登陆注册
7173300000046

第46章 我国古代酒的种类和器具

据考古学家考证,河南安阳出土的甲骨卜辞中的“泔”字就是“酒”字。这是我国有关酒的最早文字记载。

古代的酒大体上分为直接发酵的果酒、发酵压榨酒和蒸馏酒三大类。我国是世界上最早用曲酿酒的国家,时间最迟不晚于公元前200年。相传起初酿酒所用的酒母是人用齿嚼了谷类之后,再以唾液使之糖化而成,后来才用蘖(麦芽)发酵。《法苑洙林》记载:“酒有两种:谷酒、木酒。谷酒者,以诸五杂米作酒者是也;木酒者,或有根茎叶果作酒者是也。”可见,制酒的原料也非常广泛,但以五谷为多。南方用稻谷制酒亦很普遍。到了汉代,制曲和酿造技术有了很大进步,酒的品种繁多,如醴是用稻谷酿成的,为甜酒,其味淡薄;醪为浊酒;还有清酒和一种白色酒;以及祭祀鬼神用的“鬯”酒。

1977年,从河北省平山县中山王墓出土的古酒,是2300年前的酒。此酒目前还在我国保存着,这是世界上最古老的酒。有人说,世界上最老的陈酒是德国维尔茨堡的“宝石酒”它是公元1540年酿制的,与我国中山主墓古酒相比,就远远不及了。

在我国历史上,酒的名称很多,数不胜数。有些品读起来还很有趣味。

酋、酉、鬯、醴,这些均是酒的“乳名”,是酒最初问世时的名字。

酋在甲骨文中有多种形象的写法。从文字形象来看,它是一个容器盛入液体的东西,就是酒。酋除专指熟酒外,还指管理酒的官员。东汉郑玄注云:“酒熟日酋。大酋者,酒官之长也。”

酉在甲骨文中写法很多,达30多种。在金铭文中又进了一步,多在酉字旁加上象征液体的笔画,最后的酒字已基本上接近现代的酒字。现代的一些专家已明白指出古代的酉就是现在的酒。后世大部分与酒有关的字,都带有酉的偏旁,也说明酉就是酒的名称了。

鬯字在古时是祭祀用酒的代称。

醴的出现也很早,在甲骨文中还没有酉字旁,只是写作像现在的豆字。豆字在古代是指一种容器,在它的上面再加一个曲字,是说明酒已酿好放入了容器中。从这个意义上来说,醴不仅是酒的乳名,还是早期对酒的总称。醴的酉字旁,在金铭文中就出现了,说明醴字的“资格”也是很古老的。但在春秋战国以后,人们又说醴是酒的一种,并且在后来形成了它自己的类别和风格,成为一种酒的称谓。如汉代《释名》一书中说:“醴,礼也,酿之一宿而成醴”。这说明在汉时,醴是专指一种临时制作的、质量不高的酒。后来也有人解释说:醴就是“如今甜酒”。

我国酒在历史上还有不同的“学名”。事酒、昔酒、清酒。此三种酒是周代人按酒酿制时间的长短和酒的质量,来分类并冠之以名的。近人林尹先生说:这是三种滤去渣杂,供人们喝的酒。”事酒,谓事而酿者也……以其随时可酿,故为新酒也;昔酒,’酿造时间较久的酒,冬酿春熟,其味较事酒为厚,色亦较清;清酒,酿造时间更久于昔酒者,冬酿夏熟,较昔酒之味厚且清。”关于这三种酒的称谓,一些专家认为,这是周代当时人们的一种习惯叫法,但后世少见。

泛、盎、醍、沉、清酌。这几种酒在周代都是指不同品种的祭祀用酒。

汤液、醪醴。据专家们推测,这两种酒是周代人们用于治病的药酒,或者是对治病用酒的一种统称。如春秋战国时的《黄帝内经素问》中,就已将此二品列为治病的药物。

秦汉以后的酒名,更为繁多。从秦汉到清,介绍中国酒名比较齐全的文献,当推后魏人贾思勰所著的《齐民要术》和明代医药大师李时珍所著的《本草纲目》。

《齐民要术》中提到的酒名,主要有:麦曲酒、黍米酒、麦曲糯米酒、米酒、神曲黍米酒、神曲粳米醪、粱米酒等数十种。

李时珍在《本草纲目》中提到的酒名就有百余种,这还不是指现在用蒸馏法生产的白酒,而是用黍、秫、粳、糯、粟等粮食为主要原料,加曲所制作的各种低度酒和以蜜和葡萄等果实所酿造的果露酒,其中又多为药酒。

