第三十五章伏羲治人族八卦泽万民
华胥诞下婴儿之后,给孩子起名为宓羲,以风为姓。这宓羲不愧为妖族智者伏羲转世,生来聪敏,从小就相助华胥处理部落中的各项事务,帮助华胥将部落治理的井井有条,处理族人纷争也是有礼有节,甚得部落中族人爱戴。
闲暇时宓羲便随着有巢氏、燧人氏、鎦衣氏三位人族老祖修行,更是天赋凛然,常常举一反三,短短十来年就证得天仙业位。
渐渐的,宓羲的聪敏的、贤德的名声传遍了附近人族各个部落,部落间有纷争的都愿找宓羲来评断,宓羲也能有理有节得处理,很快,宓羲便赢得了渝水附近各给部落的信服。
在宓羲十五岁这年,华胥见部落中族人俱都信服宓羲,便以自己身体不适为由,将族长之位传给了宓羲。宓羲接任族长之位后,任劳任怨,兢兢业业地为部落之事奔波劳累,努力发展壮大部落,赢得了所有族人的尊敬。
随着部落的发展壮大,食物成了制约部落发展的最大因素。这时的人族虽然有所发展,但却仍然十分蒙昧落后,食物来源依然是以靠打猎为主,只是洪荒大陆猛兽众多,人族身体孱弱,除非有人族修士帮忙,每次打猎都有族人伤亡。宓羲所在的部落位于渝水之滨,除了打猎外,就靠下河捕鱼卫生,只是此事捕鱼技术落后,很难捕捉道足够的鱼来解决部落的食物问题,宓羲为此烦恼不已!
一日,宓羲呆在家中苦思如何解决部落中食物问题,华胥见得宓羲愁眉不展,不由问道:“宓羲,你为何事儿烦恼?”
宓羲回答道:“母亲,如今部落日益壮大,人口日渐增多,可食物却甚是匮乏,入山打猎,常有族人伤亡,也很难猎杀到足够的食物,下河捕鱼,所获甚少,故为此而烦恼!”
华胥笑道:“宓羲即有疑问,何不去向三位先祖请教?三位先祖师从圣父,想来定是有办法解决这些问题的!”
宓羲闻言大喜,辞别华胥,前往人族三位老祖定居的洞府,请教如何解决食物来源的问题!
到得三位老祖的洞府,宓羲将自己的疑问向三位老祖道出,鎦衣氏笑道:“宓羲,你能有此疑问,可见,却是为人族发展而尽心尽力了!吾以教人族织衣而得名为鎦衣氏,你可取一块布来!”
宓羲闻言虽然疑惑,还是很快的从自己衣襟上撕下了一块碎布,递与鎦衣氏,拿着宓羲所给的碎布,鎦衣氏来到河边,将碎步侵入水中,拿出,水渗透碎布,落于河中,鎦衣氏又用碎步包着河中石块,连同河水一起拿出,河水依然渗透碎布落于河中,唯有石块留了下来。宓羲在旁看到,直觉若有所悟,却不透彻,鎦衣氏又领着宓羲来到一株树下,指着树上正在编制蜘蛛网的蜘蛛对宓羲道:“此物因何为食?”
宓羲思虑良久,方才悟通,大喜道:“宓羲多谢先祖赐教!”随即三位老祖,回到族中,命族人采摘藤条,编织成网,带着族人来到渝水河边,撒下藤网,等待片刻,拉起网来,就见网中数十条鲜活的鱼儿正在扑腾跳跃。随之而来的族人见状欢喜不已,纷纷赞叹宓羲多智,宓羲见得能捕捉道更多的鱼儿,解决族人食物的问题,脸上也露出了喜悦的笑容。
随后宓羲便教族人结网捕鱼,并活学活用,用网来捕捉温驯些的野兽,并将之驯养起来,久而久之,家畜便产生了,族人也养成了饲养家畜的习惯,部落的食物危机解除了。
宓羲又将结网捕鱼,驯养家畜的法子广泛传与附近人族部落,周边的部落闻得宓羲有大能,生而有圣明,又有人族三位老祖教导,纷纷举族来投,融入华胥部落,如此华胥部落不断壮大,宓羲贤德之名也为人族所熟知!
