有句老话说的好：不能生气的人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明人。为了自己，何不变得大度一些呢？
以理服人的原则
做人是要懂得一点道理的。为什么这么说呢？因为道理使人明智。在大是大非问题上知道什么是该做的什么是不该做的，使生活有了合理的尺度和准则。道理使人善良，了解了人世的苦难，对人就多了一份宽容之心、仁爱之心；道理使人丰富，不但懂得眼前的人或事，而且能懂得过去的和未来的人和事，人生的意义由此获得根本改观；道理使人深刻，对世界的运动和历史的演变有着独到的认识和体察，就能举一反三、由表及里，不为表面现象迷惑。人的智慧在于能从小道理中发现大道理，掌握大道理。大道理并不表现为声威显赫，富丽堂皇，通常它只表现为朴素简洁、平凡无奇。
我们中国人比较重视以理服人。因各持己见，发生冲突，"吵架"抑或"打架"也并非稀罕。为了吵过(或打过)对方，必得有理。而且，一旦当事双方难以理清孰是孰非时，便可请第三方代为裁定，其标准，还是以理服人。
中国人认为据理力争是理所当然的事，因此，对于别人的主张也都持宽容态度。自古便有"君子和而不同"之说，认为意见不一致，时常辩论乃君子之风，若觉得对方有理便接受之。这种风气由来已久，"画蛇添足"的故事，可以为证。
战国时，楚王命昭阳将军率千乘大军进攻魏国，并乘胜势伐齐。齐王甚为惊恐，便派陈轸到昭阳处当说客，劝楚罢兵。
陈轸到楚营，一见昭阳就搬出了这个故事："昔日有俩人比赛画蛇速度快慢，约定先成者饮酒。一人先成，持酒觥于手，曰：’我添其足‘。此时，另一个亦成，乃夺其觥而饮。曰，’蛇本无足。君添之，是无饮也‘。先成功者终不得饮。"说完陈轸将话题一转："你身为楚将军，奉命伐魏，攻城掠地，大功告成。然而，你现在又欲伐齐，乃画蛇添足。齐国乃大国，难以攻克，即便攻克，于君也无补。因为你的位子仅次于令尹，做到最好也只是当令尹，现楚国已有令尹了，人心向背，非君可以企及。相反，君如多事，恐见妒于人，见疑于王，何时招来祸害，尚未可知。现在何不见好即收，班师凯旋，这样万事大吉。"昭阳听完，口服心服，便撤兵回国。由此可见，中国人虽"打"，但讲"理"，决不意气用事，同时也善于听取他人意见。
"以理服人"是一种很成功的为人处世方法。
嫉妒他人就是委屈自己
嫉妒是一种卑劣的心理状态。善妒者总爱和别人攀比，凡事惟恐别人抢先一步。看到别人超过自己，他不怪自己不努力、不进取，只怨别人有本事，只恨别人比自己强。妒火中烧，能使人头脑发昏，丧失理智，甚至堕落到极其卑劣和凶残的地步。嫉妒就像一股祸水，不知害了多少人。
卢梭说："人除了希望自己幸福之外，还喜欢看到别人不幸。"这句话不仅道出人类容易嫉妒的心理，对人类幸灾乐祸的想法更是一针见血。
嫉妒源于私心。如果真正大公无私，能全方位考虑问题，就不会产生嫉妒心理。能如此，他人会为你的崇高而感由衷的喜悦，并以"见贤思齐"来要求和勉励自己。不嫉妒不仅会激励别人，更能培养自我。
苟子说："君子以公理克服私欲。"孔子说："君子明于道义，小人明于势利。"义，是天理所应实行的；利，是人情所应思索的。君子根据天理行事，便没有人欲的私心，所以能泛爱人。小人放纵私欲，不明天理，所以嫉恶别人。
嫉妒是一种慢性"毒药"。可以使人不辨是非。对人无端生怨，对己则身心俱损。嫉妒是产生"恶毒仇恨"、"无名怒火"的重要根源。嫉妒会杀了自己，也会毁了他人。
