妖师鲲鹏有两种形态,其一为大鲲,鲲之大,不知其几千里也。其二为鹏,鹏之背,不知其几千里也,其翼若垂天之云。无论那种形态其气势都是绝无仅有的,哪怕是圣人在平常的情况下也显得略有不如。
大鹏以其速度称雄宇内,而大鲲出名之处在于一招“吞天噬地”。此番鲲鹏现出大鲲原形,就是要以这招“吞天噬地”来将王良碎尸万段。
正当鲲鹏发动“吞天噬地”时,一阵戏谑的声音从远方响起:“好一个妖师鲲鹏,对付一个小辈也使出自己的绝招,你们妖族真是越活越不长进了。”
能有这种语气跟鲲鹏说话的不用说就知道是巫门大巫了,妖族与巫门对立,互相看对方不顺眼,巫妖素来不和,更嫌现在也只有巫门敢同妖族对着干。
鲲鹏闻言,也不急发动“吞天噬地”,变成人形。用神识探查对方底细,一查之下,只感觉对方法力神通不在自己之下。有看看眼前的王良,也是一个强势人物,知道今日有一场苦战要打,只怕讨不得好处。
巫门修士能有如此法力的怕也不多,鲲鹏高声叫道:“来者何人?抱上名来。”
从远处缓缓走来一人,看他动作甚是缓慢,但不知整地,速度却是不慢,很快就走近了,王良细看,只见此人相貌平平,感觉有些冷。平凡之中自有一股傲气,干巴巴的身体与巫门大巫形象相去甚远,要知道巫门修士掌握天地之元素运用,而且尽喜外修筋骨,一个个都练成一副铜皮铁骨,大凡男性都张的三大五粗,肌肉爆凸,似他这副形象的真是少见。
最为奇特的就是那双眼睛,双眼之中尽是血红之色,更不时地闪过一丝凶狠光芒。仿佛在告诉世人-----不要看我一副平凡的相貌,其实我也是个不好惹的人。
“尸王将臣。”来人回答道。
将臣乃是天地间第一只僵尸,人有皆三魂六魄,三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动
人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。
他们集天地怨气,晦气而生。不老,不死,不灭,被天地人三界屏弃在众生六道之外,浪荡无依,流离失所。身体僵硬,在人世间以怨为力,以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
这将臣本是一巫门修士,天生异禀,修成一身巫门大法,颇有独到之处。其后在与人争斗中身陨。落身与一块天地玄阴二气汇聚之地,一口精气藏于胸腹之中,也不知是那巫门大法神奇万分,夺天地之造化?还是玄阴二气奇妙非凡,将其身体机能改变?又或者是其他什么原因,经过数万载的变化,竟让其变成僵尸。
初成僵尸,其浑浑恶恶,不知所以然。只是一味地凭本能行事,自发地猎取血食,养成一副凶残的本相。
僵尸之躯十分奥妙,能吸食转化血肉中的精气修炼神通。太古时候,遍地都是兽类,也许是上天看其可怜,竟然无人管教,任其吸饱了血肉,最后开了灵智,知晓了前世今生,最后将所习巫门大法修成神通与僵尸之身相结合,修成了莫大的神通,成为自十二巫祖之下有数的人物,其肉身比其他巫门修士还要坚硬,寻常武器砍上去,连个印子都没有。
将臣行事不喜张扬,纵然有大法力,但是声名不显。他也不象寻常巫门修士那般单纯,心计不未不深。鲲鹏贵为妖族妖师,而妖族视巫门为生平大敌,情报自然要做好,别人不知道将臣,他却是略有所闻,心中越发的忌惮了。
鲲鹏此妖及好面子,心中已经打了退堂鼓,嘴巴上却不肯示弱,叫道:“我妖族行事何曾抡到你巫门插手,看你亿载修行也不容易,你速速离去,免得到时候伤及无辜。”
将臣笑道:“鲲鹏,这里是洪荒大地,却不是天庭之上。你妖族手脚却长,竟然伸到我巫门的土地上来了,还敢大言不惭。我奉劝一句,你还是乖乖地回到北冥之海去吧!”
只听这一妖一巫的语言就知道当今天下形式,巫妖两族已经是不死不休的局面了。
将臣这一句将鲲鹏说恼了,鲲鹏心中暗道,我给你几分颜色你就开染坊了,难道我堂堂药师会怕了你不成。道:“将臣,别人怕你巫门,我却是不惧,今天本药师一定要取了这宝物,我倒要看看,那个能阻的了我。”
他两人说话,却将王良这个当事人晾在一边,王良素来高傲,自然容不的两人轻视,闻声道:“鲲鹏,想要拿走这五色神光,需的先问过我。”
将臣一打半的精神都放在鲲鹏身上,听到王良插嘴,这才仔细打量王良来,洪荒世界讲究实力至上,王良能与鲲鹏争斗半天不落下风,自然有出言的分量。将臣见其修为高深,想结交一番,纵然不能将其拉到自己的阵营,也不能让他投入妖族的怀抱,于是对王良行了个礼,笑道:“恕在下眼浊,这位道友是?”
王良拱手回礼道:“在下自在山混世天尊坐下二弟子王良是也。”
“混世天尊坐下。”将臣心思活络起来,混世天尊可是巫门一直想结交的重量级人物啊!看来此行大有收获,也罢今日就卖他的面子,助其一臂之力,若是以后有事相求也好说话,想到这,将臣脸上笑容更胜了,道:“原来是混世天尊高足,在下久仰了。”
鲲鹏一看不好,他知道将臣前来也是为了五色神光中的宝物,现在他肯定是变了主意,将心思放在结交混世天尊门下身上,如此以来,不但不能使其相斗,反而让巫门与自在上搭上,对妖族是大大的不利啊!他虽然在北海深居简出,但还是以妖族大业为重,自然不能坐视不理。