我国古代的酒器,不但品种繁多,而且渐臻完善和精美。

我国酿酒的历史源远流长。人类自开始饮酒,便有酒器。早在新石器时代的龙山文化遗址就出土了大量樽、壶等形体古朴的酒器。1983年在陕西眉县出土了9只酒杯和1只陶葫芦酒壶,属原始社会新石器时代仰韶文化早期偏晚的遗物。至商周青铜器鼎盛时期,青铜酒器也应运而生。春秋时期,酒器已发展到较高水平,如酒壶上制有龙凤等美丽图案的纹饰。汉代,又出现了玻璃杯、海螺杯。汉朝以后豪族显宦的酒宴上,出现了金杯和银杯。唐宋以后各代的酒器,大多为陶瓷制成。古人对酒器很重视,有“非酒器无以饮酒,饮酒之器大小有度”的讲究。

古代酒器就其用途而论,可分为贮酒器(供生产用)、盛酒器(供运输周转用)、卖酒器及饮酒器等类。贮酒器有樽、瓮、坛、缸、罐等等;盛酒器有樽、彝、钟、盆、瓶、壶、铛、酒仓、兕、酒螺、葫芦、嗉子等等;卖酒器有提、流子、流口、壶、瓢等;饮酒器有樽、钟、爵、盂、瓯、杯、盏、升、斗、瓢、角、斛、勺、觥、觯、觞、碗、尊等等。

古代不少文学家、诗人,不但爱饮酒,而且写下了不少赞美酒器的诗文。东晋文学家、训诂家郭璞在《尔雅注》中说:“螺大如斗,出日南涨海中,可以酒杯”。汉代文学家司马迁在《鸿门宴》中的“沛公奉卮酒为寿”是对饮酒及酒器的描写。唐代诗人赞酒器的诗很多,如李白的“美酒樽中置千斛”,“举杯邀明月,对影成三人”,“飞羽觞而醉月”,“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”等;杜甫的“十觞亦不醉”,“感子故意长”;王昌龄的“一片冰心在玉壶”;张藉的“渌酒白螺杯,随流去复回”;王翰的“葡萄美酒夜光杯”等诗句,都是赞美酒和酒器的千古名句。

随着人类社会的发展,酒器的形式、种类也不断换代更新,越来越现代化,形成系列化的成套的酒具。现在我国的酒具以瓷质为主。玻璃次之。用这些原料制成的酒具,精白纤细,透明度高,使杯中酒泛出粼粼波光,令人赏心悦目,不但是相当精美的工艺品,而且“秀色可餐”,起到促进饮(食)欲的作用。

同类推荐
  • 医疗保健与传统节日

    医疗保健与传统节日

    本书介绍了古代兵勇的有关内容。具体内容包括:春节的饮食与保健;元宵节的活动与饮食;清明节的习俗与疾病;端午节的医疗保健;中秋节饮食重时令等。
  • 重庆土家族民俗文化概论

    重庆土家族民俗文化概论

    本书从民俗学的角度,论述了重庆土家族的物质生态、交通运输、社会群落、人生礼仪、信仰崇拜、物质消费、节日、游艺、民间艺术等各个方面的民俗状况。
  • 古方术研究导引

    古方术研究导引

    《古方术研究导引》是马保平教授继《中国方数文化思想方法研究》,《论语另释解读》之后的又一力作。该书用现代科学的方法对中国古代的方技与数术进行了系统的分类分析与研究探索,在大量分析与长期探索的基础上揭示了“古方术”的理论根基和各门类方术的连接主线与基本方法,并依此序对方术基础知识,方术之根,方术联机以及古方术的方法基础等作了全面系统的阐述。该书对中国古代文化的研究以及对中国古代科技史,中国古代思想史的研究都具有重要的启发作用。
  • 不可不知的文化常识