有一个画家，他的作品有一定的影响，同时也给自己带来不菲的收入，但他从不看重这些，也不嫉妒他人--他的座右铭是"我永远是个小学徒"。他追求艺术的理想还像童年那样执着单纯，他追求成功但绝不嫉妒比他更成功的人。也许他成功的奥秘正在于此。
各方面条件与自己相同或不如自己的人居于优位，自己所厌恶或轻视的人居于优位，与自己同性别的人居于优位，比自己更高明的人居于优位，这些都是引发嫉妒的主要条件。如果本人无意加以比较，或认为自己无法达到那么一个高度，或二者生活在不同层次的世界或嫉妒的对象不在自己身边，或是通过艰苦努力得到的结果，嫉妒将不再产生。
淡化嫉妒也就是淡化优位--你不比别人强，别人嫉妒你什么？认为自己不比别人强，这一下子别人反倒不再嫉妒你，也会认为你是靠自己的努力得来的优位。
你被派去单独办事，别人去没办成，而你却一下子办妥了。这时，你若显出你聪明能干，会招致嫉妒。如果你说"我卖力肯干"，就容易让人觉得你处于优位是理所当然的，因而会嫉妒你能干。但你说"多亏了先生们大力帮助"，这就使人产生"还没忘了我的苦劳"这样的心理平衡。
处于优位自是可喜可贺的事，加上别人一奉承，更是容易让人喜形于色，无形中加强别人嫉妒。所以，面对别人的赞许应谦和有礼，不仅显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒，而且博得对你的敬佩。谁都希望成功而得到他人的夸奖，但事实上总会有悬殊的差别。当同事、朋友各方面条件都差不多，其中有人成功，别人若不是提及，有时还不觉得。一旦有人提起，其他人听了就不好受，难免不妒火中烧。
任何环境中都能见到昆虫们的影子。据说，昆虫进化之奥秘在于嫉妒异类，清除异类，用有毒的刺，用美丽的斑纹。不知不觉地嫉妒别人、背叛同伴的人，常常把自己也一起毁灭了。
一个人身上的劣势能淡化其优势，给人以"平平常常"的印象。当你成功时，注意突出自己的劣势，就会减轻嫉妒者的心理压力，产生一种"他和我一样无能"的心理平衡，从而淡化乃至免却对你的嫉妒。每个人都有自己成功的地方，也有不成功的地方。显示自己不成功的地方并虚心向别人学习，也正是为了巩固自己的成功。
在众人面前谈一某群体中的某人时，你若说"我们很要好"之类的话，对方很容易产生冷感。因为这种称谓具有明显的排他性，对方会对"我们"中的人员滋生嫉妒。通过艰苦努力所得到的成果很少被人嫉妒，如果我们处于优位确实是通过自己的艰苦努力得到的，那么不妨将"艰苦历程"诉诸他人，加以强调以引人同情，减少嫉妒。
聆听越多，你就会变得越聪明，就会被更多的人喜爱，就会成为更好的谈话伙伴，而不会招致别人的嫉妒。一个好的听众总比一个擅长讲话者赢得更多的好感，这是因为一个好的听众总能够让人们倾听他们最喜欢的说话者--他们自己。生活中没有什么比做一名好听众能更有效地帮助你。
成为一名好的听众，注视说话人，对方如值得你聆听，便应值得你注视；靠近说话者，专心致志地听，让人感觉到你不愿漏掉任何一个字；提问使说话者知道你在认真地听。提问题是一种较高形式的奉承；不要打断说话者的话题，直到他自己结束为止；使用说话者的人称--"您"和"您的"--如果你用了"我"、"我的"这类词，就意味着在把听众的注意力从谈话人转移到了你自己身上，这就会使你在自我的张扬中受到他人的嫉妒。
