第42回-放生池畔封鱼神-望瀛洲边赛龙舟
又过了几日，咸丰和兰儿在园中“慈云普照”的放生池边观赏金鱼。这“慈云普照”位于碧桐书院以西，和九州清晏隔后湖相望。慈云作为天上之水有上善若水一说。此处初建于康熙年间，初名涧阁，雍正有诗赞之云：平桥依麓转，一带接垂杨。阁峻横云影，栏虚漾水光。度香花外厦，挹翠树西廊。倚槛看飞鸟，坡襟引兴长。”
这边之建筑一面靠山，三面临水，临水处有藤萝架一座，藤萝假旁还有一马德华池名曰：放生池。此处为寺庙田村，主殿楼上供奉这大慈大悲的观世音菩萨，意为在茫茫苦海中救人利物；外檐悬挂有雍正所书“欢喜佛场“四个大字。殿西还有一自鸣钟楼，种楼为三层六角楼阁，楼上有一架西洋自鸣钟，此钟整点时会自动报时，声音清脆悦耳，在很远的地方都能听的到。而原来那个钟却被咸丰拿去熔了制成铜钱充当军饷了。
这放生池源于佛教，佛教信条戒杀生，善放生和普渡众生。佛教传说：龙女金鱼转世为人。于是佛教传入中土之后，各阶层人士便开始有释放被捉的动物之举，谓之放生，意在向佛表示赤诚，表达众生延寿添福，繁衍子孙，綿亘万代，永祁和平的美好心愿。
据说唐代肃宗命天下置放生池八十一所，后人皆以放生来积阴德、图好报。清代亦在圆明园中建放生池，池水清撤，放养着各色数百条名贵金鱼，最大的有二尺多长。
兰儿和咸丰来到池边，兰儿手中拿着各色小旗对咸丰道：“这些金鱼都认识我的，我一挥旗子，它们就会上来的。”
咸丰不信，摇头道：“什么？爱妃你连金鱼都认识。上次你认识小鸟也就算了，鱼儿在水中怎么可能认识你，莫非你是神人不成。”
兰儿笑道：“皇上莫要不信，看我的。”说着兰儿将手中的红色小旗一摇，池中红色的鱼儿就上来接食；接着兰儿换了一面白色的小旗一摇，池中白色的小鱼便上来接食；然后兰儿又换紫色的小旗，马上有紫色的鱼儿游上来接食。
咸丰见了十分惊诧，问兰儿道：“爱妃啊！你怎么把这鱼儿训练的像八旗军一般听话呢？真是神了，你是如何训练的呢？”
兰儿神秘的一笑道：“不告诉你，这是秘密。”
正言谈间又有一条二尺多长的金红鲤鱼在池子里上下跳跃，摇头摆尾，像是在欢迎兰儿一般。只见此鱼虎头、泡眼、龙睛、蝶尾、珠鳞。长的十分神奇。
兰儿见了这条大鱼儿如此有趣，便让人取来笔墨，封这尾二尺多长的鱼儿为鱼神。那鱼儿十分通人性，又游到兰儿身边，围着兰儿转了一圈，引得兰儿高兴极了，大笑不止。兰儿又摘下自己戴的赤金耳环，赐给金鱼。她让宫女把金耳环戴在那鱼腮上，在将鱼放回池中。只见这条金鲤鱼腮上挂着那只金耳环，摇头缓环向池中游去。顿时，池中金光闪闪，五彩生辉，数百尾鱼在池中上下跳跃。
咸丰被这一奇观惊得目瞪口呆，宫女们都高呼万岁，连声叫好。兰儿又吟诗一首道：“跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。”
咸丰亦和诗一首道：“三十六鳞一出渊，雨师风伯总无权。南阡北陌百槔声急，喷沫崇朝遍绿田。”
咸丰又道：“这金鱼的名字也有很多名堂，有人还讲各种金鱼的名称编成四段诗词：一喜朝天狮子滚绣球。落花流水，紫云箫，玉叩，翻鳃，蛤蟆头。墨眼，混江龙。二眼儿媚，四红，金缕衣，粉色牡丹，拂霓裳，莲台八瓣，玉堆金。龙背，六弦琴。三天仙子，五花，紫罗袍。隔断红尘，青玉案，丹出金炉，满天霞。龙眼，喜雀花。四满江红，雪眼，小鹅头。金瓶玉盖，朱帘卷，推金砌玉，鹤顶红。丹凤，红虎头。“
兰儿听了，道：”臣妾听说金鱼最早产于浙江嘉兴，五代后期嘉兴一带就出现了金红色之鲫鱼，信佛者买后放回河中，称之放生，嘉兴南湖边有放生桥。宋初吴越国秀州刺史丁延赞在嘉兴城西北一个池中发现金鲫鱼，又在此建金鱼院成为一方名胜。院中还有月波楼在今嘉兴小西门一带。北宋王安石有《金鱼池》云：‘纷纷水中游，岂是昔日鱼。吹波浮还波，竟食糠秕余。“
