“其实我也满尊老敬幼的嘛！老火你干么非得用那种眼神看着我呢？”
见过无耻的没见过徐阳这么无耻的，顺风顺水的时候笑嘻嘻打骂笑闹，遇见恼火的时候虽然不会拳打脚踢，但是绝对比动拳脚更狠。
包括军官在内的近两千官兵们倒还是满希望徐阳能用拳脚招呼，可徐阳非不那么干，这位爷酷爱一口一个“毙了”，吓得全军每次见到都得陪着小心，执行命令不敢打折扣。怎么着？还不是怕徐少爷又来一句“毙了”小命玩完。
这会儿，那位爷又在狼嚎了，一见日军炮兵不打炮了就驱赶人上去看风色，自己去摸行营炮的炮管，结果被烫着了一阵惨叫。看到这一幕的人爽了，心里出了口恶气，直无声地叫唤“活该！烫死你个大王八蛋”，不过这群小王八蛋得承认，他们是越来越喜欢这位反复无常的纨绔了，至少跟着干活感觉还不赖。
上城墙查看风色的吕炎下来，兴奋得脸皮直颤抖：“大人！瞧着日军那边的情势，咱们刚才至少敲掉他们三门炮！日军步兵趁我方火炮转移目标向后退却！大人，我们打退倭寇的进攻了！”
徐阳精神一振，他就害怕日军来进攻的时候携带足够的火炮，这会敲掉一门是一门，心里直祈祷小日本脑壳坏掉再将野战炮推到明处。不过，他也知道那是不可能的，日军吃了一次亏肯定会学乖，以后再想看见日军傻乎乎地将炮兵位置曝露怕是难了。
吕炎用着崇拜地语气：“大人，咱们接下来怎么办？”
徐阳这半吊子军官哪里知道怎么办，现在能做的就是先看日军的反应，能退到一头栽进日本海是最理想的，没撤退那就该准备拼命了！
与看见日军撤退官兵们出现的普遍乐观态度不同，待在前线的林斌和徐阳一样也是忧心忡忡的模样。他很想带兵趁日军撤退的时候追上去咬一口，可是看那群在欢呼的士兵就该知道那是不可能的事情。
清军训练程度不高，那就更别谈战术训练了。林斌敢肯定带人去追，最后一定是被日军反追回来，还极有可能冲乱己方的防御体系，结果一溃直接溃败到开城城下。最理想的是依靠城墙打退日军，最凄惨的结果是外面的己方部队四散逃窜，开城被围成一只鳖的形势，简称：瓮中之鳖。
林斌没有制止一千多爬上战壕欢呼的士兵，在苦战来临之前，他们想欢呼就去欢呼吧，反正最后还不知道能剩下多少人。他招呼来前线的军官，严肃说：“日军这次是粗心大意被大人英明地用炮击击退，接下来日军定会百倍小心，我等切不可轻敌！”
军官们不笑了，他们尽量冷静下来，回想到日军遭遇炮击和撤退时的次序，他们有理由相信林斌说得没错，接下来才是真正意义上的战斗。
徐阳和林斌的担忧成了现实……
日军退出去躲在山林里一算人数，联队长桥本大佐一听还没看见清朝人就伤亡两百零四人、失踪十六人感到极度恼火。然而死一些士兵倒还是可以接受的，桥本角山唯一不能接受的是三门野战炮被炸毁，一门受损严重无法再用，战斗还没开始就只剩下两门可以发射的青铜炮，这叫后面的攻城战怎么打！
桥本角山抽出不伦不类的西洋武士刀一阵胡乱劈砍：“八嘎！让士兵全部振作元气，列队给开城那些可恶的支那人一个难忘的教训！”
从这个联队大佐的语气能听出他是一个保皇激进派，唯有激进派才会一口一个“支那人”，其余保皇保守派大多是称呼“清朝人”。
自从满人入关以后，无论是日本还是朝鲜，或者中华周边的国家，没有任何一国愿意将满清统治下的中华称作中国，他们称呼鞑靼人（满人）统治下的中华为“夷虏”或“支那”，普遍不认可满清是那个“中央之国”。
朝鲜人从心底里觉得，他们到清帝国来，不是来朝觐天子，而只是到燕都来出差罢了。所以，清代使者们的旅行记，名称大多由“朝天”改成了“燕行”。他们把清帝国叫做“夷虏”，把清皇帝叫做“胡皇”。就在乾隆年间，一个叫做金钟厚的人，就给曾经出使清帝国的朋友洪大容写信，说明朝以后已经没有“中华”了。在他们心目中，中华原本是文明的意思，如果中华文明并不在清国，那么，我“宁甘为东夷之贱，而不愿为彼之贵也”。
满清入侵中国，日本人的第一反应是“华变于夷之态也”。日本文人说，“感谢大风，让元朝的舰艇和大军沉在海底，也感谢大海，让我们和蛮夷的清帝国离开好远。”日本从此干脆称中国为“支那”。日本、朝鲜等周边的国家都不愿意再称中国为中国。
林斌躲在掩体里向外看去，他看见一副不知道是可怕还是可笑的景象，排成队列的日军连贯从树林里走出来，于军乐队的奏响声中踏步向前。他开始严令部队不得开火，等待日军到达“死亡线”的时候再放排枪。
所谓的“死亡线”就是那条由陷阱构成的障碍线，战壕与障碍线间隔有两百米，这足够让枪法不怎么样的清军士兵用排枪的射击方式杀伤没遮挡物体的日军士兵了。
开城城楼上的徐阳也在看，他看到日军排列成队列成一条直线踏步前进时有点发愣，开始的时候他以为这是日军的诱敌阴谋，可回想到这个时代军事战术还十分僵硬时就明白过来了，这个年代无论是西方的陆军还是刚刚学习西式战术的东方陆军，还真是用这种傻乎乎的方法排队去撞飞来的子弹！
“希望林斌不要犯傻用这种送死的方法去战斗，现在可不是十七世纪而是十八世纪末！”
前方的战斗打响了……