    不可不知的文化常识

    在人生的道路上,不知要经历多少的坎坷。每一次的成功,也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话,即使把所有的路都走一遍都无所谓,但事实是生命有限,人生苦短,人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。鉴于此,我们编著了这套《不可不知丛书》,作为读者朋友面对现实生活的一面旗帜,来感召和激励人生,共同朝着美好的未来前进。
  • 性感:一种文化解释

    性感:一种文化解释

    本书内容包括:性感,何为性感?:性感是一种欲望的表达、头发乱了、什么是男人的性感?不平等的性感、和老公一起看美女、财物与祸水:男性中心社会里的女性。无处不在的性感——商业与风化;无处不在的性感——出版中的性;无处不在的性感——色情文艺;无处不在的性感——性感的药物;性爱与革命;让我们享受健康、坦荡、明快的性。
热门推荐
  • 领导的条件

    领导的条件

    每个人都具备做领导潜能,不同的是,有的人将其发扬光大,于是如愿以偿成为领导,有的人毫不在意,或自暴自弃,只能做一个普通人。阅读本书,你可以了解领导需要那些条件,你离这些条件还差多远,进而针对实际情况将自己培养成为合格的领导。
  • 黄泉赋

    黄泉赋

    天地初开三千大道六分仙、神、鬼、妖、魂、巫各有五百,是为大道天书。西蛮之地有古巫遗族,自号古族,以巫法为本,自成一域建天都城,九部争锋。十万大山八千寨,山野之子侥幸得孤魂传承,自命黄泉。适逢大劫,以魂册黄泉镇魂书为基,以神魂之力征战四方。搅天命,镇诸天。
  • 大明三人行

    大明三人行

    明英宗天顺年间,吏治腐败,民不聊生。司礼监太监曹吉卖官鬻爵,草菅人命。但是,因为他当年立帝有功,皇帝睁一只眼闭一只眼。就此,曹吉日益骄纵起来,尽然狼子野心要夺取帝位,于是一场夺位大战就此拉开帷幕。
  • 幻海情天

    幻海情天

    本书是由网络知名写手阿荧创作的奇幻题材的中短篇小说集,文笔优美,想象丰富,具有很强的吸引力。
  • THE EVIL GENIUS

    THE EVIL GENIUS

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 桀骜不驯:凰妃狠危险!

    桀骜不驯:凰妃狠危险!

    血娆,杀手界无可替代的杀手之王,却因一次小小的任务,被一对神秘的镯子带到了一个未知的大陆,穿越到了一名废物少女身上。凤沧歌,凤家嫡女,位排第六,奇丑无比还是个不能修炼的废物,还神奇的被指婚太子,而且要被皇家退婚。但这一切在血娆到来后都逆转了,废物嘛,洗下髓伐下筋后天赋吓死你,丑,没事是我以前中毒,我这倾城容颜你说我丑?“太子殿下~”。某妖孽宠溺一笑“爱妃我在呢。”契约灵镯,洗髓伐筋,十系全能!丹药神器大把抓,神兽挨个贴上来,美男在身边,执掌乾坤天下尽在素手中!
  • 错过1

    错过1

    我脱下我的善良,请他替我爱我的爱人,爱我的一切;我包裹起我的不甘,带着他远走他天涯。时间呀,要是有轮回,谁又会把谁拯救!
  • 王逸在明清

    王逸在明清

    本是军人的王逸因执行任务遇上狼群,与头狼拼斗时,掉下山涯,便穿到了明末,崇祯皇帝刚登基的时候,且看他如何在这个朝代,焕发人生的光芒。
  • 组织领导学

    组织领导学

    本书全面介绍与综合论述了近半个世纪以来一些具有代表性的重要的组织领导理论和行为,从领导的本质入手,集中探讨了组织中的领导理论和行为。
  • 充满阳光的柠檬

    充满阳光的柠檬

    青春就是一场华丽的盛宴,在这场稍纵即逝的盛宴中,你的故事交织在别人的故事中错综复杂。在这本书中没有主角,但你会在里边的某一人物中看见自己的影子而成为这场盛宴的主角,这场青春的盛宴在场的每个人都是主角。