咸丰听了，道：”原来金鱼最早产于浙江嘉兴，这有关金鱼的诗词朕也看过不少，前人马洪有《南乡子》词咏金鱼云：‘小港傍湖漘，花影中间戏锦鳞。渔识放生池有禁，收纶。水暖频香十里春。休忆上龙门，犹隔千山与万津。好向碧波深处去，藏身。无数花前忆鲙人。’前朝朱之堇有《金鱼》诗云：‘谁染银鳞琥珀浓，光鬐鬣?映芙蓉。清池跃处桃生浪，绿藻分开金在镕。丙负灵源随地滴，离宫正色自天锤。群鱼漫尔同游泳，伫见飞空化赤龙。’“
兰儿听了，道：”前人王世贞作过一首《金鱼赋》云：’寺古碑残不记年，池清媚景且流连。金鳞惯爱初斜阳，****长涵太古天。投饵聚时霞作片，避人深处月初弦。还将吾乐同鱼乐，三复庄生濠上篇。”
咸丰听了，道：“这其中《庄子》秋水篇中所云：‘鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：’子非鱼，安知鱼乐？‘庄子所云逍遥游，乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
兰儿听了，又道：“皇上高见，极为深奥。臣妾听说这金鱼的品种十分繁多，有红鱼、白鱼、金盔、金鞍、锦背、印头红、连鳃红、首尾红、鹤顶红、七星、八卦、墨眼、雪眼、朱眼、紫眼、玛瑙眼、琥珀眼、四红至十二红，二六红、十二白、堆金砌玉、落花流水、隔断红尘、莲台八瓣、蓝鱼、水晶鱼。还有一种唤作蝶尾，有红蝶尾、红白蝶尾、黑白蝶尾、蓝蝶尾、十二紫蝶尾、五花蝶尾、高头蝶尾、三色蝶尾、玛瑙眼蝶尾。另有一种唤作猫狮，有紫金猫狮、红黑猫狮、红白猫狮、青铜猫狮、玉面猫狮、铁包金猫狮、红黑蝶尾猫狮。”
咸丰听了，道：“朕听说有一种叫狮头的，什么朱顶紫罗袍、红狮头、蓝狮头、黑白狮头、红顶五花狮头、紫狮头红绒球、红黑狮头、玉印狮头、菊花头蓝狮头，还有各种龙眼的，有什么紫蓝龙眼、红龙睛、红白麒麟龙睛、墨龙睛、黑大眼龙眼、十二红龙睛、熊猫龙睛、三色龙睛、灯泡眼龙睛、蚕豆眼龙睛、白龙睛、紫蓝花龙睛、玛瑙眼口镶红龙睛、蚕豆眼龙睛、葡萄眼龙睛、三色宽尾龙睛、黑白宽尾龙睛。从前还有一本《金鱼图谱》，上有各种珍奇金鱼，如什么玉印、双面、十红、三元、玳瑁、黑体、十二红、朱眼、点绛唇、银腮、金鞍、锦被、印红头、裹头红、连鳃红、首尾红、鹤顶红、若八卦、若骰色；还有什么墨眼、雪眼、朱眼、紫眼、玛瑙眼、琥珀眼，又有堆金砌玉，落花流水，隔断红尘等名儿，十分有趣。”
兰儿听了，又道：“前人为金鱼作赋云：‘昔武侯临池边而画治安之策，庄子观濠上而遗风雅之怀。其尾也飘飘，其鳞也细细。意梦平淡、色自鲜妍。沃则艳影块摇，潜则清神定静。无半点俗尘之气，具一番幽雅之容。日暖天高，印晴光而蔚蓝到底；云龙烟霭，含雨意而虚白生新。吹柳絮于池心，龙眼怀抱。戏萍花于水面，凤尾徐摇。翩翩手致本悠然，栩栩焉态何活也，审鱼之游咏，大可悟活泼之机，得澄清之趣。”
咸丰听了，道：“好文！这金鱼又为佛家八宝之一，佛家认为金鱼游于水中，无碍于世义，认为鱼有解脱之相。根据大乘佛法，心灵无时不刻不在运动之中，就为起心动念，意识不停。金鱼之表果，即为修养之结果。”二人闲谈不提。
又过了几日恰逢端午佳节，咸丰按惯例在园中举行龙舟竞渡比赛。这端午龙舟竞渡传说是为了纪念屈原，当年屈原投汨罗江后，人们怕他的尸体被鱼所吃，用竹筒贮米投水祭之。到了汉代建武年间，传所投之米被蛟龙所窃，于是人们又划龙船驱赶蛟龙。
咸丰和兰儿等人在园中福海西岸的望瀛洲亭上观看龙舟比赛。此处位于澡身裕德以北，廓然大公以南，附近还有深柳读书堂和溪月松风。瀛洲是传说中的东海仙山，望瀛洲亭旁还竖立有昆仑石一座，碑面刻有“望瀛洲”诗、站在望瀛洲上远望湖中，福海烟波浩渺，其中央的小岛蓬岛瑶台若隐若现，仿佛就如同传说中的大瀛海边一样。
