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第5章 孙子兵法(5)

所以,用兵的法则是:不仰攻占据高地的敌人;不迎击背靠丘陵的敌人;不追击伪装打败的敌人,不进攻士气旺盛的敌人;不理睬敌人留下的小利;不阻击撤兵回国的敌军;包围敌军要留下一个缺口,不要过于逼迫已陷于绝境的敌军。这些都是最基本的用兵之道。

九变第八

【原文】

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍①,衢地合交②,绝地无留③,围地则谋④,死地则战⑤,途有所不由⑥,军有所不击⑦,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受⑧。

故将通于九变之利者,知用兵矣⑨;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利⑩,不能得人之用矣。

是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。

是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。

【注释】

①圮地无舍:圮,倒塌、毁坏。圮地,梅尧臣注:"山林、险阻、沮泽之地。"舍,住舍。本句意为在山林险阻沼泽的地方不能宿营。

②衢地合交:衢,四通八达之地。交合,与诸侯相结交。本句意为在四通八达的地区要结交诸侯以求援助。张预注:"四通之地,旁有领国,先往结之,以为交援。"

③绝地无留:绝地,没有泉、井,缺乏柴草的地方。意为在难以生存的地方不宜停留。

④围地则谋:谋,谋划奇计。张预注:"居前隘后固之地,当发奇谋,若汉高为匈奴所围,有陈平计得出,兹近之。"本句意在容易被围困的地区要设计以求脱身。

⑤死地则战:在没有退还生路的地方就要拼死一战。李筌注:"置兵于必死之地,人自为私斗。韩信破赵,此是也。"

⑥途有所不由:由,经过。部队行军时有的道路不能走。贾林注:"途且不利,虽近不从。"

⑦军有所不击:对于有的敌军不能进行攻击。曹操注:"军虽可击,以地险难,久留之,失前利,若得之则利薄,因穷之兵,必死战也。"

⑧城有所不攻,地有所不争,君命有所不受:有的城邑不要去攻占,有的地方不要去争夺,即使是国君的命令,因为情况的不同也可以不接受。王皙注:"谓地虽要害,敌已据之,或得之无所用,若难守者。"张预注:"苟便于事,不从君命。……但临时制宜,故统之以君命有所不受。"

⑨故将通于九变之利者,知用兵矣:通,通晓。九变,指从"圮地无舍"到"地有所不争"的九事。变,权变。引申为变通处理。杜佑注:"九事之变,皆临时制宜,不由常道,故言变也。"本句意为将领能通晓各种机变的利弊,就算得上是懂得用兵之道了。

⑩虽知五利:五利,指"途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。"

不能得人之用矣:张预注:"凡兵有利有变,知利而不识变,岂能得人之用?"

是故智者之虑:智者,聪明的人。虑,思虑。意为聪明的人思考问题。

必杂于利害:杂,兼顾。张预注:"智者虑事,虽处利地,必思所以害;虽处害地,必思所以利,此亦通变之谓也。"本句意为思考问题既考虑到有利的一面,也要考虑有害的一面。

杂于利而务可信也:信,通伸,此处指伸展、达到。务,指作战的任务。本句意为在不利的情况下要考虑到有利的一面,事情才能顺利进行。张预注:"以所害而参所利,可以伸己之事。"

杂于害而患可解也:患,祸患。解,消除。意为在有利的情况下要考虑到不利的一面,危险才可以被消除。张预注:"以所利而参所害,可以解己之难。"

屈诸侯者以害:屈,屈服,此处做使动词。害,危害。本句意为要想使别的诸侯屈服就必须用他们最害怕的事情去威胁他。杜牧注:"言敌人苟有所恶之事,我能乘而害之,不失其机,则能屈敌也。"

役诸侯者以业:役,驱使。业,此处指危险的事情。本句意为以消耗国力的事情驱使敌国为之疲于奔命。杜佑注:"能以事劳役诸侯之人,命不得安逸。"