嫉妒心理是由于个人虚荣心在作祟。加强思想修养，克服虚荣心，把别人的成就和荣誉当作自己学习的榜样和前进的动力，这是甩掉嫉妒的根本方法。甩掉嫉妒，敢于承认自己的不足，是一种谦逊的美德。学会淡化嫉妒心理，将有利于减少人们彼此的致意和隔阂，使人们成为各行各业的成功者。
为什么要嫉妒呢？我们已经拥有许多美好的事物：空气、阳光、草木、可爱的孩子、幸福的家庭等等。那充盈心中的感激、赞美和仁爱会令我们更加喜乐，而这喜乐会带铪我们更多的平安，那是一种真正的来自内心的平安。
称赞别人伸展了自己
对他人发出一番赞美之辞，不仅是社交中的成功秘诀。同时也能唤醒人的潜在力量，提起他的自尊心，使他从艰难困苦中超越出来。现实生活中需要赞荑的场合很多，赞美对自己，对他人的影响都是积极的。赞美使对方感到愉快，自己也心境开朗。遗憾的是人们对于司空见惯的事太不注意，没有意识到他们的需要，更没有意识到你的一番赞美之辞，能满足这种需要的心理，从而又不费吹灰之力得到这个人的信赖与友情。
多年前，一个伦敦孩子在一家布店当店员，早上五点钟他就要起床，打扫全店，每天要干14个小时的工作，那简直是苦工、奴隶，他非常轻视它。两年后，他再也不愿忍受了，一天早晨起来后，早餐也顾不得吃，跑了15里路，去找他在别人家里当管家的妈妈商谈。他一边哭泣，一边发狂地向他妈妈请求不再做那份工作了，并发誓，如果再留在那店里，他就要自杀。而后，他又给老校长写了一封长而悲惨的信，说明他心已破碎，不愿再生。他的老校长看信后，给他一点称赞，并诚恳地对他讲，你实在是很聪颖，应该适于更好的工作，并给他一个教员的位置。从此，那个称赞改变了那个孩子的未来，在英国文学史上，曾著了77本书，留下了永久的形象。他的名字就是韦尔斯。
称赞作为为人处世的行为和手段，它的作用在于：激励人们不断进步；能对人的一生产生深刻的影响；能沟通人与人之间的感情。
这里所说的赞美，是指诚心诚意，真真实实的赞美，而不是虚伪的应酬话，也不是言不由衷的阿谀之词。并不是所有人都能给人以诚心的赞美，有些人就是不肯赞美别人，他们的理由是：
1第一次与人接触，关系还比较生疏，对人家的情况不大了解，如何对人家表示赞美呢；
2有的人因为成就大，获得的评价很高，我们没必要当面再去称赞一番；
3第一次与异性交往，尤其是面对一位年轻漂亮的女郎，尽管觉得她是个美人儿，可如果我嘴里说出赞美的话，人家会认为我居心不良；
4有的人太普通了，还有许多毛病，实在不怎么样。就算有点可取之处，但也不过是些琐碎、细小的事情，对这种人表示赞扬没什么意思；
5对于服务人员，没有必要表示对他们的服务很满意，因为他们做得再好，也是为了赚我们的钱。他们做好本职工作理所当然，没必要再对他们表示满意和感谢；
6关系要好的人，彼此间早已相知，何必还要表示赞扬？对方从不怀疑我对他的感情和信任，似乎再没什么必要表示自己对他的喜爱和赞赏，弄不好反倒显得生疏；
7对于领导者，我不可随便表示赞扬，因为是上司确实有值得称赞的地方，对他尽说好话，别人岂不要说我溜须拍马、讨好领导吗？
许多人为什么会这样想问题？主要是因为：
1不理解赞扬的意义，或是主要从庸俗的角度来理解，似乎只有有求于人或巴结讨好人才会有意识地给对方，戴几顶高帽子，而心地坦诚、作风正派的人不必要搞这一套；
2因为没有掌握赞扬的艺术，怕自己说错话，或是曾经赞扬过别人，但效果不佳，因而便误以为赞扬没什么价值；