咸丰身穿一件蓝缂丝四面金面天吗皮金龙袍，貂皮黄面褂，戴金镶松石斋戒牌，戴蓝宝石朝珠系内殿，束铜镶珠三块瓦线鞓带，穿青缎毡里皂靴，头上戴一顶中毛熏貂缎台正珠球顶冠，显得有模有样。
兰儿身穿一件明黄色绸绣葡萄夹氅衣，头戴银镀金嵌珠簪子，手中拿着一把象牙雕锦地纹嵌象牙染雕石榴花图玳瑁柄扇。此扇为葵瓣式，微变形，扇面以象牙镂雕古钱纹锦地，其上镶有染牙石榴花一簇。扇正面中心嵌蜜蜡柄染，镶有如意云纹蜜蜡护顶，柄梁的上、中、下部各嵌有雕花蜜蜡。扇边包镶有牛角框，下为玳瑁扇柄，下端为绿色染牙。
在正式竞渡开始之前，先进行“龙头祭”的仪式。咸丰宣读祭问，并为龙头开光即点睛，然后参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头便背抬下湖中安在龙舟之上。湖面上共有九只龙舟同时参赛，每只船头上都安装有各色各样的木雕龙头，色彩绚丽，形态各异，有金龙、黄龙、白龙、乌龙等。开赛令一响，只只龙舟犹如离弦之箭，出山之虎，奋勇争先，一往无前。每只龙舟山锣鼓喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。水手的形象是黄帽飞双桨，龙舟赛道两侧用五彩粗索界定，龙舟经过西岸望瀛洲时，则停桨片刻，仪示受阅致礼。福海四岸雕梁画栋、花红柳绿。望瀛洲亭两侧榴花纷陈，石榴花正开，鲜艳夺目。
咸丰看了高兴又吟诗一首道：“五月五日天晴明，杨花绕湖啼晓莺。使君未出群斋外，湖上早闻齐和声。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙相望目如瞬。”
兰儿听了，道好，又道：“臣妾从前听见民间有一种晓曲唱这端午赛龙舟，其唱曰：‘浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风划龙舟。寺桥竞彩争胜，锣鼓叮咚采莲歌，悠悠扬扬真好听，燕语莺歌。’”
咸丰听完此曲，笑道：“你这曲儿真有趣，还真有一种民间小调的味道，朕爱听，以后你多唱唱给朕听。”
兰儿点头称好。咸丰又开口问道：“爱妃你可知三闾大夫屈原吗？”
兰儿答道：“这个臣妾知道，屈原是战国时楚国之大臣，是个忠臣。因为奸臣的排挤被楚怀王逐出都城，流放在汨罗江边，写了《楚辞》。《楚辞》有天问、九歌、离骚、九章、远游等。《楚辞》中有云：‘制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。高飞兮安翔，乘清风兮御阴阳。’”
咸丰听了，道：“不错，看来爱妃学识渊博，对《楚辞》大有研究，朕最喜欢《楚辞》中《山鬼》中描写女神之篇章：‘既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。’朕觉得这诗中之女神和爱妃你有点神似哦！”
兰儿听了，嗔道：“皇上又拿臣妾寻开心，臣妾怎么会是山中的女神呢？”
咸丰却道：“上次你能通鸟语，又能让水中的金鱼莫名其妙的听你的号令，你不是山中之女神，哪谁是呢？”
兰儿听了道：“那些只是雕虫小技而已，楚辞中的女神能够骑在豹的背上，才真正厉害。据臣妾所知这诗中的女神是巫山神女瑶姬，其披薜荔，带女萝，从文狸。臣妾还是觉得还是楚辞中湘夫人的形象更像臣妾。如‘桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。’”
咸丰听了，乐道：“好好好，就算你是湘夫人，不是山鬼女神。话说这屈原辞也写得真棒，什么‘登昆仑兮食玉英，于天地兮同寿，与日月兮齐光。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’可惜朕写不出这样的美妙的辞文来。”
兰儿道：“正因为屈原文章写的好，所以后人才每年端午节纪念他吧！”二人闲谈不提。