在解决了食物的问题后,宓羲发现,同部落之人互相结合,生出的孩子多半不甚健康,在请教了三位老祖后,宓羲变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚姻改为族外婚姻,结束了长期以来,部落中子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
当时,人族没有自己的文字,许多事情、技能只能口耳相传,不免有所遗漏,为改变这种状态,宓羲乃造书契,以为记事,从此人族再也不用再结绳记事,方便了许多!
在族人祭祀之时,宓羲又发现人族祭祀只能口诵歌谣,没有相应的伴奏,于是又发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。宓羲又将统治地域划分区域,委派官员进行管理,分而治之,大大提高了管理效率,部落中,族人的生活越来越好,越来越多的部落闻得宓羲贤名,前来投奔,隐隐有天下共主之势。
这时的人族,已经可以依靠自己的力量生存下去了,但是,除了修行之人外,普通人族却不识天地变化之道,每有天灾降下,或打雷、或发水,人族因不懂躲避而死伤惨重,宓羲为此忧虑不已,却又没有办法,只得去向三位人族老祖求教!
有巢氏、燧人氏、鎦衣氏闻得宓羲来意,有巢氏开口道:“宓羲,你所求却是天地至理,不当轻易泄与人知!”
宓羲道:“先祖,如此就眼睁睁看着人族死于天灾吗?”
燧人氏笑道:“天灾始于天地,解决之法自也在天地之中,宓羲,你若要求的解救之法,却当遍观天地之奥妙,方才能有所得啊!”
宓羲闻得燧人氏之言,苦思良久,方才明悟,辞别三位老祖,回到部落,向众族人宣布,要行遍天下,观天地奥秘,以求得解救之法,随后,就踏上了游历洪荒的路途。
三十三天外,娲皇宫中,时常关注伏羲成长的女娲娘娘却是知道,宓羲此时却是该要用到河图、洛书了!
女娲唤来弟子金凤道:“你持吾符召,前往北海妖师宫一行,将符召交与鲲鹏,向鲲鹏借的河图、洛书,回来见吾!”
金凤不敢怠慢,除了娲皇宫,前往妖师宫,见得鲲鹏,道明了来意,鲲鹏初始不想借出河图、洛书,待见得女娲符召后,方才明白女娲之意,将河图、洛书交与金凤。
却是女娲此时门下弟子稀少,奈何不得鲲鹏,又不愿以圣人之尊强行逼迫鲲鹏借出河图、洛书,遂赐下符召,许下以后救鲲鹏一命的诺言,方才换的鲲鹏借出河图、洛书!
金凤带着河图、洛书回到娲皇宫,交与女娲,女娲以招妖幡唤来龙马,令其持河图、洛书隐于洛水之中,静待宓羲。
这一日,游历洪荒的宓羲走到了孟津东部,这里有一条一条图河与黄河相接,称为渭水。宓羲于渭水边上静思,观水流变幻,悟天地奥秘,忽然一阵破水之声响起,往河上一看,有一个马身而龙鳞的怪兽背负一图一书自水中缓缓升起,正是奉女娲之命在此静候宓羲的龙马。龙马在宓羲惊异地眼光下一跃而起,来到宓羲身边,以头蹭宓羲,将背上所负河图、洛书交与宓羲。
宓羲福至心灵,从龙马背上取下河图洛书,仔细察看。
这河图洛书内含无穷天地变化之道,宓羲参悟三年方才悟的其中至理,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
八卦图现世,可助人族观天地变幻,躲灾避劫,与人族发展有大利,天道有感,降下无边功德,宓羲得了功德,只觉灵台一片清明,前世种种,今生事事,俱在眼前一一浮现,良久,宓羲才张开双眼,已然恢复前身阅历修为!宓羲仰天长叹,自言自语道:“终于返本还源了!自今日起我便是伏羲,人族伏羲!”
自此,伏羲创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,阐述万事万物之理,演算天机,趋吉避凶。伏羲凭着八卦演算天机,带领族人躲避天灾,大大提高了人族生存的几率,越来越少的族人在天灾中死去,他的圣德传遍了整个人族。越来越多的部族闻之举族来投,使得华胥部族壮大无比,隐隐已有天下共主之势!
正是:结网捕鱼养家畜,衣食无忧恩人族
八卦现世泽万民,伏羲圣名永世传!
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