3由于心理不平衡，有嫉妒心和虚荣心，便对职务和成就比自己高的人不肯赞扬，对于不如自己的人又不屑一顾；
4老实巴交，为人拘谨，不好意思对别人表示赞扬，同时又顾虑别人会对自己有什么怀疑和不好的看法；
5只想自己需要别人的赞扬，而从不考虑别人也很需要得到自己的赞扬，尤其是有自卑心理的人，即使多少能想到别人的需要，但又觉得自己人微言轻，对别人赞扬不赞扬，无足轻重，没什么意义。
以上几点想法，并不一定正确，因为，称赞能改变一个人。称赞一个人的工作，会使他做更多的工作。称赞他的行为，他的行为就会更加完善。一个人的行为和贡献如果受到别人的称赞，就会增加自尊心，远离傲慢与自大。
说些善意的话，好让别人知道你的感觉。千万不能以为别人知道你欣赏他而懒得去称赞。你要亲口说出来，他们才能够接受。当你让别人知道你欣赏他们的行为时，他们将心甘情愿地为你做更多的事情。又因为称赞的词句使人感到亲切、满意和鼓舞，因而听起来觉得顺耳，它有助于建立友谊和成功地与人交际。
称赞别人有几种方法：首先在一般人的观念中，总以为别人的话比较客观、实在。所以以别人的口吻来进行称赞，更能得到对方的好感。其次，就是直接称赞，特别是上级对下级、长辈对晚辈、老师对学生，这种称赞的特点是及时、直接。还有一种办法就是当事人不在场时，背地说些称赞他的话。许多时候，间接称赞的话都能传达到当事人本人。生活中，如果我们想称赞一个人，又不便对他当面说出时，可以在他的同事或朋友面前，适时地称赞一番。
称赞时应注意：第一，称赞要发自内心、真心实意。如果言过其实，对方就会怀疑你的真实目的。第二，最需要你赞美的不是早已名扬天下的人，而是那些自卑感很强的人，特别是那些被压抑、自信心不足的人。他们能被人真诚地称赞，就有可能自信心倍增，精神面貌焕然一新，重新鼓起生活的勇气。第三，称赞要具体，不要含糊其辞。否则只会使对方窘迫、混乱，甚至紧张。称赞越具体，表明你对他越了解，从而越能拉近人际关系。另外，不要称赞他身上众所周知的长处，应称赞他身上既可贵的又不为人知的特点。第四，要注意称赞的分寸。适度的称赞能使人树立信心。反之，会使人反感、难堪，所以，称赞的内容要适度、要有分寸，要恰如其分；称赞的方式、地点要适宜；称赞的频率要适当。
莎士比亚说过："我们得到的赞扬就是我们的工薪。"从这个意义上说，每个人都是别人"工薪"支付者。有人说，赞扬是一笔投资，只需片刻的思索就能得到意想不到的报酬。这话有些道理，但似乎又含有太多的实用主义的味道。赞扬不应该仅仅为了报酬，它还是沟通情感、表示理解的方式，如同微笑一样，也是照在人们心灵上的阳光。马克·吐温说："靠一句美好的赞扬我们能活上两个月。"
从"装得像"中求伸
行动是无声的教诲。身为领导者，尤其是高层领导者，不仅是会作报告，夸夸其谈，口若悬河，在言辞上折服众人，更重要的是自己能以身作则，严于律己。因为自己的一言一行，一举一动都在大众目光的监视之下，而最大的动力，则在于自己的行动上。将自己的行动表现在事业上，最髓感动他人。
曹操"割发代首"严军纪，对于这件事人们的评论并不一致。有盼认为这是曹操善于机变，有的认为表现了曹操的奸诈。这件事含有一定的复杂性，如果简单地认为"发"不能，代首"，"代"了就是奸诈，那是粗浅的见解。有一点是清楚的，那就是曹操是一个谨慎从事，以身作则韵领导。"割发代首"整个事件《三国演义》里是这样描述的：