趋诸侯者以利:趋,趋附。以小利引诱迫使诸侯归附。杜牧注:"言以利诱之,使自来至我也,堕我画中。"

无恃其不来:恃,依靠。其,代指敌军。不来,指不来进犯。不要指望敌人不来进犯。

恃吾有以待之:待,意为有准备。本句意为要依靠自己有充分的准备。

无恃其不攻,恃吾有所不可攻也:不要指望敌人不来进攻,而是要依靠我们确有实力使敌人不能攻克。杜佑注:"安则思危,存则思亡,常有备。"

必死可杀:必死,指有勇无谋,固执死拚。杀,诱杀。本句意为死拚硬打就会遭到敌人的诱杀。张预注:"勇而无谋,必欲死斗,不可与力争,当以奇伏诱致而杀之。"

必生可虏:将帅如临阵畏怯,贪生怕死就有可能被敌人俘获。

忿速可侮:忿速,指性情急躁,容易愤怒。本句意为将帅如急躁易怒,就可以设计轻侮他。杜牧注:"忿者刚怒也,速者偏急也,性不原重也。若敌人如此,可以凌侮使之轻进而败之也。"

廉洁可辱:将帅如过分的追求名节,清廉自守,就容易受到污辱。

爱民可烦:将帅如一味的爱惜民众,就容易因之而劳烦。杜牧:"言仁人爱民者,唯恐杀伤,不能舍短从长,弃彼取此。不度远近,不量事力,凡为我攻,则必来救。如此,可以烦之,命其劳顿而后取之也。"

将之过也:这些都是将领的过失。

【译文】

孙子说:用兵打仗的一般法则是,将帅领受国君的命令,征集民众、组成军队,出征后遇到山林险阻、沼泽等难以通行的"圮地",不可宿营;在几国交界、四通八达的"衢地",要注意与临国诸侯结交;在没有水草、粮食,交通困难、难以生存的"绝地",千万不可停留;遇到四面地势险要、道路狭窄,进出困难的"围地",要巧设计谋,出奇制胜;陷入前无进路,后有追兵,战则存、不战则亡的"死地",要坚决奋战,殊死拼争。有的道路不要去走,有的敌人不要去打,有的城池不要去攻,有的地方不要去争,即使是国君的命令,因为情况的不允许也不能执行。

所以,将帅如果精通在各种情况下机智应变的利弊,就真正懂得用兵了;如果不懂得在各种情况下机智应变的利弊,即使是熟悉地形,也不能得到地形之利。统帅指挥军队而不知道各种机变的方法,纵然了解五种地形(即圮、衢、绝、围、死)的利弊,也还是不能充分发挥全军将士的战斗力。

因此,聪明的将帅考虑问题时,必定兼顾到利害两个方面。在不利的情况下充分考虑到有利的因素,战事就可以顺利进行;在有利的情况下充分考虑到不利的因素,各种可能发生的祸患便可以预先排除。

要使别的诸侯国屈服,就要用他们最害怕的事情去威胁他们;要使别的诸侯国任你驱使,就要用各种他不得不做的事去烦扰他;要使别的诸侯国听你的调遣,就要用各种利益去引诱他。

所以,用兵打仗的一般原则是,不寄希望于敌人不来进犯,而要依靠自己做好充分的准备,严阵以待;不寄希望于敌人不会攻击,而要依靠自己防守坚固,敌人不可攻破。

所以说,将帅有五种弱点是致命的:只知道死拼硬打,就有可能被诱杀;只顾贪生活命,就有可能被俘虏;性情暴烈、急躁易怒,就有可能被敌人的侮辱激怒而中计;廉洁好名,就有可能被流言中伤而落入圈套;过分溺爱民众,就有可能被烦扰而陷入被动。以上这五种情况,是将帅的过错,也是用兵的灾难。全军覆灭、将帅被杀,都是由这五种危险引起的,对此,不能不予以充分的注视。

