汉朝，名将李广有一次出猎，天黑了，看见一只老虎，于是张弓射虎，天亮后去寻找这只老虎，结果发现是一块大石头，而箭则深深没入了石头中，李广不敢相信自己有这样大的力量，张弓再射，却再也射不进去了。所以精这个字，是形容我们的精神能力的，精通是我们对某领域的掌握比较深入时所产生的一种能力状态。
四立业
立业是一个比较抽象的概念，它源自我们内心的成就感，并没有特别准确的标准，更没有公认的标准。自古以来流传的“建功立业”，功就是我们在工作中做出的成绩，一般而言，在团队中有一定的贡献度，有一定的重要性，而且比较稳定，形成一定的影响力，就可以称之为立业了，业有大小之分，只要干出了属于自己独到的一分天地，虽然很小，也可以说是立业了。
这里的立是建立的意思，建立起来的东西，不会随便倒，这是强调其稳定性，如果一项事业过不几天就倒了，那不能称之为立业，所以这个立还有站得住的意思，我们在工作中，只有踏踏实实地做实事，才能实现立业的志愿。
我们自古以来还流传“成家立业”的想法，一个人光成家不行，还得追求立业，如果只有家而没有业，那这个家也是不安全不保险的，时刻处在不稳定的状态中。所以业是我们人生的必要的支撑，虽不是我们的全部，却是我们的基础。
对工作，要投入，投入身，投入心，投入志，投入情。对事业，要投资，投热爱，投激情，投努力，投精力，投时间，投青春。
我们的工作，需要我们为之投入许多，我们的身体首先要投入，它每周有五天，每天有八个小时，基本是属于工作的。光投入身还不够，如果身在曹营心在汉，那也什么事都做不成，我们还要对工作投入心，如果工作跟我们的志趣不合，我们还要投入志，让志趣与工作相合，另外，我们还要投入感情，喜欢这份工作，热爱这份工作。
工作成就我们的事业，我们要投入努力，投入精力，投入时间，投入青春，让自己在工作的奋斗中，实现立业的梦想。