行军第九

【原文】

孙子曰:凡处军相敌①,绝山依谷②,视生处高③,战隆无登④,此处山之军也⑤。绝水必远水⑥,客绝水而来⑦,勿迎之于水内⑧,令半济而击之,利⑨;欲战者,无附于水而迎客⑩,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留,若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳而右背之,此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。

军旁有险阻、潢井、蒹葭、小林、蘙荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。

敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也;众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也;辞卑而备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也;杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;杀马肉食者,军无粮也,悬缶不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。

兵非贵益多也,惟无武进,足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。

卒未亲附而罚之则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,****服;令素不行以教其民,****不服。令素行者,与众相得也。

【注释】

①凡处军相敌:处军,指在各种地形条件下,对军队行军布阵、屯驻宿营的处置。处,安顿、部署。相敌,观察判断敌人的情况。相,观察。

②绝山依谷:绝,穿越。依,靠近。意为通过山地,要靠近溪谷前进。

③视生处高:生,阳。意为居高向阳。曹操注:"生者,阳也。"

④战隆无登:隆,高地。无,同勿,不要、不可之意。本句意为不要去仰攻处在高地的敌人。

⑤此处山之军也:这是部署在山地作战的原则。

⑥绝水必远水:渡河作战时,必须远离江河驻扎。

⑦客绝水而来:客,指敌军。本句意为敌人涉水而来。

⑧勿迎之于水内:迎,这里指迎击。水内,这里指水边。本句意为不要在敌人刚到河边时就迎击他们。

⑨令半济而击之,利:令,使。济,过河。本句意为让敌军渡河过半时再发起进攻。利,有利。

⑩无附于水而迎客:附,靠近。本句意不要靠近水边去迎敌。

无迎水流:本句意不要逆水驻扎,也就是不能让敌人的军队处于上游而自己在下游扎营,以防敌人决堤或投毒。

绝斥泽,唯亟去无留:斥,盐碱地。泽,沼泽地。亟,迅速。本句意渡过盐碱地和沼泽地时要迅速离去,不要停留驻扎。

依水草而背众树:依,依傍。背,背靠。本句意为要傍着水草,背靠着树林扎营。

平陆处易:平陆,平原旷野。易,平地。本句意为在开阔的平原地带,要选择平坦的地方设营。

右背高:右,上,古人以右为上,此指主要侧翼、主力部队。本句意为主要侧翼要背靠高地作为依托。

前死后生:死,死地。这里指地势较低,易攻难守的之地。生,这里指地势较高的险峻之地。本句意为在平原地带作战,要选择背靠山险,面向平易的地势。

四军之利:四军,指山地、河川、盐碱沼泽之地、平原四种行军作战之地。利,益处。本句意为在四种地带行军作战的原则。

黄帝之所以胜四帝也:黄帝,传说中的汉族的祖先轩辕氏。四帝,指黄帝时代四周的部落首领。本句意为这是黄帝所以胜四帝的原因。

凡军好高而恶下:军,这里指驻军扎营。本句意为大凡军队扎营都是喜欢选择地势较高的的干燥的地方而讨厌地势低下的而潮湿的地方。

贵阳而贱阴:贵,重视。阳,向阳。贱,轻视不喜欢。阴,阴暗。本句意为,重视向阳明亮之处而不喜欢阴暗背光之地。

养生而处实:养生,指水草丰盛,粮食充足,军队容易休养生息。处实,这里指军需物资供应方便的地方。本句意为军队扎营要选择水草丰盛,粮食充足,军需物资供应方便的地方。

军无百疾,是谓必胜:百疾,各种疾病。本句意为只有军中将士不染各种疾病就可以有胜利的保证。

必处其阳而右背之:处,占据。本句意为在丘陵堤防地带行军打仗,军队要占据向阳的一面,并且将主要侧翼背靠着它。

地之助也:地,地形。本句意为利用地形来辅助。

上雨,水沫至:上,这里指河的上游。上雨,河的上游下雨。水沫,河水的泡沫。为洪水欲来的表现。本句意为如果在下游看到有泡沫泛起,那就表明上游在下暴雨而洪水将来。

欲涉者,待其定:如果想要涉水渡河,就一定等水势稳定后再渡。杜佑注:"恐半渡水而遂涨,上雨,水当清,而反浊沫至,此敌人权遏水之占也,欲以中绝军。凡地有水欲涨沫先至,皆为绝军,当待其定也。"

绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙:绝涧,两岸山势峭峻,水流其间的险恶地形。贾林注:"两岸深阔,断人行,为绝涧。"天井,四周高中间低的地形。杜牧注:"地形坳下,大水所及,谓之天井。"天牢,指四周地势险恶易进难出的地形。贾林注:"四边涧险,水草相兼,中央倾侧,出入皆难,为天牢。"天罗,指四周荆棘丛生,军队进入后如同陷入罗网难以摆脱的地形。张预注:"林木纵横,葭苇隐蔽者为天罗。"天陷,指地势低洼泥泞易陷的地形。杜牧注:"涧水澄阔,不测深浅,道路泥泞,人马不通,谓之天陷。"天隙,指两边高山壁立,中间道路狭窄难以行军的地形。贾林注:"两边险绝,形狭长而数里,中间难通人行,可以绝塞出入为天隙。"

吾远之,敌近之:我们要远离这种地形,而要引诱敌人靠近它。张预注:"六害之地,我既远之向之,敌自近之倚之,我则行止有利,彼则进退多凶也。"

吾迎之,敌背之:我们要面向这些不利的地形,而要让敌人背靠它。

军旁有险阻:意为如果行军途径中有山川险阻、沼泽丛林险恶的环境。

潢井、蒹葭、山林、蘙荟者:潢井,低洼沼泽地带。蒹葭,此处指芦苇丛生之处。山林、翳荟,草木繁茂的山林之地。杜佑注:"山林者,众木所居也,翳荟者,可以屏蔽之处也。"

必谨覆索之:一定要反复仔细的加以探察。

此伏奸之所处也:这些地方都是敌军暗探或伏兵容易隐藏的地方。杜佑注:"翳荟草木之相蒙蔽,可以藏兵处,必覆索之也。"

敌近而静者,恃其险也:敌军近而不动,是有险要的地势为依恃。王皙注:"恃险故不恐也。"

远而挑战者,欲人之进也:敌人驻扎在远处而派兵前来挑战,是想引诱我军前进。

其所居易者,利也:易,指平易之地。敌人不占据险要之处却驻扎于平地,那一定是因为对它是有利的。张预注:"敌人舍险而居易者,必有利也。或曰,敌欲人之进,故处于平易,以示利而诱我也。"

众树动者,来也:若许多树木摇动就说明有军队前来。张预注:"凡军必遣善视者登高觇敌,若见林木摇动者,是斩木除道而来也。"

众草多障者,疑也:在杂草丛生的地方布有很多障碍那是敌人疑兵之计。张预注:"或敌欲追我,多为障蔽,设留形而遁,以避其追,或欲袭我,丛聚草木,以为人屯,使我备东而击西,皆所以为疑也。"

鸟起者,伏也:林中鸟雀惊飞,说明下面有伏兵。杜佑注:"下有伏兵往藏,触鸟而惊起也。"

兽骇者,覆也:覆,覆盖,此处指铺天盖地。张预注:"凡欲掩覆人者,必由险阻草木中来,故惊起伏兽奔骇也。"野兽突然四处奔逃是因为有敌军大举进攻。

尘高而锐者,车来也:锐,直。尘土高扬直升是战车驰来的原因。杜牧注:"车马行疾,仍须鱼贯,故尘高而尖。"

卑而广者,徒来也:卑,位置低。徒,步卒。地面上大面积的飞起灰尘这是有步兵前来。张预注:"徒步行缓而迹轻,又行列疏速,故尘低而来。"

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